Zwischen 1985 und 1992 wurden im Unterdorf von Petinesca drei Ziehbrunnen entdeckt und vollständig untersucht. Die archäologische (Rudolf Zwahlen und Susanne Frey-Kupper) und archäobiologische (Heide Hüster Plogmann, Barbara Stopp, Barbara Grundbacher, Marlies Klee, Angela Schlumbaum und Lucia Wick) Auswertung ihres Inhalts wird hier als gemeinsames Forschungsergebnis vorgelegt.
Die drei Brunnenschächte des Unterdorfs durchstossen im oberen Bereich ein mehrere Meter mächtiges Schotterpaket und dringen dann zwischen 5 m und 12 m tief in die Molasse ein. Die oberen Schachtbereiche waren in zwei Fällen mit Trockenmauerwerk und im dritten mit einem Holzkasten gesichert.
Die Entstehungszeit der einzelnen Brunnen können wir nicht eindeutig datieren. Ihre Aufgabe und Verfüllung erfolgte im 3. Jahrhundert und zwar jeweils relativ rasch (1–2 Jahre).
Die Keramik reiht sich gut in die wenigen bisher bekannten Referenzkomplexe des 3. Jahrhunderts aus dem schweizerischen Mittelland ein. Besonders deutlich zeigt sie die sich vom mittleren zum späten 3. Jahr-hundert vollziehende Entwicklung der Glanztonware.
Die Archäozoologie kann aufgrund der spezifischen Zusammensetzung der Tierreste ein bisher in Petinesca nicht erkanntes Gewerbe nachweisen: die Sämischgerberei. Die in die Auswertung miteinbezogenen
Knochenfunde aus einer Grube des 1. Jahrhunderts n. Chr. machen deutlich, dass im Unterdorf Feingerber bereits zu dieser Zeit und somit vermutlich während mehr als 200 Jahren tätig waren. Sie stellten Felle und geschmeidige Leder her. Während der Grubeninhalt aus dem 1. Jahrhundert auf das Gerben von Schafffellen hinweist, belegen die Brunnenfunde schwergewichtig die Produktion von Ziegenleder. Zusätzlich verarbeiteten die Gerber des 3. Jahrhunderts eine Vielzahl von Pelztieren – vom Fuchs über das Hermelin bis zum Maulwurf und wahrscheinlich auch Hunde. Gleichzeitig dienten die aufgelassenen Brunnen auch der Ent-sorgung von Kadavern (Pferde, Ochsen, Schweine und Hühner) und von Speiseresten (Haustiere, wenig Wild, mindere Fische).
Im Grundwasserbereich von Brunnen 1 sind Holzabfälle, tierischer Mist, Schaf- und Ziegenkoprolithen sowie zahlreiche pflanzliche Abfälle – insbesondere viele unverkohlte Samen und Früchte – erhalten
geblieben. Sie bezeugen die Tierhaltung sowie den Garten- und Ackerbau (z.B. Flaschenkürbis, Rispenhirse und Dinkel) im Vicus und seiner nahen Umgebung.
Insgesamt repräsentieren die tierischen und pflanzlichen Nahrungsmittel die Ernährungsgrundlage einer einfachen Bevölkerungsschicht und passen somit bestens zu einem Handwerkerquartier.
Aktualisiert: 2018-07-12
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René Bacher
Das Gräberfeld von Petinesca
Petinesca–Band 3
Im Jahr 1991 wurden am Keltenweg 52 Bestattungen (44 Brandgräber, 8 Körperbestattungen) dokumentiert. Östlich da¬von – in der Römermatte – kamen im Jahr 2000 mindestens 19 weitere, stark erodierte Brandgräber zum Vorschein. Der Bereich dazwischen wurde beim Bau der Bahn (1863) und der Autostrasse (1955) weggebaggert. Aufgrund des Knochen¬materials können 49 Erwachsene und sechs Kinder sowie 21 Männer und 18 Frauen identifiziert werden. Die Gräber am Keltenweg wurden unmittelbar nach ihrem Bau schubweise mit Erosionsmaterial vom Hang langsam zu¬geschüttet; sie präsentieren sich deshalb in ausgezeichnetem Erhaltungszustand. Die Bestattungen lassen sich zeitlich in sieben aufeinander folgende Grabhorizonte und topographisch in vier verschiedene Grabgruppen aufteilen. Der Leichenbrand der Brandbestattungen lag in einem Holzkistchen unter einem kleinen Grabhügel, der mit einem Gräb¬chen begrenzt war. In einem Fall bestand die Begrenzung aus einer viereckigen Mauer. Auf den Grabhügeln standen wohl vielfach Grabzeichen – wahrscheinlich Holzbretter – mit der Grabinschrift. Die meistens sehr beigabenreichen Gräber wurden zwischen dem letzten Viertel des 1. und dem Anfang des 2. Jahrhun¬derts n. Chr. angelegt. Neben Keramik-und Glasgefässen fanden sich häufig auch Münzen als Fährlohn. Den Toten wur¬den vielfach ganze Geschirrsätze ins Grab mitgegeben. Diese bestehen meistens aus Tellern und Tassen der Tischkeramik (Terra Sigillata und lokale Imitationen dieser Ware). Die frühen Bestatteten trugen als Trachtbestandteile häufig Fibeln, bei den späteren gehörte oft eine Lampe zur Grab¬ausstattung. Einer Verstorbenen vom Keltenweg wurden sogar vier Terrakotten mit religiöser Bedeutung ins Grab mit¬gegeben. Es handelt sich dabei um ein Ehepaar, einen Hirsch, einen Widder und einen Hund. In einem Grab der Römer¬matte lag als fünftes Terrakottagefäss ein Hase. Die Grabgruppen stellen vermutlich Familiengruppen dar. In der südöstlichsten Grabgruppe C sind nach Ausweis der Grabbeigaben wohl Mitglieder der lokalen Töpferfamilie des MACRINVS begraben.
Aktualisiert: 2012-05-29
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