Tarot und Kabbala
Band II: Kabbala und Numerologie
Samael Aun Weor, Osmar Henry Syring
Zweifellos ist die unbekannte Gottheit das, was keinen Namen hat; Jener, das Namenlose, das Unbeschreibliche.
Das Absolute ist jenseits von allem, was Form und Gestalt, Menge, Qualität, Zahl, Größe und Gewicht hat; es ist, was nicht ist, was keine Form hat, das Wahre.
Wenn wir diese Art von Begriffen benutzen, sollten Sie sie von einem intuitiven Standpunkt aus verstehen; wenn ich sage, es ist, was nicht ist, müssen wir dessen tiefe Bedeutung erfassen.
Eine Art zu sein, wäre die, die wir in unserem Verstand haben, aber „Jener“ ist nicht das, was wir in unserem Verstand haben; deshalb sage ich: es ist, was nicht ist; dieses „Nicht-Sein“, das das wahre Sein ist. Nur so können wir etwas verstehen, denn „Jener“ ist jenseits allen Verständnisses.
Sat, das Unmanifestierte gehört zweifellos zum „negativen Aspekt des Lichts“.
Wir sind gewöhnt, an das Licht in seinem positiven Aspekt zu denken, aber der negative Aspekt des großen Lebens ist weit jenseits von allem, was wir verstehen können, weit jenseits der Sephiroth der Kabbala, weit jenseits der Stille und des Klanges, und der Ohren, um ihn wahrzunehmen; weit jenseits der Gedanken, Worte und Taten.
Wenn man von „negativer Existenz“ spricht, müssen wir „Jenes, was nicht ist und doch ist“ verstehen. Das unerschaffene Licht ist der negative Aspekt des Lichts, es ist das Wahre; die „negative Existenz“ sollten wir in dem Sinne verstehen, dass es nicht manifestiert ist, dass es sich hinter dem Schleier der Manifestation verbirgt.
