Ziel des Studiums der Philosophie ist es, herauszufinden, nicht was andere gedacht haben, sondern wie die Wahrheit der Dinge sich verhält«. Dieses programmatische Wort aus einem Aristoteleskommentar des Thomas von Aquin hat Josef Pieper seiner ersten größeren Arbeit über Leben und Werk des bedeutenden mittelalterlichen Theologen vorangestellt und selbst in allen späteren Schriften zu Gestalten und Problemen der mittelalterlichen Philosophie vorbildlich realisiert. Das, was wir wissen, mit dem zu verknüpfen, was wir glauben - diese Aufgabe bleibt dem Philosophierenden jederzeit gestellt. Pieper zeigt zweierlei: mit welcher Denkenergie sie in der Zeit zwischen Boethius und Wilhelm von Ockham angegangen worden ist, und warum die mittelalterliche Philosophie paradigmatisch ist und unwiederholbar zugleich.« Der Band enthält die wichtigsten Schriften Josef Piepers zu Thomas von Aquin und zur mittelalterlichen Philosophie sowie zwei bislang unveröffentlichte Vorlesungsmanuskripte. Inhalt: Über das Gute und das Böse. Vier Vorlesungen (Thomas-Interpretationen, unveröffentlicht) - Wirklichkeit und Wahrheit. Interpretationen zu Thomas von Aquin: Quaestiones disputatae de veritate (unveröffentlicht) - Unaustrinkbares Licht. Das negative Element in der Weltansicht des Thomas von Aquin - Thomas von Aquin. Leben und Werk - Scholastik. Gestalten und Probleme der mittelalterlichen Philosophie - Kreatürlichkeit. Bemerkungen über die Elemente eines Grundbegriffs.
Aktualisiert: 2023-06-14
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Ziel des Studiums der Philosophie ist es, herauszufinden, nicht was andere gedacht haben, sondern wie die Wahrheit der Dinge sich verhält«. Dieses programmatische Wort aus einem Aristoteleskommentar des Thomas von Aquin hat Josef Pieper seiner ersten größeren Arbeit über Leben und Werk des bedeutenden mittelalterlichen Theologen vorangestellt und selbst in allen späteren Schriften zu Gestalten und Problemen der mittelalterlichen Philosophie vorbildlich realisiert. Das, was wir wissen, mit dem zu verknüpfen, was wir glauben - diese Aufgabe bleibt dem Philosophierenden jederzeit gestellt. Pieper zeigt zweierlei: mit welcher Denkenergie sie in der Zeit zwischen Boethius und Wilhelm von Ockham angegangen worden ist, und warum die mittelalterliche Philosophie paradigmatisch ist und unwiederholbar zugleich.« Der Band enthält die wichtigsten Schriften Josef Piepers zu Thomas von Aquin und zur mittelalterlichen Philosophie sowie zwei bislang unveröffentlichte Vorlesungsmanuskripte. Inhalt: Über das Gute und das Böse. Vier Vorlesungen (Thomas-Interpretationen, unveröffentlicht) - Wirklichkeit und Wahrheit. Interpretationen zu Thomas von Aquin: Quaestiones disputatae de veritate (unveröffentlicht) - Unaustrinkbares Licht. Das negative Element in der Weltansicht des Thomas von Aquin - Thomas von Aquin. Leben und Werk - Scholastik. Gestalten und Probleme der mittelalterlichen Philosophie - Kreatürlichkeit. Bemerkungen über die Elemente eines Grundbegriffs.
Aktualisiert: 2023-05-21
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Ziel des Studiums der Philosophie ist es, herauszufinden, 'nicht was andere gedacht haben, sondern wie die Wahrheit der Dinge sich verhält'. – Dieses programmatische Wort aus einem Aristoteleskommentar des Thomas von Aquin hat Josef Pieper seiner ersten größeren Arbeit über Leben und Werk des bedeutenden mittelalterlichen Theologen vorangestellt und selbst in allen späteren Schriften zu Gestalten und Problemen der mittelalterlichen Philosophie vorbildlich realisiert.
Aktualisiert: 2023-05-21
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Ziel des Studiums der Philosophie ist es, herauszufinden, nicht was andere gedacht haben, sondern wie die Wahrheit der Dinge sich verhält«. Dieses programmatische Wort aus einem Aristoteleskommentar des Thomas von Aquin hat Josef Pieper seiner ersten größeren Arbeit über Leben und Werk des bedeutenden mittelalterlichen Theologen vorangestellt und selbst in allen späteren Schriften zu Gestalten und Problemen der mittelalterlichen Philosophie vorbildlich realisiert. Das, was wir wissen, mit dem zu verknüpfen, was wir glauben - diese Aufgabe bleibt dem Philosophierenden jederzeit gestellt. Pieper zeigt zweierlei: mit welcher Denkenergie sie in der Zeit zwischen Boethius und Wilhelm von Ockham angegangen worden ist, und warum die mittelalterliche Philosophie paradigmatisch ist und unwiederholbar zugleich.« Der Band enthält die wichtigsten Schriften Josef Piepers zu Thomas von Aquin und zur mittelalterlichen Philosophie sowie zwei bislang unveröffentlichte Vorlesungsmanuskripte. Inhalt: Über das Gute und das Böse. Vier Vorlesungen (Thomas-Interpretationen, unveröffentlicht) - Wirklichkeit und Wahrheit. Interpretationen zu Thomas von Aquin: Quaestiones disputatae de veritate (unveröffentlicht) - Unaustrinkbares Licht. Das negative Element in der Weltansicht des Thomas von Aquin - Thomas von Aquin. Leben und Werk - Scholastik. Gestalten und Probleme der mittelalterlichen Philosophie - Kreatürlichkeit. Bemerkungen über die Elemente eines Grundbegriffs.
Aktualisiert: 2023-05-21
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Aktualisiert: 2023-05-19
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Aktualisiert: 2023-05-19
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Aktualisiert: 2023-05-19
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Aktualisiert: 2023-05-17
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Aktualisiert: 2023-05-17
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Aktualisiert: 2023-05-17
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Ziel des Studiums der Philosophie ist es, herauszufinden, nicht was andere gedacht haben, sondern wie die Wahrheit der Dinge sich verhält«. Dieses programmatische Wort aus einem Aristoteleskommentar des Thomas von Aquin hat Josef Pieper seiner ersten größeren Arbeit über Leben und Werk des bedeutenden mittelalterlichen Theologen vorangestellt und selbst in allen späteren Schriften zu Gestalten und Problemen der mittelalterlichen Philosophie vorbildlich realisiert. Das, was wir wissen, mit dem zu verknüpfen, was wir glauben - diese Aufgabe bleibt dem Philosophierenden jederzeit gestellt. Pieper zeigt zweierlei: mit welcher Denkenergie sie in der Zeit zwischen Boethius und Wilhelm von Ockham angegangen worden ist, und warum die mittelalterliche Philosophie paradigmatisch ist und unwiederholbar zugleich.« Der Band enthält die wichtigsten Schriften Josef Piepers zu Thomas von Aquin und zur mittelalterlichen Philosophie sowie zwei bislang unveröffentlichte Vorlesungsmanuskripte. Inhalt: Über das Gute und das Böse. Vier Vorlesungen (Thomas-Interpretationen, unveröffentlicht) - Wirklichkeit und Wahrheit. Interpretationen zu Thomas von Aquin: Quaestiones disputatae de veritate (unveröffentlicht) - Unaustrinkbares Licht. Das negative Element in der Weltansicht des Thomas von Aquin - Thomas von Aquin. Leben und Werk - Scholastik. Gestalten und Probleme der mittelalterlichen Philosophie - Kreatürlichkeit. Bemerkungen über die Elemente eines Grundbegriffs.
Aktualisiert: 2023-05-17
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Aktualisiert: 2023-03-19
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Aktualisiert: 2023-05-04
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The examination of the Aristotelian and the Stoic theory of categories led Plotinus, a Platonist, to develop a two-level theory of categories which differentiates between the categories of thought and the categories of the visible world. The fact that the way in which the Aristotelian concept of categories viewed the issues was able to prevail over Plotinus‹s approach is evidence in particular of the comprehensive work of the Neoplatonist Simplicius, whose commentary on the Aristotelian categories refutes Plotinus‹ criticism of Aristotle‹s theory. Simplicius‹ commentary, which became known due to the translation by Wilhelm von Moerbeke, played an important role in the medieval discussion about the theory of categories. In the 16th century, Simplicius‹ commentary also became known due to the new translation by Giullelmus Dorotheus, which is reprinted here.
Aktualisiert: 2019-07-02
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Girolamo Donato‹s translation of the description of the Aristotelian theory of soul by Alexander of Aphrodisias (around 200 n. AD) split the Aristotelians of the Renaissance into two camps in 1495. Whereas the medieval Averroists believed that human souls were in fact mortal, but the intellect which all human beings had in common was immortal, Alexander taught that the human intellect was individual and mortal. This disagreement about the theory of soul meant that profound changes were possible in the relationship between theology and philosophy and also between a natural doctrine based on metaphysics and one based on perception.
Aktualisiert: 2019-07-15
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Alexander von Aphrodisias (around 200 AD) not only wrote about the book ‹De anima‹ but also about many of Aristotle‹s works on natural science and about all of his writings on logic. Toward the end of the 15th century, the humanists pointed out the significance of the Greek exegete for understanding Aristotelian logic. Thus all of Alexander‹s commentaries on Aristotelian logic were translated into Latin around the middle of the 16th century. This commentary on topics and sophistry was translated into Latin by the well known translator Dorotheus.
Aktualisiert: 2019-07-02
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Ammonius was a student of Proclus in Athens and was the head of the Neoplatonic Academy in Alexandria where he taught all of the major Neoplatonists of the 6th century. His work on ‹Peri hermeneias‹ was part of his explanation of Aristotelian logic (cf. CAGL 9) and was based on Proclus‹ interpretation of this work, supplemented by the commentaries of Porphyrius and Syrianus. Ammonius' commentary provides an explanation of the various meanings of »truth» and contains an important essay on determinism which explores numerous key Greek ideas. Ammonius' work on ‹Peri hermeneias‹ influenced the Arabic and the Latin-speaking Middle Ages due to a translation by William Moerbeke. This volume provides the textual basis for studying the impact on the Latin Renaissance.
Aktualisiert: 2019-07-02
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Michael Psellus (died around 1078) revived philosophy in Byzantium. His commentaries on Aristotle ushered in a new era in the Byzantinian conflict with ancient natural philosophy. For Psellus, the commentary on ‹Physik‹ (Physics) was the prerequisite for studying natural philosophy and the basis for the Byzantinian answer to the challenge arising from contemporary Arabic science and its important representatives Avicenna and Alhazen.
Aktualisiert: 2019-07-02
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