Die Geschichte beginnt mit einem armseligen Mauwurf, dessen Mumie in einem Keller aufgefunden wird. Welche Nöte, welches Leid stecken hinter diesem kleinen Schicksal? Die Richtung ist damit vorgegeben – die Natur als fatales Konstrukt. Auf einer uns annehmlich erscheinenden Blütenwiese wird die Funktionsweise der Natur noch deutlicher: eine grausam ineinander verschachtelte Nahrungskette. Die Evolution wird als selbstkanalisierender Prozess verstanden – Monod’s Zufall kehrt sich durch das Paradoxon des blinden Golfspielers in Zwang und Notwendigkeit. Über die präbiotische Evolution führt der Weg zum Leben. Das kann nur durch die enormen Zeiträume ihrer Entstehungsgeschichte verstanden werden: das Meer der Zeit. Die Natur, die gleichgültig all jene am Leben lässt, die „geradegutgenugangepasst“ sind, schafft viele Unzulänglichkeiten. Anhand mehrerer Beispiele, die zeigen, dass von intelligentem Design keine Rede sein kann, kommt das Buch zur unweigerlichen Frage: woher kommt das Leid? Die Theodizeefrage ist der Aufhänger für eine leidenschaftliche Dialektik über das ewige Thema „Glaube oder Wissen“. So eröffnet sich schließlich unser Bewusstsein als Schlüssel zum Verständnis der neuesten Evolutionsstufe. Unser verzweifelter Kampf gegen das Sterben entpuppt sich als logische Fortsetzung des egoistischen Gens auf bewusster, memetischer Ebene. Bazon Brocks „der Tod muss abgeschafft werden ….“ wird zum roten Faden der gesamten Bewusstseinsdiskussion und ist eine provokante Antithese zur derzeitigen Hype um naturethische Betrachtungen. Das Bewusstsein und sein Tradierungsmechanismus, die Meme, erweisen sich aber auch anfällig gegen Negatives. Alarmismus und Dogmatismus werden als Gesellschaftsgefahren erkannt. Schließlich führt die Einbeziehung des Bewusstseins als neue Evolutionsstufe zur integralen Evolutionstheorie und zu der Erkenntnis, dass die Fähigkeit zu Güte und Menschlichkeit biologisch angelegte Fähigkeiten von uns Menschen sind.
Aktualisiert: 2020-01-13
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Unter diesem Künstlernamen war Regina García zu ihrer Zeit welt-
berühmt. Geboren 1898 in einem kleinen Dorf Asturiens, verlor sie als
Kind durch einen tragischen Unfall beide Arme. Mit bemerkenswerter
Konsequenz lernte sie, ihre Füße als Ersatz für ihre Hände zu gebrau-
chen, verdiente mit der Vorführung dieser Fähigkeiten Geld und wurde
reich und berühmt. Da es ihr im damaligen Spanien nicht erlaubt war,
Lehrerin zu werden, weil sie „verkrüppelt“ war, bemühte sie sich ihr
Leben lang auf ihre Art um Bildung und Förderung junger Menschen
und um gleiche Rechte für Männer und Frauen egal welcher Herkunft,
Religion oder politischer Ausrichtung. Während des spanischen Bürger-
kriegs verweigerte sie beiden politischen Seiten die Zusammenarbeit mit
deren Geheimdiensten, wurde von beiden verhaftet und blieb weiterhin
nur ihrem Gewissen verpflichtet. Sie verbrachte Jahre im Gefängnis und
in der Psychiatrie, wo sie 1942 unter ungeklärten Umständen starb. Ihr
Leichnam wurde anonym in einem Gemeinschaftsgrab begraben.
Das Buch soll dazu beitragen, diese tapfere Frau aus der Anonymität zu
holen und ihr ein „Denkmal“ zu setzen.
Aktualisiert: 2020-01-13
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