Villa und christlicher Kult auf der Iberischen Halbinsel in Spätantike und Westgotenzeit

Villa und christlicher Kult auf der Iberischen Halbinsel in Spätantike und Westgotenzeit von Oepen,  Alexis
Jenseits der urbanen Zentren, die bisher stärker im Fokus der Forschung lagen, werden einschlägige Komplexe spätantiker und westgotenzeitlicher Villenanlagen im ländlichen Bereich der gesamten Iberischen Halbinsel unter dem Aspekt der Christianisierung untersucht. Es gelingt ein differenzierter Überblick über die unterschiedlichen Formen der Etablierung von christlichem Kult im Umfeld spätantiker und frühmittelalterlicher Landsitze. Dabei gibt erst die Existenz von Altären, Taufpiscinen und liturgischem Mobiliar auf den Landgütern der potentiores einen eindeutigen Hinweis auf eine christliche Kultnutzung.Gleichzeitig behandelt die Untersuchung Kirchenstiftungen auf privatem Grund, die in der älteren Forschung als „Eigenkirchen“ bezeichnet werden, das Problem der kirchenrechtlichen Verfasstheit solcher Kultbauten im Umfeld ökonomisch autarker Güter, wobei die Zielsetzungen des spätantiken Stifterwesens in einem klaren Gegensatz zu den Interessen der Amtskirche stehen.
Aktualisiert: 2023-05-16
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Mitteilungen zur Spätantiken Archäologie und Byzantinischen Kunstgeschichte 8-2021

Mitteilungen zur Spätantiken Archäologie und Byzantinischen Kunstgeschichte 8-2021 von Giannoulis,  Markos, Löx,  Markus, Oepen,  Alexis
Die spätantiken und byzantinischen Bilderwelten erscheinen dem modernen Betrachter mal überraschend vertraut, mal unzugänglich und schwer verständlich. Der Syntax und Grammatik dieser Bildsprache, also ihren Regeln und den Abweichungen davon, gilt das besondere Interesse des Geehrten, Prof. Dr. Johannes G. Deckers. Daher liegt ein Schwerpunkt des Bandes auf bildwissenschaftlichen Einzelstudien von der Darstellung des „guten Hirten“ auf spätrömischer Keramik, über den Umgang mit zerstörten Bildern im mittleren Osten bis hin zur byzantinischen Buchmalerei. Neben grundlegenden Überlegungen zur Datierung der römischen Katakombenmalerei legen international anerkannte Expertinnen und Experten teils unpublizierte und so gut wie unbekannte Bilder und Bildträger vor, die zum besseren Verständnis des imaginorum orbis beitragen.
Aktualisiert: 2023-05-16
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Mitteilungen zur Spätantiken Archäologie und Byzantinischen Kunstgeschichte 8-2021

Mitteilungen zur Spätantiken Archäologie und Byzantinischen Kunstgeschichte 8-2021 von Giannoulis,  Markos, Löx,  Markus, Oepen,  Alexis
Die spätantiken und byzantinischen Bilderwelten erscheinen dem modernen Betrachter mal überraschend vertraut, mal unzugänglich und schwer verständlich. Der Syntax und Grammatik dieser Bildsprache, also ihren Regeln und den Abweichungen davon, gilt das besondere Interesse des Geehrten, Prof. Dr. Johannes G. Deckers. Daher liegt ein Schwerpunkt des Bandes auf bildwissenschaftlichen Einzelstudien von der Darstellung des „guten Hirten“ auf spätrömischer Keramik, über den Umgang mit zerstörten Bildern im mittleren Osten bis hin zur byzantinischen Buchmalerei. Neben grundlegenden Überlegungen zur Datierung der römischen Katakombenmalerei legen international anerkannte Expertinnen und Experten teils unpublizierte und so gut wie unbekannte Bilder und Bildträger vor, die zum besseren Verständnis des imaginorum orbis beitragen.
Aktualisiert: 2023-04-04
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Villa und christlicher Kult auf der Iberischen Halbinsel in Spätantike und Westgotenzeit

Villa und christlicher Kult auf der Iberischen Halbinsel in Spätantike und Westgotenzeit von Oepen,  Alexis
Jenseits der urbanen Zentren, die bisher stärker im Fokus der Forschung lagen, werden einschlägige Komplexe spätantiker und westgotenzeitlicher Villenanlagen im ländlichen Bereich der gesamten Iberischen Halbinsel unter dem Aspekt der Christianisierung untersucht. Es gelingt ein differenzierter Überblick über die unterschiedlichen Formen der Etablierung von christlichem Kult im Umfeld spätantiker und frühmittelalterlicher Landsitze. Dabei gibt erst die Existenz von Altären, Taufpiscinen und liturgischem Mobiliar auf den Landgütern der potentiores einen eindeutigen Hinweis auf eine christliche Kultnutzung.Gleichzeitig behandelt die Untersuchung Kirchenstiftungen auf privatem Grund, die in der älteren Forschung als „Eigenkirchen“ bezeichnet werden, das Problem der kirchenrechtlichen Verfasstheit solcher Kultbauten im Umfeld ökonomisch autarker Güter, wobei die Zielsetzungen des spätantiken Stifterwesens in einem klaren Gegensatz zu den Interessen der Amtskirche stehen.
Aktualisiert: 2023-04-04
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