Erkenntnis und Wahrheit
Nietzsches Destruktion der Erkenntnistheorie als Konsequenz des Verlustes verbindlicher Wahrheit
Johannes Maximilian Werner
Nietzsches Denken stellt sich dem zentralen Problem, dass unsere Epoche die erste in der Menschheitsgeschichte ist, die auf die Frage, was die für alle verbindliche Wahrheit sei, keine Antwort mehr geben kann. Die Arbeit sucht zu klären, wie Nietzsche in seiner Kritik aller Erkenntnistheorie die von Descartes ausgehende «erkenntnistheoretische Skepsis» zuende denkt, und welche Möglichkeiten er sieht, den in dieser Konsequenz liegende Nihilismus durch eine Besinnung auf das eigene Selbst und die «grosse Vernunft» des Leibseins zu überwinden.
