"Ich schreibe dieses Buch nicht als der Pfarrer, der ich bin. Ich schreibe es als der Mensch, als der krank gewordene und krank bleibende Mensch, der ich bin. Die Absicht des Buches ist nicht, Hilfen für Kranke im Umgang mit den Beschränkungen weiter zu geben, Hilfen aus dem Glauben für Kranke schon gar nicht. Ich möchte über meine Gefühle schreiben, über das, was in mir lebt. Das heißt nicht, dass es da nicht noch ganz andere Bereiche gibt, die aber in diesem Buch nicht zur Sprache kommen. Ich möchte sie in meiner Intimität belassen. Dass ich für manche Erfahrungen keine Worte finde, gehört auch dazu. An manchen Stellen werde ich sehr offen schreiben. Ich werde viel von mir zeigen, aber ich werde nicht alles zeigen. Insbesondere das Religiöse soll an seinem geschützten Ort in meiner Seele bleiben dürfen, ohne dass ich es in diesem Buch artikuliere und Bewertungen aussetze."
Aktualisiert: 2023-05-31
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"Ich schreibe dieses Buch nicht als der Pfarrer, der ich bin. Ich schreibe es als der Mensch, als der krank gewordene und krank bleibende Mensch, der ich bin. Die Absicht des Buches ist nicht, Hilfen für Kranke im Umgang mit den Beschränkungen weiter zu geben, Hilfen aus dem Glauben für Kranke schon gar nicht. Ich möchte über meine Gefühle schreiben, über das, was in mir lebt. Das heißt nicht, dass es da nicht noch ganz andere Bereiche gibt, die aber in diesem Buch nicht zur Sprache kommen. Ich möchte sie in meiner Intimität belassen. Dass ich für manche Erfahrungen keine Worte finde, gehört auch dazu. An manchen Stellen werde ich sehr offen schreiben. Ich werde viel von mir zeigen, aber ich werde nicht alles zeigen. Insbesondere das Religiöse soll an seinem geschützten Ort in meiner Seele bleiben dürfen, ohne dass ich es in diesem Buch artikuliere und Bewertungen aussetze."
Aktualisiert: 2023-05-31
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Die Geschichte der Menschen mit geistiger Behinderung ist geprägt von Ausgrenzungen und Diskriminierungen. Auch die Fähigkeit zu trauern wurde diesem Personenkreis lange Zeit abgesprochen. Ihre Trauergefühle wurden oft nicht ernst genommen oder negiert. Dabei sind sie durch ihre emotionale Kompetenz ganz besonders befähigt, Trauer wahrzunehmen und zu leben. Die emotionale Wahrnehmung der Trauer hat neben der kognitiven einen entscheidenden Stellenwert bei der Bewältigung von Verlust- und Krisensituationen. Gerade deshalb geht es um den Ausdruck und die Gestaltung von Emotionen, wenn Menschen Abschied nehmen und trauern. Die Voraussetzungen dafür bringen geistig behinderte Menschen in einem oft beachtenswerten Maße mit.
Aktualisiert: 2023-05-03
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Die Geschichte der Menschen mit geistiger Behinderung ist geprägt von Ausgrenzungen und Diskriminierungen. Auch die Fähigkeit zu trauern wurde diesem Personenkreis lange Zeit abgesprochen. Ihre Trauergefühle wurden oft nicht ernst genommen oder negiert. Dabei sind sie durch ihre emotionale Kompetenz ganz besonders befähigt, Trauer wahrzunehmen und zu leben. Die emotionale Wahrnehmung der Trauer hat neben der kognitiven einen entscheidenden Stellenwert bei der Bewältigung von Verlust- und Krisensituationen. Gerade deshalb geht es um den Ausdruck und die Gestaltung von Emotionen, wenn Menschen Abschied nehmen und trauern. Die Voraussetzungen dafür bringen geistig behinderte Menschen in einem oft beachtenswerten Maße mit.
Aktualisiert: 2023-05-03
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Die Geschichte der Menschen mit geistiger Behinderung ist geprägt von Ausgrenzungen und Diskriminierungen. Auch die Fähigkeit zu trauern wurde diesem Personenkreis lange Zeit abgesprochen. Ihre Trauergefühle wurden oft nicht ernst genommen oder negiert. Dabei sind sie durch ihre emotionale Kompetenz ganz besonders befähigt, Trauer wahrzunehmen und zu leben. Die emotionale Wahrnehmung der Trauer hat neben der kognitiven einen entscheidenden Stellenwert bei der Bewältigung von Verlust- und Krisensituationen. Gerade deshalb geht es um den Ausdruck und die Gestaltung von Emotionen, wenn Menschen Abschied nehmen und trauern. Die Voraussetzungen dafür bringen geistig behinderte Menschen in einem oft beachtenswerten Maße mit.
Aktualisiert: 2023-05-03
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"Ich schreibe dieses Buch nicht als der Pfarrer, der ich bin. Ich schreibe es als der Mensch, als der krank gewordene und krank bleibende Mensch, der ich bin. Die Absicht des Buches ist nicht, Hilfen für Kranke im Umgang mit den Beschränkungen weiter zu geben, Hilfen aus dem Glauben für Kranke schon gar nicht. Ich möchte über meine Gefühle schreiben, über das, was in mir lebt. Das heißt nicht, dass es da nicht noch ganz andere Bereiche gibt, die aber in diesem Buch nicht zur Sprache kommen. Ich möchte sie in meiner Intimität belassen. Dass ich für manche Erfahrungen keine Worte finde, gehört auch dazu. An manchen Stellen werde ich sehr offen schreiben. Ich werde viel von mir zeigen, aber ich werde nicht alles zeigen. Insbesondere das Religiöse soll an seinem geschützten Ort in meiner Seele bleiben dürfen, ohne dass ich es in diesem Buch artikuliere und Bewertungen aussetze."
Aktualisiert: 2018-10-05
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Die Geschichte der Menschen mit geistiger Behinderung ist geprägt von Ausgrenzungen und Diskriminierungen. Auch die Fähigkeit zu trauern wurde diesem Personenkreis lange Zeit abgesprochen. Ihre Trauergefühle wurden oft nicht ernst genommen oder negiert. Dabei sind sie durch ihre emotionale Kompetenz ganz besonders befähigt, Trauer wahrzunehmen und zu leben. Die emotionale Wahrnehmung der Trauer hat neben der kognitiven einen entscheidenden Stellenwert bei der Bewältigung von Verlust- und Krisensituationen. Gerade deshalb geht es um den Ausdruck und die Gestaltung von Emotionen, wenn Menschen Abschied nehmen und trauern. Die Voraussetzungen dafür bringen geistig behinderte Menschen in einem oft beachtenswerten Maße mit.
Aktualisiert: 2023-04-04
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