Aktualisiert: 2023-04-12
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Kartomantie in der brasilianischen Literatur
Schlüsselwort: Fiktionale
Tradition und Transformation – der fiktionale Dialog mit dem viktorianischen Zeitalter im (post)modernen historischen Roman in Großbritannien
Auch am Ende des 20. Jahrhunderts läßt sich der Viktorianismus nur schwer als historisch-monolithische Epoche kennzeichnen. Die Aktualität der Vergangenheit zeigt sich nicht zuletzt in der Hinwendung gegenwärtiger Politik und Kultur zu den «Zeitgeistern» des 19. Jahrhunderts. Ausgehend von der paradoxalen Diskursform des Propheten der Postmoderne, Oscar Wilde, untersucht die Studie ausgewählte interepochale historische Romane des 20. Jahrhunderts. Während der satirische Dialog der Bloomsbury Group mit ihrer Elterngeneration eher als antagonistisch charakterisiert werden kann, zeigt sich von der Jahrhundertmitte an zunehmend eine revaluierend-kreative Integration innerhalb der postmodernen (meta)historiographischen Fiktion der Gegenwart. Exemplarisch werden analysiert: John Fowles' (1969), A.S. Byatts (1990) und Graham Swifts (1992).
Aktualisiert: 2019-12-19
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Überredung durch fiktionale Texte
Der Kampf um Abschaffung oder Beibehaltung der Sklaverei in den USA wurde auch mit fiktionalen Texten geführt. Den weitaus am meisten verbreiteten Text zu dieser Thematik schrieb Harriet Beecher Stowe mit (1852). Der Roman rief eine Vielzahl von fiktionalen Antworten auf den Plan, die im selben Genre ihrer Zustimmung oder Ablehnung gegenüber Stowes Verurteilung der Sklaverei Ausdruck verliehen. Diese Arbeit zeigt an sechs von Frauen geschriebenen Romanen mehrere Strategien der Leserbeeinflussung auf, hauptsächlich unterschieden nach solchen, die den Weg zum Leser über den Verstand suchen, und nach solchen, die es über das Gefühl versuchen. Im Blickpunkt stehen außer folgende Werke: H.B. Stowe, (1856), M.E. Eastman, (1852), C.E. Rush, (1852), C.L. Hentz, (1854) und M.H.G. Pike, (1854).
Aktualisiert: 2019-12-19
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Von der Darstellung des Holocaust zur «kleinen Apokalypse»
Ausgehend von der Poetik des Katastrophismus untersucht die Publikation an drei Textmodellen (Prosa von Tadeusz Borowski, Tadeusz Rózewicz, Leopold Buczkowski), welche Arten von fiktionaler Krisenbewältigung bedeutende Vertreter der 1956er Generation (Jerzy Andrzejewski, Kazimierz Brandys, Tadeusz Konwicki) und der 1968er Generation (Janusz Glowacki, Marek Nowakowski, Kazimierz Orlos, Janusz Anderman) unter den politischen Bedingungen der polnischen Irrealität entwickelt haben. Ihre literarischen Entwürfe, in denen Begriffe wie Geschichtslosigkeit, Lähmung, Revolte, pathologische Antriebslosigkeit, Groteske, Ironie und Apokalypse textbewegende Funktionen haben, bilden die Grundlage der Untersuchung. Sie findet ihren Abschluß in einem typologischen Überblick über die Auswirkung der Jahrhundertkatastrophe auf die polnische Prosa und mündet in die Einsicht, daß die radikalen ästhetischen Normenbrüche in den Texten der 1940er Jahre aufgrund von Zensur und Publikationsverboten sich erst mit erheblicher Zeitverzögerung entfalten konnten.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Goethes Bibelrezeption
Die Arbeit untersucht Goethes Bibelrezeption unter besonderer Berücksichtigung hermeneutischer Fragestellungen. Analysiert werden die Reflexionen des Dichters zu Formen und Funktionen ästhetischen Lesens, wobei einige Beschreibungskategorien der literaturwissenschaftlichen Rezeptionstheorie zu entnehmen sind. Die Bibellektüre fiktionaler Charaktere ist Gegenstand des zweiten Schwerpunktes. Zu klären ist, inwiefern die in , den und an den Hauptfiguren vorgeführten Rezeptionsmodi von psychischen Dispositionen und Selbstbehauptungszwängen abhängig sind. Goethes alttestamentliche Geschichtsparaphrasen, Gegenstand des dritten Schwerpunktes, weisen säkularisierende, stilisierende und aktualisierende Gestaltungstendenzen vor.
Aktualisiert: 2019-12-19
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