Der zweite Band der "Afrikanischen Handschriften" ist den islamischen Handschriften aus Äthiopien gewidmet. Er beschreibt die 88 Handschriften der Staatsbibliothek zu Berlin (Sammlung des Autors) und des Archivs der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften (Nachlaß Schlobies), die insgesamt 199 Werke enthalten. Von ihnen sind 139 Werke auf arabisch, 29 auf harari, 28 auf silt’i und eines auf amharisch verfaßt.
Beide Sammlungen zusammen bieten eine gute Übersicht über das islamische Schrifttum in Äthiopien. Sie ermöglichen einen interessanten Einblick in das religiöse Leben der Muslime in einem christlichen afrikanischen Land, in dem sie immer eine Minderheit bildeten.
Die in dem Katalog beschriebenen historischen Texte ergänzen unsere noch sehr lückenhafte Kenntnis der Geschichte der Muslime in Äthiopien. Die erzählenden Texte auf silt’i sowie die zahlreichen poetischen religiösen Texte ermöglichen darüber hinaus Studien zur schönen Literatur der islamischen Völker Äthiopiens.
"It is a useful key to the study of Harar and its culture, a field which Wagner very much promotes with the publication of this careful and meticulous catalogue." Bibliotheca Orientalis
Aktualisiert: 2023-06-15
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Der zweite Band der "Afrikanischen Handschriften" ist den islamischen Handschriften aus Äthiopien gewidmet. Er beschreibt die 88 Handschriften der Staatsbibliothek zu Berlin (Sammlung des Autors) und des Archivs der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften (Nachlaß Schlobies), die insgesamt 199 Werke enthalten. Von ihnen sind 139 Werke auf arabisch, 29 auf harari, 28 auf silt’i und eines auf amharisch verfaßt.
Beide Sammlungen zusammen bieten eine gute Übersicht über das islamische Schrifttum in Äthiopien. Sie ermöglichen einen interessanten Einblick in das religiöse Leben der Muslime in einem christlichen afrikanischen Land, in dem sie immer eine Minderheit bildeten.
Die in dem Katalog beschriebenen historischen Texte ergänzen unsere noch sehr lückenhafte Kenntnis der Geschichte der Muslime in Äthiopien. Die erzählenden Texte auf silt’i sowie die zahlreichen poetischen religiösen Texte ermöglichen darüber hinaus Studien zur schönen Literatur der islamischen Völker Äthiopiens.
"It is a useful key to the study of Harar and its culture, a field which Wagner very much promotes with the publication of this careful and meticulous catalogue." Bibliotheca Orientalis
Aktualisiert: 2023-06-07
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Der zweite Band der "Afrikanischen Handschriften" ist den islamischen Handschriften aus Äthiopien gewidmet. Er beschreibt die 88 Handschriften der Staatsbibliothek zu Berlin (Sammlung des Autors) und des Archivs der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften (Nachlaß Schlobies), die insgesamt 199 Werke enthalten. Von ihnen sind 139 Werke auf arabisch, 29 auf harari, 28 auf silt’i und eines auf amharisch verfaßt.
Beide Sammlungen zusammen bieten eine gute Übersicht über das islamische Schrifttum in Äthiopien. Sie ermöglichen einen interessanten Einblick in das religiöse Leben der Muslime in einem christlichen afrikanischen Land, in dem sie immer eine Minderheit bildeten.
Die in dem Katalog beschriebenen historischen Texte ergänzen unsere noch sehr lückenhafte Kenntnis der Geschichte der Muslime in Äthiopien. Die erzählenden Texte auf silt’i sowie die zahlreichen poetischen religiösen Texte ermöglichen darüber hinaus Studien zur schönen Literatur der islamischen Völker Äthiopiens.
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Aktualisiert: 2023-06-01
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Der zweite Band der "Afrikanischen Handschriften" ist den islamischen Handschriften aus Äthiopien gewidmet. Er beschreibt die 88 Handschriften der Staatsbibliothek zu Berlin (Sammlung des Autors) und des Archivs der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften (Nachlaß Schlobies), die insgesamt 199 Werke enthalten. Von ihnen sind 139 Werke auf arabisch, 29 auf harari, 28 auf silt’i und eines auf amharisch verfaßt.
Beide Sammlungen zusammen bieten eine gute Übersicht über das islamische Schrifttum in Äthiopien. Sie ermöglichen einen interessanten Einblick in das religiöse Leben der Muslime in einem christlichen afrikanischen Land, in dem sie immer eine Minderheit bildeten.
Die in dem Katalog beschriebenen historischen Texte ergänzen unsere noch sehr lückenhafte Kenntnis der Geschichte der Muslime in Äthiopien. Die erzählenden Texte auf silt’i sowie die zahlreichen poetischen religiösen Texte ermöglichen darüber hinaus Studien zur schönen Literatur der islamischen Völker Äthiopiens.
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Aktualisiert: 2023-05-13
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Harari wird in der Stadt Harar, Südost-Äthiopien, gesprochen (1974 ca. 30000 Sprecher, heute weniger). Das Buch enthält 154 Seiten Texte, 233 Seiten grammatische Skizzen und 170 Seiten Glossar Harari –Deutsch.
Aktualisiert: 2020-06-09
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Der zweite Band der "Afrikanischen Handschriften" ist den islamischen Handschriften aus Äthiopien gewidmet. Er beschreibt die 88 Handschriften der Staatsbibliothek zu Berlin (Sammlung des Autors) und des Archivs der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften (Nachlaß Schlobies), die insgesamt 199 Werke enthalten. Von ihnen sind 139 Werke auf arabisch, 29 auf harari, 28 auf silt’i und eines auf amharisch verfaßt.
Beide Sammlungen zusammen bieten eine gute Übersicht über das islamische Schrifttum in Äthiopien. Sie ermöglichen einen interessanten Einblick in das religiöse Leben der Muslime in einem christlichen afrikanischen Land, in dem sie immer eine Minderheit bildeten.
Die in dem Katalog beschriebenen historischen Texte ergänzen unsere noch sehr lückenhafte Kenntnis der Geschichte der Muslime in Äthiopien. Die erzählenden Texte auf silt’i sowie die zahlreichen poetischen religiösen Texte ermöglichen darüber hinaus Studien zur schönen Literatur der islamischen Völker Äthiopiens.
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Aktualisiert: 2023-02-17
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Das vorliegende Verzeichnis wertet knapp 800 Werke aus, die Abu Nuwas-Übersetzungen in 28 europäische und vier asiatische Sprachen enthalten. Sie umfassen den Zeitraum von 1625 (Erpenius) bis 2011. Insgesamt ergeben sich 7977 Stellen mit Abu Nuwas-Übersetzungen vom Einzelvers bis zu ganzen Gedichten.
Das Verzeichnis ist nach der Kapitel- und Gedichtfolge der Diwan -Ausgabe von Ewald Wagner und Gregor Schoeler (Beirut-Berlin 2001-06) geordnet. Für jedes Gedicht werden zunächst die vollständigen Gedichte nachgewiesen und dann die Teilübersetzungen.
Die Einleitung bietet eine Geschichte der Abu-Nuwas-Übersetzungen und Statistiken zu der Verteilung der Übersetzungen auf die einzelnen Kapitel des Diwan, zu dem zeitlichen Anstieg der Übersetzungstätigkeit in vier Jahrhunderten und zu der Häufigkeit der Zielsprachen. Im Anhang werden als Beispiele zwei Verse aus Abu Nuwas beliebtestem Weingedicht in 74 bzw. 70 Versionen geboten.
Aktualisiert: 2020-01-29
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Die Sammlung vereint 537 Gedichte, Gedichtfragmente und Einzelverse mit insgesamt ca. 1500 Versen, die in den verschiedensten Werken der klassischen arabischen Literatur (Anthologien, literaturwissenschaftliche, grammatische, historische, geographische u.a. Werke) dem bekanntesten Dichter der frühen Abbasidenzeit, Abu Nuwas (gest. ca. 814) zugeschrieben werden, sich aber nicht in den drei erhaltenen Diwan-Rezensionen befinden. Auf die Texte folgen jeweils die Quellenangaben (mit Verfasserzuschreibung, falls von Abu Nuwas abweichend), ein Variantenapparat und Bemerkungen, die u.a. über den Zusammenhang, in dem die Texte auftauchen, Auskunft geben. Die Verse stammen in ihrer Mehrheit offensichtlich nicht von Abu Nuwas. In manchen Fällen lässt sich die Unechtheit nachweisen, in weiteren wahrscheinlich machen und für den größeren Teil des Rests vermuten. In der Einleitung wird deshalb zwei Fragen nachgegangen: Wie und warum kommen die Fehlzuschreibungen zustande, d.h. was ist auf dem Wege der Überlieferung geschehen? Was sagt das Streben, Abu Nuwas Gedichte und Verse unterzuschieben, über das Nachwirken des Dichters in der arabischen Literatur aus Indizes der Koranstellen und der Personen-, Stammes- und Ortsnamen beschließen das Buch.
Aktualisiert: 2020-01-29
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Die Stadt Harar bildet das geistige Zentrum des Islams in Südostäthiopien, das über viele Jahrhunderte den Raum auch politisch und wirtschaftlich beherrschte. Innerhalb der Stadtmauern haben sich völlig eigenständige, durch den Heiligenkult bestimmte religiöse und soziale Strukturen entwickelt. Die Sprache der Stadt, das Harari, verdient als eine von kuschitischen Sprachen eingeschlossene semitische Sprachinsel besonderes linguistisches Interesse. Es ist deshalb eine umfangreiche, Harar und den südostäthiopischen Islam betreffende Literatur entstanden, die bisher noch nicht zusammenfassend bibliographisch erfasst worden ist. Diese Bibliographie verzeichnet nun ca. 2500 einschlägige Titel und erschließt ihren Inhalt in kurzen Referaten. Sie ist in 59 Sachgruppen gegliedert, die sich auf alle Wissenschaften und die Schöne Literatur erstrecken. Die Bibliographie wird durch einen Verfasser- und einen Sachindex erschlossen. Letzterer schlüsselt die Referate mit 7000 Schlagwörtern und über 20000 Stellenangaben so engmaschig auf, dass der Inhalt von den verschiedensten Fragestellungen aus angegangen werden kann.
Aktualisiert: 2020-06-09
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Aktualisiert: 2022-05-19
Autor:
Francis J Byrne,
Odilo Engels,
Horst Enzensberger,
Eugen Ewig,
Manfred Hellmann,
Jose Lacarra,
Otto Mazal,
Kurt Reindel,
Theodor Schieder,
Heinrich Schmidinger,
Ewald Wagner,
Reinhard Wenskus,
Karl F Werner,
Karl F Wührer
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