Die vorliegende Arbeit untersucht die spätwikingerzeitlichen Bestattungen auf dem
Gräberfeld von Havor, Hablingbo sn, auf Gotland und im Besonderen die Art und
Weise, wie in den Bestattungen von Havor die Erinnerungen an und Vorstellungen
von Vergangenheit auf der einen und kulturelle Veränderungen auf der anderen
Seite zur Konstruktion von spezifi schen Identitäten instrumentalisiert wurden.
Dieses Vorgehen, besonders durch den Aufgriff älterer Bestattungstraditionen und
die Nachnutzung älterer Grabanlagen, erlaubt Rückschlüsse auf die Wahrnehmung
einer mythischen Vergangenheit in der Wikingerzeit und auf die diskursive Ebene
von Erinnerungen und Traditionen als soziale und identitätsstiftende Konstrukte.
Theoretischer Ausgangspunkt für diese Analyse ist die Neukonzeptionalisierung des
Ressourcenbegriffs durch den SFB 1070, der als analytisches Werkzeug eine holistische
Perspektive auf das multidimensionale Netzwerk von Perzeption und Inwertsetzung
materieller wie immaterieller Aspekte ermöglicht.
Aktualisiert: 2023-06-29
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Gräberfeld von Havor, Hablingbo sn, auf Gotland und im Besonderen die Art und
Weise, wie in den Bestattungen von Havor die Erinnerungen an und Vorstellungen
von Vergangenheit auf der einen und kulturelle Veränderungen auf der anderen
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Dieses Vorgehen, besonders durch den Aufgriff älterer Bestattungstraditionen und
die Nachnutzung älterer Grabanlagen, erlaubt Rückschlüsse auf die Wahrnehmung
einer mythischen Vergangenheit in der Wikingerzeit und auf die diskursive Ebene
von Erinnerungen und Traditionen als soziale und identitätsstiftende Konstrukte.
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Ressourcenbegriffs durch den SFB 1070, der als analytisches Werkzeug eine holistische
Perspektive auf das multidimensionale Netzwerk von Perzeption und Inwertsetzung
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Weise, wie in den Bestattungen von Havor die Erinnerungen an und Vorstellungen
von Vergangenheit auf der einen und kulturelle Veränderungen auf der anderen
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Dieses Vorgehen, besonders durch den Aufgriff älterer Bestattungstraditionen und
die Nachnutzung älterer Grabanlagen, erlaubt Rückschlüsse auf die Wahrnehmung
einer mythischen Vergangenheit in der Wikingerzeit und auf die diskursive Ebene
von Erinnerungen und Traditionen als soziale und identitätsstiftende Konstrukte.
Theoretischer Ausgangspunkt für diese Analyse ist die Neukonzeptionalisierung des
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Aktualisiert: 2023-04-27
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