Before he became a writer, Carl Hauptmann aspired to an academic career. After studying natural sciences in Jena, under Ernst Haeckel (1880–1883) among others, he went to Zürich, where he enrolled in the Faculty of Philosophy to begin with (1884–1885), and later in the Faculty of Medicine (1885–1887). Among the professors there, it was Richard Avenarius (1843–1896) who had the greatest influence on him. The two works which document Carl Hauptmann‹s scientific career are published in this volume. These are his dissertation on ‹Die Bedeutung der Keimblättertheorie für die Individualitätslehre und den Generationswechsel‹ (The Significance of the Theory of Germ Layers for the Theory of Individualism and the Generation Change), presented in 1883, and ‹Metaphysik in der modernen Physiologie‹, (Metaphysics in Modern Physiology), completed in 1892, which was announced as the first part of a comprehensive study entitled ‹Beiträge zu einer dynamischen Theorie der Lebewesen‹ (Essays on a Dynamic Theory of Living Things). However in the following years the sequel to this work, which was originally to have paved Hauptmann‹s way to a chair in philosophy, was written slowly and with inner resistance, since Carl Hauptmann had decided long ago to become a writer. In terms of language, these early texts reveal a strong creative power, in terms of content the ‹Metaphysik‹ is not at all in line with the later work, ‹Seelensucher‹ (Soul Searcher), in which Hauptmann advocates a strictly materialistic worldview in which the interaction between body and soul are to be seen as merely physiological.
Aktualisiert: 2022-08-18
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Before Carl Hauptmann turned to literature, he wrote ›Metaphysik in der modernen Physiologie‹ (Metaphysics in Modern Physiology) between 1886 and 1892. This is a scientific study which deals with the relationship between body and soul. In this study, he shows that physiological research during the preceding fifty years had clung to a way of metaphysical thinking which was believed to have been long-forgotten and advocates regarding physical and mental processes as functions of matter which have equal value. This early work by Carl Hauptmann is characterized by a strong analytical talent, a fine sense of irony and a deliberate linguistic form.
Aktualisiert: 2022-02-24
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Richard Avenarius (1843 – 1896, Professor der Philosophie an der Universität Zürich) ist den Fachleuten in seiner Denkweise unter dem – seinem Buch „Kritik der reinen Erfahrung“ entlehnten – Titel des Empiriokritizismus geläufig, der durch Lenins Polemik populär wurde. Er wird meist zusammen mit dem (auch als Physiker) bekannteren Ernst Mach genannt, spielt aber in gegenwärtigen philosophischen Diskussionen kaum noch eine Rolle. Desto wichtiger ist es, sein Buch „Der menschliche Weltbegriff“ (1891, in erweiteter 3. Auflage 1912) wieder auf den Tisch zu legen, denn darin sind originelle Einsichten und Probleme von hoher philosophischer Brisanz, die heute erst recht intensive Erörterung verdienen, enthalten. Sie betreffen zwei Problemkreise, die man erkenntnistheoretisch oder anthropologisch nennen kann, nämlich Innenwelt-Außenwelt und Subjekt-Objekt. Beim ersten Thema ist Avenarius ein Bahnbrecher, der erste Einsichtige seit Jahrtausenden. Beim zweiten Thema hat er sich in einer Weise verrannt, die noch heute für Positivisten und Physikalisten typisch ist, aber mit mehr Konsequenz und Klarheit als diese, so dass aus seinem Irrtum – dem vermeintlichen „Tod des Subjektes“, mit dem immer noch manche liebäugeln – viel zu lernen ist. (Hermann Schmitz)
Aktualisiert: 2020-06-25
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