HALBWERTSZEITEN
80 Minuten in HD, 2006
Ein Dokumentarfilmilm von Irina Kosean
20 Jahre sind seit dem Reaktorunfall in Tschernobyl vergangen. 20 Jahre ist es her, dass sich eine ganze Region gegen den Bau der Wiederaufarbeitungsanlage in Wackersdorf auflehnte:
"Aufruhr, Widerstand, keine WAA im Land!"
Die Sprechchöre sind verhallt, die Inschriften verblasst. Transparente und andere Reliquien des großen Widerstands verstauben unter ausgemustertem Kinderspielzeug. Wir Kinder der Aufruhrgeneration sind erwachsen geworden - und die Aufrührer irgendwie auch. Der ehemalige "Feind" ist im Ruhestand. Was hat sie bewegt die Kontrahenten von damals, was bewegt sie heute und wie sehen sie die damalige Bewegung jetzt? Die Halbwertszeit radioaktiver Isotope ist berechenbar lang. Tschernobyl hat die Welt physikalisch für Generationen verändert, aber wie sieht es mit den Veränderungen der Menschen durch den damaligen Widerstand aus?
Aktualisiert: 2019-12-30
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Ein Aktionskünstler lässt sich als lebender Klöppel zwischen zwei Blechplatten fast zu Tode schlagen.
Bis zur Erschöpfung muss Gaby ihre Wohnungstüre kontrollieren, ob sie sie wirklich richtig abgeschlossen hat, ob das Licht aus ist, das Bügeleisen aus der Steckdose gezogen oder der Gasherd auch tatsächlich abgestellt ist.
Eine ehemalige Psychotikerin malt sich ihre Angst von der Seele.
In hilfloser Panik verlässt Laura seit Monaten nicht mehr ihre Wohnung.
So unvergleichbar die assoziativ montierten Lebensgeschichten dieser Menschen auch sind, so sehr gleichen sie sich in ihren oft geheim gehaltenen Angstgeschichten und Angstursachen und den Wegen ihrer Bewältigung.
Ehrlich, vertrauensvoll und ohne Augenbalken erzählen die Protagonisten über ihre tiefsten Gefühle und Angstzustände wie Schwindel und Panik, Waschzwang oder psychotischen Verfolgungswahn. Aber auch über so alltägliche Ängste, sich eine eigene Meinung zuzutrauen oder den Mut, mal „egoistisch“ an sich zu denken.
Diese so schmerzvollen Wege zur individuellen Erlösung sind filmisch eingebettet in ein buntes Feld von kollektiven Erlösungsversuchen. Vom Helden im Märchen bis zum waghalsigen Brückenspringer. Vom blutrünstigen Horrorvideokonsum bis zum sterilen Golf-Krieg. Es werden Zusammenhänge deutlich zwischen unterdrückter Aggression und angstzudeckenden Pharmazeutika, zwischen Krankheiten wie Krebs oder AIDS und unserem gespaltenen Gottesbild. Ein Bogen spannt sich von der Angst vor der Lust bis zur Angstlust.
Ohne ein Wort Kommentar entsteht so ein berührender und in der Grundhaltung optimistischer Film, der die Angst auch als „guten Freund“ zeigt, als Wegweiser zu verborgenen Teilen in uns selbst, die vielleicht bisher nicht leben durften.
Der Film ist eine Suche nach dem in der Angst verborgenen Schlüssel zum „TOR DER FREIHEIT“.
Aktualisiert: 2017-08-08
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Der Schein trügt – Eine Expedition in die Rätsel des Geldes
Dokumentarfilm, 2009, Claus Strigel
Im Geld schmilzt die Welt. Ob Sex, Kartoffeln oder Waffen: Das Zaubermittel Geld kann alles zu allem wandeln. Die folgenreichste Erfindung der Menschheit ist ebenso genial wie fatal, sagt der ehemalige Notenbanker und Professor für internationales Finanzwesen Bernard Lietaer.Ein Zaubermittel, das alles bedeutet und doch keinerlei Wert hat.Es wird aus dem nichts geschaffen, vermehrt sich exponentiell und bezieht seinen Wert doch durch Mangel. Armut garantiert seinen Wert: Hätten alle genug Geld, hätte es keinen Wert. Es soll sich um ein Tauschmittel handeln, doch nur 2 % der Billionen, die täglich um den Erdball geschossen werden, dienen dem Austausch von Waren und Dienstleistungen. „It turns our mind to a brezel“ sagt Professor Lietaer über das Geld. Der Philologe Jochen Hörisch zerlegt die Terminologie des Geldes und entdeckt die Religion. Kein Wunder: An beides muss man eben glauben. Angesichts der aktuellen Glaubenskrise bereitet sich Peter Spannbauer auf die ersten Monate nach dem Zusammenbruch des Geldsystems vor. Doch der Wie-werde-ich-reich Guru Bodo Schäfer lehrt uns weiterhin tapfer, wie wir uns in 7 Jahren die erste Million ersparen.Bernard Lietaer ist überzeugt davon, dass die gegenwärtigen Herausforderungen der Menschheit innerhalb des globalen monopolistischen Geldsystems nicht zu lösen sind.
Seine Vision findet in einem Armenviertel am Rande des brasilianischen Fortaleza die Verwirklichung: Eine zweite selbst erfundene Währung, der Palmas, hat in mitten der Armut eine blühende Wirtschaft aufkeimen lassen. 40 solcher Banken arbeiten bereits erfolgreich in Brasilien und im Wochentakt werden neue gegründet. Selbst gedrucktes Geld funktioniert nicht nur, sondern oft auch besser. Davon zeugen tausende lokaler, ergänzender Währungen weltweit. Paul Singer, Brasiliens Staatssekretär für solidarische Ökonomie bringt die Sache auf den Punkt: Wir müssen die Macht über unser Geld zurückgewinnen.
Aktualisiert: 2019-12-30
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13 Alpensagen frei&wild erzählt von Katharina Ritter - und in einen Animtionsfilm verwandelt von Claus Strigel.
Wenn du hoch oben im Gebirge übernachten musst, kann es sein, dass du sie hörst, oder sie zeigen sich dir sogar im letzten Abendglühen, die wilden weisen Wesen der Alpen.
Schau, ein Schatten über dem Grat. Getrippel, ein Wispern – eine Diala.
Ein Säuseln, etwas schleift vorbei - eine Salige, sie wirft dir ein nie endendes Garnknäuel zu. Oder war es doch der Zeh einer Runa, die dich bei ihrem Schritt über den Bergrücken leicht streifte? Schau noch einmal hinaus in die Sternennacht, hör was sie wispern - die Aguanas, die Gannas, die Huldas, die Willeweis.
Es wimmelt in den Alpen nur so von wilden, weisen, schönen, schlimmen, weiblichen Wesen. Es ist für alle, die in den Bergen herumklettern und wandern, ratsam, sich kundig zu machen über das Wesen dieser Wesen. Die richtige Antwort parat haben, falls dir so eine erscheint, kann lebensnotwendig sein - vielleicht will sie nur etwas zu essen, oder auch dein Leben, wer weiß.
Aus der Vielzahl an mythischen Gestalten haben wir 13 Sagen ausgewählt – als eine Bru¨cke in die vergessenen Welten von Fanis,
zu den Saligen Fräulein, den Beschützerinnen der Gemsen, zur Guana, die den Menschen das Arnika schenkte, zur wilden Trude, die dich drückt und die es zu erlösen gilt.
Aktualisiert: 2019-12-30
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Unsere Gesellschaft spaltet sich immer mehr in zwei Teile: Arm und Reich. Unvorstellbarer Reichtum für wenige und bitterste Armut für sehr viele Menschen sind die Folge. Erde und Menschheit werden längst von einer unmenschlichen Systemgewalt überzogen, die die Menschheit in die Ohnmacht treibt.
Trotz allem besteht Hoffnung, da immer mehr Menschen erwachen und sich für eine gerechtere Welt einsetzen. Unsere Gedanken, Gefühle und Handlungen von heute gestalten die Zukunft!
Aktualisiert: 2019-03-15
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'Spaltprozesse' kennzeichnen das Leben in der Oberpfalz; Spaltprozesse vollziehen sich unter den Menschen in der ländlichen Region um die geplante Wiederaufarbeitungsanlage (WAA): Seit Bekanntwerden des endgültigen Standorts der WAA am 4. Februar 1985 haben viele Oberpfälzer ihre gewohnten Bahnen verlassen.
Der Film eröffnet einen tiefen Einblick in landschaftliche, ökologische Zerstörung, schildert die mit dem Bau einer WAA verknüpften atompolitischen Absichten, verdeutlicht die Gefährdung der Bevölkerung durch radioaktive Schadstoffemissionen. Dabei stehen die bedrohten Menschen der Region in ihren persönlichen und politischen Veränderungsprozessen eindeutig im Vordergrund. Ehemals staatsgläubige Bürger wandeln sich in zaghafte Radikale. Beamtinnen, Hausfrauen und Mütter zeigen ein politisches und gesellschaftliches Verantwortungsbewusstsein, das über ihre anfängliche reine Empörung weit hinausreicht. Männer in lokaler Honoratiorenstellung scheuen weder offene Worte noch aktive Solidarität mit 'Chaoten' bei CS-Gaseinsätzen am Bauzaun. Menschen äußern ihre ohnmächtige und kämpferische Wut bei sich zu Hause wie auch Auge in Auge mit bewaffneten, schildbewehrten Polizisten inmitten von bürgerkriegsähnlichen Auseinandersetzungen.
Der Film weckt 'zugleich die Hoffnung, dass die Menschen politisch handeln mögen: gegen Umweltzerstörung und die sogenannte friedliche Nuklearwirtschaft'.
(Jury der Evangelischen Filmarbeit)
Aktualisiert: 2017-08-08
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Während hinter den stacheldrahtbewehrten Sicherungsanlagen der zukünftigen Wiederaufbereitungsanlage bei Wackersdorf die Bauarbeiten auf Hochtouren laufen, das Brennelementeeingangslager kurz vor seiner Inbetriebnahme steht, lädt das Bayerische ”Umweltministerium” als zuständige Genehmigungsbehörde zum Erörterungstermin zur 2. Atomrechtlichen Teilgenehmigung nach Neunburg vorm Wald. Die 881.000 Menschen, die gegen den Bau der WAA schriftlich Einwendungen erhoben hatten, sollen in einer Bierhalle des abgelegenen 8.000-Seelendorfes ”angehört” werden. Hoch oben auf einer Tribüne die Herren der Genehmigungsbehörde, zu ihrer Rechten die Herrn der Betreibergesellschaft, zu ihrer Linken die Herren des TÜV und andere unabhängige Gutachter. Wachleute schirmen sie vor dem Volk in der überfüllten Halle ab.
Der Film dokumentiert, wie die Demokratie-Schauveranstaltung das RESTRISIKO, das die Demokratie für die Atomlobby darstellt, ausgeschaltete wird. Er entlarvt, mit welcher Arroganz die Mächtigen die begründeten Ängste und Einwände von Bürgern und Wissenschaftlern ignorieren – nach Recht und Gesetz.
Der Film ist ein historisches Dokument zum Thema Wiederaufarbeitung, Atomkraft und Demokratie.
Aktualisiert: 2017-08-08
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Aktualisiert: 2017-08-08
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Fremdenhass hat nichts mit Hautfarbe oder ethnischer Zugehörigkeit zu tun, sondern mit oben und unten, mit arm und reich, höherwertig oder minderwertig. Wenn wir den anderen abwerten, fühlen wir uns besser und größer. Und so hat Fremdenfeindlichkeit nichts mit dem Ausländer zu tun, gegen den sie sich richtet. Im Gegenteil: Es ist die Angst vor dem Fremden in uns selbst.Wo man zuviel arbeitet, erscheinen Ausländer leicht als faul. Wo man den Mund halten muss, gelten sie als laut. Der Fremde kann aber auch für die Sehnsucht stehen, der eigenen Enge durch den Drang in die Ferne zu entrinnen. Er kann die Lebendigkeit repräsentieren, die man sich selbst austreiben mußte. Mit unerfüllten Sehnsüchten konfrontiert zu werden ist schmerzlich, wo Schmerz nicht erlaubt ist, entsteht Wut.In diesem "Inneren Ausland" liegen die durch Vorurteile, Konkurrenz, Unzufriedenheit und Sozialneid geprägten Gefühle begraben, die unverwirklichten Träume und Sehnsüchte. Und diese existieren nicht nur in den Köpfen rechtsradikaler Spinner.
Aktualisiert: 2017-08-08
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MOND SONNE BLUME SPIELEin wahres Märchen
Dokumentarfilm, 2008, Claus Strigel
Die junge persische Dichterin Forough Farrokhzad macht sich 1962 auf den Weg ans Ende der Welt zu den Aussätzigen, um einen Film über das Leben in einem Lepra-Ghetto zu drehen. Ihr Film "Das Haus ist schwarz" sollte Weltruhm erlangen - und ganz nebenbei eine kleine Welt verändern. Die Welt eines kleinen Jungen, der ihr begegnen durfte. Der Junge wird innerhalb einer Nacht aus der mittelalterlichen Welt des Lepraghettos in die Aufbruchsstimmung der vorrevolutionären Teheraner Boheme geschleudert.Ein dokumentarisches Märchen, das in einem Nordiranischen Lepraghetto seinen Ausgang nimmt und auf verschlungenen Wegen ins Münchner Westend führt: Dort macht sich der iranische Exildichter Hossein Mansouri auf die Suche nach dem Jungen - und findet eine wahrhaft orientalische Geschichte über seine eigenen Wurzeln und die Zauberkraft der Worte.MOON SUN FLOWER GAMEA true fairy taleIn 1962 the young poetess Forough Farrokhzad visited the lepers at the end of the earth to make a film about their world.Her film, “The House is Black”, was to become world famous, and, by and by, change a small world too: the world of a small boy who had the good fortune to meet her.Overnight, the boy is spirited away from the leprosy colony into the midsts of pre-revolutionary Tehranian bohemia.A documentary fairy-tale that begins in a north Iranian leprosy colony and winds its way to Munich’s Westend: there the Iranian poet in exile, Hossein Mansouri, goes in search of the boy and discovers a real oriental fable about his own roots and the magical power of words.
Aktualisiert: 2019-12-30
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FREIgestellt, 2012
Dokumentarfilm von Claus Strigel
Seit der Vertreibung aus dem Paradies arbeitet die Menschheit daran, den paradiesischen Ur-zustand eines Überflusses ohne Arbeit zu erreichen. Heute, zu Beginn der postindustriellen Ära droht die Vision zunehmend Wirklichkeit zu werden.Eine Arbeitsgesellschaft, der die Arbeit auszugehen droht treibt seltsame Blüten. In der postin-dustriellen Welt brauchen wir Arbeit weniger um ihrer Früchte, als um ihrer selbst Willen. Doch wenn Arbeit zum Selbstzweck mutiert, ist es höchste Zeit unsere Einstellung zu ihr zu überden-ken. Freiheit statt Vollbeschäftigung? Wir stehen heute unter den Bedingungen des Überflusses vor neuen Fragen: Muss ich noch arbeiten? Darf ich überhaupt arbeiten? Was will ich arbeiten? Während die Einen auf den Ruinen vergangener Industrialisierung Kletterkurse absolvieren, müssen Andere in strafvollzugsähnlichen Maßnahmen das Arbeiten ohne Arbeit trainieren.Der Film begibt sich auf die Reise in eine Zukunft, die schon längst begonnen hat: Das Ende der Arbeitsgesellschaft. Doch jedes Ende ist auch Ausgangspunkt für Ideen, Visi-onen und reale Modellversuche.
Aktualisiert: 2019-12-30
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Die Siedler – Am Arsch der Welt
Ein dokumentarischer Western im deutschen Osten
Dokumentarfilm
Once upon a time in Ostvorpommern: Im Windschatten der neuen deutschen Völker-wanderung hat sich weit draußen im Osten eine Art Vakuum gebildet. Wer noch Pläne hatte in diesem Leben, der hat sich aus dem Staub gemacht. Verlassenes Land, Geisterstädte, wie geschaffen für einen Neuanfang.
Klein Jasedow, im äußersten Nord-Osten Deutschlands: 1997 ein Ort in Auflösung. Zur Tilgung von der Landkarte freigegeben. Durch stetigen Wegzug seit der Wende ging die Einwohnerzahl gegen Null. Die “Wüstung” steht kurz bevor.
Eine 16-köpfige Lebensgemeinschaft in der Schweiz wird auf das bevorstehende Ende von Klein Jasedow aufmerksam. Einige der Ruinen werden gekauft, der Ort wiederbesiedelt. Seitdem erlebt die Gemeinde eine nie gekannte Blüte:
Die neuen Siedler stampfen eine ganze Palette von Projekten aus dem Boden, neue Arbeitsplätze entstehen. Klein Jasedow ist die einzige Gemeinde in Vorpommern, die wächst und nicht schrumpft.
Doch mit dem Erfolg kommt Gegenwind auf. Die Leere trog, die Claims waren bereits abgesteckt: Die Agrar-Großindustrie hat den Landstrich fest im Griff. Ein Unfall beim flächendeckenden Großeinsatz mit Pflanzengift bringt die schlummernden Konflikte zur Explosion. DIE SIEDLER finden sich plötzlich in einem Szenario, das an das Konfliktpotential eines klassischen Western erinnert:
Aufgehetzter Mob, gesteuerte Provokation, Intrigen, aber auch überraschende Offenheit gegenüber dem "tapferer Existenzkampf der Zugereisten".
Ein dokumentarischer Western im Deutschen Osten.
Aktualisiert: 2019-12-30
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