„Gemeingüter sind weder etwas, das einfach da draußen existiert, noch sind sie etwas, das – objektiv gesehen – bestimmten Ressourcen oder Dingen innewohnt. Sie sind eine Beziehung zwischen Menschen und den von ihnen kollektiv als essentiell für ihre Existenz beschriebenen Bedingungen“, schreibt Stavros Stavrides, Architekt, Aktivist und Autor von Common Space: The City as Commons. Stavrides versteht die Herstellung, Entwicklung und Pflege von Gemeingütern als eine soziale Praxis, die kapitalistische Werte und hierarchische Formen gesellschaftlicher Organisation radikal herausfordert. Auf diese Weise gestaltete städtische Räume unterscheiden sich von privatisierenden Einhegungen und von öffentlichem Raum, wie wir ihn kennen: gemeinsame Räume, die permanent einladend und im Entstehen begriffen sind, die nicht nur geteilt werden, sondern das Teilen selbst mitbestimmen. In diesem von Mathias Heyden herausgegebenen Heft führt Stavrides in sein Nachdenken über das Gemeingut Stadt ein. Am Beispiel besetzter Plätze, selbstverwalteter Einrichtungen und autonomer Nachbarschaften in Griechenland und Lateinamerika veranschaulicht er seine Theorie eines städtischen Gemeinschaffens, das im Kontext der globalen Debatten und Kämpfe um soziale und ökonomische Gerechtigkeit einen möglichen Weg hin zu einer in der Tat emanzipierten Gesellschaft weist.
Aktualisiert: 2020-01-01
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„Gemeingüter sind weder etwas, das einfach da draußen existiert, noch sind sie etwas, das – objektiv gesehen – bestimmten Ressourcen oder Dingen innewohnt. Sie sind eine Beziehung zwischen Menschen und den von ihnen kollektiv als essentiell für ihre Existenz beschriebenen Bedingungen“, schreibt Stavros Stavrides, Architekt, Aktivist und Autor von Common Space: The City as Commons. Stavrides versteht die Herstellung, Entwicklung und Pflege von Gemeingütern als eine soziale Praxis, die kapitalistische Werte und hierarchische Formen gesellschaftlicher Organisation radikal herausfordert. Auf diese Weise gestaltete städtische Räume unterscheiden sich von privatisierenden Einhegungen und von öffentlichem Raum, wie wir ihn kennen: gemeinsame Räume, die permanent einladend und im Entstehen begriffen sind, die nicht nur geteilt werden, sondern das Teilen selbst mitbestimmen. In diesem von Mathias Heyden herausgegebenen Heft führt Stavrides in sein Nachdenken über das Gemeingut Stadt ein. Am Beispiel besetzter Plätze, selbstverwalteter Einrichtungen und autonomer Nachbarschaften in Griechenland und Lateinamerika veranschaulicht er seine Theorie eines städtischen Gemeinschaffens, das im Kontext der globalen Debatten und Kämpfe um soziale und ökonomische Gerechtigkeit einen möglichen Weg hin zu einer in der Tat emanzipierten Gesellschaft weist.
Aktualisiert: 2020-01-01
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Dieser Reiseführer gibt einen kritischen Zustansbericht über gut 40 europäische und nordamerikanische Städte, die von uns in den letzten 5 Jahren bereist wurden. In Nordamerika handelt es sich um Städte in dem Dreieck Mexico-Stadt-San Francisco und Montreal, in Europa um Städte mit der Begrenzung im Norden von Oslo und St. Petersburg, im Süden von Palermo, im Westen von Madrid und London sowie im Osten von Moskau und Istanbul. Mit wenigen Ausnahmen wurden alle deutschen Großstädte kritisch gewürdigt. Hamburg fehlt, da der Autor aus Hamburg stammt und seine eigene Stadt vielleicht zu subjektiv beurteilt hätte.
Es handelt es sich nicht um einen Reiseführer, der versucht, möglichst alles Sehenswerte darzustellen, sondern um die subjektive Sicht zu einer bestimmten Zeit auf den Zustand einer Stadt. In jeder der beschriebenen Städte haben wir übernachtet und uns auch die abendliche Innenstadt angeschaut. Im Vordergrund stand immer die Architektur, das gebaute Stadtbild, die Urbanität des Ortes. Daneben finden sich aber auch Schilderungen von Opernaufführungen, Museumserlebnisse, Restaurant- und selten auch Hotelberichte. Die Möglichkeiten des Öffentlichen Transportwesens sowie Preise etc. fanden insoweit Erwähnung, als sie für den Besucher hilfreich sein könnten.
Text und Fotos sind vom Autor und aufeinander abgestimmt. D.h. es wurden nicht immer die Schönheiten einer Stadt fotografsich erfasst, sondern dass für den Autor Typische, auch bei ungünstiger Witterung. Denn als Reisender erlebt man eine fremde Stadt ja ggf. nur oder zeitweise im nebel, Regen oder Matsch.
Aktualisiert: 2019-12-29
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