Ziel dieser Untersuchung ist es, den Satrapienbestand des Perserreiches in der Alexanderzeit festzustellen. Den Einstieg bieten die Satrapienlisten im Zusammenhang mit den Reichsteilungen von Babylon (323) und Triparadeisos (320). Der vollständige Bestand des Babylonregisters konnte durch 8 bisher unberücksichtigte Quellen rekonstruiert werden, deren Stemma die Verbindungen in der Überlieferung dokumentiert.
Daran schließen sich Untersuchungen zur Quelle B des Babylonregisters (Nähe zu Kleitarchos und zum Alexanderroman) an. Weniger Probleme bereitet die Aufarbeitung des Registers zur Reichsteilung von Triparadeisos. Die amtlichen Dokumente werden erstmals mit den Einzelnachrichten der Alexanderhistoriker verbunden, woraus sich eine völlig neue Gesamtdokumentation ergibt; zusammen mit den beiden erstgenannten Registern bilden sie die Grundlage für einen Überblick über den Wandel des Satrapienbestandes von der Zeit Dareios’ III. bis in die frühe Diadochenzeit und führen zu einer Grundliste der Satrapien. Damit wird zugleich der Ausgangspunkt auch für eine Erforschung des älteren Satrapienbestandes des Achämenidenreiches gelegt.
Aktualisiert: 2023-06-15
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Ziel dieser Untersuchung ist es, den Satrapienbestand des Perserreiches in der Alexanderzeit festzustellen. Den Einstieg bieten die Satrapienlisten im Zusammenhang mit den Reichsteilungen von Babylon (323) und Triparadeisos (320). Der vollständige Bestand des Babylonregisters konnte durch 8 bisher unberücksichtigte Quellen rekonstruiert werden, deren Stemma die Verbindungen in der Überlieferung dokumentiert.
Daran schließen sich Untersuchungen zur Quelle B des Babylonregisters (Nähe zu Kleitarchos und zum Alexanderroman) an. Weniger Probleme bereitet die Aufarbeitung des Registers zur Reichsteilung von Triparadeisos. Die amtlichen Dokumente werden erstmals mit den Einzelnachrichten der Alexanderhistoriker verbunden, woraus sich eine völlig neue Gesamtdokumentation ergibt; zusammen mit den beiden erstgenannten Registern bilden sie die Grundlage für einen Überblick über den Wandel des Satrapienbestandes von der Zeit Dareios’ III. bis in die frühe Diadochenzeit und führen zu einer Grundliste der Satrapien. Damit wird zugleich der Ausgangspunkt auch für eine Erforschung des älteren Satrapienbestandes des Achämenidenreiches gelegt.
Aktualisiert: 2023-06-07
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Ziel dieser Untersuchung ist es, den Satrapienbestand des Perserreiches in der Alexanderzeit festzustellen. Den Einstieg bieten die Satrapienlisten im Zusammenhang mit den Reichsteilungen von Babylon (323) und Triparadeisos (320). Der vollständige Bestand des Babylonregisters konnte durch 8 bisher unberücksichtigte Quellen rekonstruiert werden, deren Stemma die Verbindungen in der Überlieferung dokumentiert.
Daran schließen sich Untersuchungen zur Quelle B des Babylonregisters (Nähe zu Kleitarchos und zum Alexanderroman) an. Weniger Probleme bereitet die Aufarbeitung des Registers zur Reichsteilung von Triparadeisos. Die amtlichen Dokumente werden erstmals mit den Einzelnachrichten der Alexanderhistoriker verbunden, woraus sich eine völlig neue Gesamtdokumentation ergibt; zusammen mit den beiden erstgenannten Registern bilden sie die Grundlage für einen Überblick über den Wandel des Satrapienbestandes von der Zeit Dareios’ III. bis in die frühe Diadochenzeit und führen zu einer Grundliste der Satrapien. Damit wird zugleich der Ausgangspunkt auch für eine Erforschung des älteren Satrapienbestandes des Achämenidenreiches gelegt.
Aktualisiert: 2023-06-01
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Ziel dieser Untersuchung ist es, den Satrapienbestand des Perserreiches in der Alexanderzeit festzustellen. Den Einstieg bieten die Satrapienlisten im Zusammenhang mit den Reichsteilungen von Babylon (323) und Triparadeisos (320). Der vollständige Bestand des Babylonregisters konnte durch 8 bisher unberücksichtigte Quellen rekonstruiert werden, deren Stemma die Verbindungen in der Überlieferung dokumentiert.
Daran schließen sich Untersuchungen zur Quelle B des Babylonregisters (Nähe zu Kleitarchos und zum Alexanderroman) an. Weniger Probleme bereitet die Aufarbeitung des Registers zur Reichsteilung von Triparadeisos. Die amtlichen Dokumente werden erstmals mit den Einzelnachrichten der Alexanderhistoriker verbunden, woraus sich eine völlig neue Gesamtdokumentation ergibt; zusammen mit den beiden erstgenannten Registern bilden sie die Grundlage für einen Überblick über den Wandel des Satrapienbestandes von der Zeit Dareios’ III. bis in die frühe Diadochenzeit und führen zu einer Grundliste der Satrapien. Damit wird zugleich der Ausgangspunkt auch für eine Erforschung des älteren Satrapienbestandes des Achämenidenreiches gelegt.
Aktualisiert: 2023-06-01
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Ziel dieser Untersuchung ist es, den Satrapienbestand des Perserreiches in der Alexanderzeit festzustellen. Den Einstieg bieten die Satrapienlisten im Zusammenhang mit den Reichsteilungen von Babylon (323) und Triparadeisos (320). Der vollständige Bestand des Babylonregisters konnte durch 8 bisher unberücksichtigte Quellen rekonstruiert werden, deren Stemma die Verbindungen in der Überlieferung dokumentiert.
Daran schließen sich Untersuchungen zur Quelle B des Babylonregisters (Nähe zu Kleitarchos und zum Alexanderroman) an. Weniger Probleme bereitet die Aufarbeitung des Registers zur Reichsteilung von Triparadeisos. Die amtlichen Dokumente werden erstmals mit den Einzelnachrichten der Alexanderhistoriker verbunden, woraus sich eine völlig neue Gesamtdokumentation ergibt; zusammen mit den beiden erstgenannten Registern bilden sie die Grundlage für einen Überblick über den Wandel des Satrapienbestandes von der Zeit Dareios’ III. bis in die frühe Diadochenzeit und führen zu einer Grundliste der Satrapien. Damit wird zugleich der Ausgangspunkt auch für eine Erforschung des älteren Satrapienbestandes des Achämenidenreiches gelegt.
Aktualisiert: 2023-05-13
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Ziel dieser Untersuchung ist es, den Satrapienbestand des Perserreiches in der Alexanderzeit festzustellen. Den Einstieg bieten die Satrapienlisten im Zusammenhang mit den Reichsteilungen von Babylon (323) und Triparadeisos (320). Der vollständige Bestand des Babylonregisters konnte durch 8 bisher unberücksichtigte Quellen rekonstruiert werden, deren Stemma die Verbindungen in der Überlieferung dokumentiert.
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Aktualisiert: 2023-03-14
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