Kumpfmüllers Rezept reduzierte Texte zu schreiben klingt plausibel: »Man darf sich blöd stellen, gescheit stellen kann man sich nicht. Mir hat noch niemand gesagt, was ich schreibe ist ein Blödsinn. Der Grundtenor ist: ›Stimmen tuats eh, aber schreiben brauchst das nicht!‹«
aha biachl schreim duasd &
worum duasd ned zwoaraschnobsn do vagang a zeid & do wasdd ned so aloa
mundoadd
wia dea do schreibd des is jo do koa mundoadd
wia dea do schreibd is eiganddle iwahaubd koa oadd
wonn mia
do draussd ned den lezzdn roa umgoggad hend
wonn mia
do draussd ne so vui kunsddunga gschdrad hend
wonn mia do draussd ned vui gschbrizzd hend
wonn mia dro draussd ned des gonz grundwossa vaseichd
hend
wonn mia dro draussd ned oiss vagifd hend
donn wadds es do hearin
scho
oille dahungad
Aktualisiert: 2021-07-08
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l. [17a] Was wohl euch, ihr Athener, meine Ankläger angetan haben, weiß ich nicht: ich meines Teils aber hätte ja selbst beinahe über sie meiner selbst vergessen; so überredend haben sie gesprochen. Wiewohl Wahres, daß ich das Wort heraussage, haben sie gar nichts gesagt. Am meisten aber habe ich eins von ihnen bewundert unter dem vielen, was sie gelogen, dieses, wo sie sagten, ihr müßtet euch wohl hüten, daß ihr nicht von mir getäuscht würdet, weil ich gar gewaltig wäre im [b} Reden. Denn daß sie sich nicht schämen, sogleich von mir widerlegt zu werden durch die Tat, wenn ich mich nun auch im geringsten nicht gewaltig zeige im Reden, dieses dünkte mich ihr Unverschämtestes zu sein; wofern diese nicht etwa den gewaltig im Reden nennen, der die Wahrheit redet. Denn wenn sie dies meinen, möchte ich mich wohl dazu bekennen, ein Redner zu sein, der sich nicht mit ihnen vergleicht.
l. [17a] bassz auf, leidl, wia eng de viakemma hand, deme do odiwed homd, des woase ned. owa i miias scho song, i hedme boid säim nimma dakennd, a so isma des dureaus & dureou gonga, wos de iwa mi daheagredd homd – & wiass gredd homd & wia gschmiad smai gonga is. grod bein easchdn lug is hoid a koana daschdiggd vo de. & wiass donn nu gmoad a homd, es soiz an bong um mi ume mocha & eng vo mia ned bflanzn lossn, wei des, wose sog & wia es eng vaglinggad, wa gfeale, [b] des hod an fassl donn scho an bom duachegrennd. dass owa iwahaubsd koan scheniara homd, weisse e nu boid gnua aussaschdoin wead, das vo gfeale bei mia iwahaubd koa red sei ko, des is fia mi nu de gressde sauarei. es kundd owa a leichd sei, dass a onxd voa an sechan homd, dea eana dwoaheid sogd. wonns owa des is, donn wa i da lezzd, deass ned zuagab, das sei gredad do wos exdrex is, a wonn des, wose sog, ned eanan gschmo hod.
Aktualisiert: 2021-05-12
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Ihrer fast übermenschlichen Sensibilität war es zu verdanken, daß sie weder das eine noch das andere begriff. Und so wurde sie eine angesehene Bäuerin. Angesehen aber auch nur deshalb, weil sie den Unterschied zwischen angesehen werden und angesehen sein nie verstand und auch bis heute nicht verstanden hat. Sie investierte ihre ganze Energie, um den übrigen Landwirtinnen des kleinen Dorfes zu beweisen, daß sie beschlossen hatte, ab heute Bäuerin zu sein, und mit dieser Entscheidung glaubte sie das erste Mal in ihrem Leben ernstgenommen zu werden. Als sie ihre frühere Freundin einmal fragte, warum sie denn nicht mehr zu ihr auf Besuch komme, schrie sie diese mit den Worten: nieder.
Ihre Großmutter haderte jedoch mit diesem Schicksal, und als positiv denkende Frau glaubte sie dennoch, einige vermeintliche Teilerfolge in der Lebensplanung ihrer Enkeltochter verbuchen zu können.
Es war ihr nämlich ob ihres Zweiunddreißigvierundsechzigstelanteiles an dieser Behausung, neben der Ausgedingeverpflichtung und des Fruchtgenußrechtes für ihre Schwiegereltern, sowie der Übergabspreisgeldforderung an ihre Schwäger, der Kredit- und Pfandbestellungsurkunde, sowie der Einantwortungsurkunde der örtlichen Kassa, wie sie jenes Geldinstitut immer nannten, von dem sie immer glaubten, daß es ohnehin nur dieses eine gäbe, der Servitutsverpflichtung des lokalen Stromlieferanten für das Aufstellen dreier sogenannter A-Masten auf der südseitig gelegenen Wasserwiese, und der Verpflichtung der Pfarrkirche gegenüber, für die Instandhaltung der Kirchenstühle Sorge zu tragen, gelungen, daß der Name ihrer Tochter ins Grundbuch Einzug gefunden hatte, und zwar auf Eigentümer-, in diesem Fall auf der Miteigentümerseite. Ihr und ihrer Tochter blieb ein solcher Eintrag zeit ihres Lebens ja verwehrt.
Aktualisiert: 2021-03-18
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Gern ins Auge gefasst werden sie nicht, die letzten Dinge. Und noch weniger ihr Repräsentant: der alte Tod. Oft totgesagt, ist er nicht umzubringen. Nie wirklich gesehen, wirkt er unverwüstlich. Er ist unbeliebt, ja. Wohl zu Unrecht, denn er hat alle guten Eigenschaften der Erfolgreichen, die wir sonst so bewundern. Seine Abschlussqualität ist beispielhaft, liegt sie doch bei verlässlichen hundert Prozent. Er hat eine Lösung für jedes Problem; selbst Technokraten, Investoren und unersetzbare Führungsgrößen überzeugt er letztlich. Er agiert hintergründig, aber nachdrücklich. Sich auf seine Spuren zu begeben, hat kein Ende und wirkt paradoxerweise belebend.
Diese Spurensuche nach den letzten Dingen der Menschen und dem alten Tod betreibt Hans Kumpfmüller in seinem neuesten Buch mit der ihm eigenen Leidenschaft, und die führt ihn oft - wider Erwarten - auch zu Szenen von unwiderstehlicher Komik.
Gemessene Heiterkeit, eine Weite der Perspektive, eine Fülle der Zeichen kommen ins Text-Bild-Geflecht des Buches, das ein Spiel mit Geschichten und Fotografien, mit Wort und Symbol, mit Licht und Schatten, mit ewigem Leben und erleichternder Endlichkeit entfaltet.
Hans Schusterbauer
Aktualisiert: 2023-03-20
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Hans Kumpfmüllers satirische Texte zu lesen ist eine Augenweide, die ihresgleichen vergeblich sucht. Und doch ist eine Steigerung möglich: Sie geschieht, sobald der Autor seine Stimme erhebt und aus seinen Werken liest. Das tut er auf dieser CD bei einer zwerchfellerschütternden Reise durch sein zwanzigjähriges Schaffen, von den Anfängen bis hin zu brandneuen, noch unveröffentlichten Texten. Dieser Ohrenschmaus weitet den literarischen Genuss zu einem die Sinne umfassenden Gesamtkunstwerk.
Hans Schusterbauer
Aktualisiert: 2017-10-20
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Aktualisiert: 2020-01-01
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Das Buch "und das Wort ist Bild geworden" stellt sich der anspruchsvollen Herausforderung, ausgewählte Bibelzitate ins Heute zu übersetzen. Die prägnanten, fundierten Interpretationen von Matthäus Fellinger, die einzigartig treffsichere Innviertler Mundart von Hans Kumpfmüller und seine hintergründigen Fotografien eröffnen völlig neue Zugänge zu den Texten der Heiligen Schrift. Tiefsinnig und augenzwinkernd, kritisch und aus ungewohnten Blickwinkeln - so haben Sie die Bibel noch nie gelesen!
Aktualisiert: 2018-10-17
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Das große Sammelwerk in Wort und Bild. Neben der Auswahl an herrlich reschen innviertlerischen Texten aus früheren Erscheinungen, sowie brandneuen Stücken, finden sich auf 250 Seiten auch Fotografien von Hans Kumpfmüller wieder.
Hans Kumpfmüller
Aktualisiert: 2018-07-12
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Hans Kumpfmüller erweist sich in seiner neuen Textsammlung als konsequenter Landvermesser, als Reisender zwischen Dialekt und Umgangssprache sowie als Chronist des österreichischen Lifestyles.
Aktualisiert: 2022-05-01
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Kumpfmüllers Dialektvolksfest ist zu feiern. „maschinenringlgschbui“ führt in die Tiefen innviertlerischen Existierens, eröffnet den Blick unter die Motorhauben jener Maschinerien, die uns an- und umtreiben, demonstriert, wie sehr mancher, nicht immer als solcher erkannte Wahnsinn Methode hat und ermöglicht uns, aus dem - wieder einmal - auszubrechen: in ein unaufhaltbares, durchaus berechtigtes Lachen über uns selbst. Hans Schusterbauer
Text: Hans Kumpfmüller
Aktualisiert: 2018-07-12
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Es sind immer die Perspektiven die unseren Blick auf die Welt bestimmen, je nachdem welche Position wir einnehmen wollen oder können. Brennweite und Focus fungieren dabei lediglich unterstützend. In Anwendung dieser Komponenten, sowohl die nötige Tiefe aber auch die ihm eigene Schärfe zu erzeugen, ist die hohe Kunst, die Hans Kumpfmüller, mit sprachlicher Präzision, herbeizuführen weiß. Einmal mehr fordert er seine Leser und Zuhörer heraus, den oft allzu simplen Autofocus für eine Weile zu verlassen, um ganz bewusst und punktgenau auf manuell zu stellen.
Aktualisiert: 2017-07-25
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Aktualisiert: 2010-02-23
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Aktualisiert: 2018-10-17
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Aktualisiert: 2020-01-06
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