Der Autor geht der Frage nach, welchen Niederschlag Hoffmanns Idealvorstellung von romantischer Oper und romantischer Instrumentalmusik in seinen Opernpartituren fand. Neben der Zauberoper befasst er sich mit den heute kaum bekannten Opern , , , und .
Aktualisiert: 2020-09-01
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Der Autor geht der Frage nach, welchen Niederschlag Hoffmanns Idealvorstellung von romantischer Oper und romantischer Instrumentalmusik in seinen Opernpartituren fand. Neben der Zauberoper befasst er sich mit den heute kaum bekannten Opern , , , und .
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Der Autor geht der Frage nach, welchen Niederschlag Hoffmanns Idealvorstellung von romantischer Oper und romantischer Instrumentalmusik in seinen Opernpartituren fand. Neben der Zauberoper befasst er sich mit den heute kaum bekannten Opern , , , und .
Aktualisiert: 2020-09-01
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Brentanos zahlreiche Spiegelungsmotive werden ausgelegt als Chiffren der romantischen «Reflexivität» die die Wende zum Bewusstseinszustand des modernen Ich bezeichnet. Von der frühromantischen Lösungsformel «die Welt ein lebender Spiegel des Ich» über die verzweifelte Erfahrung der Welt als toter Spiegelfolie eines einsamen Selbstbezugs bis hin zu den Lösungsversuchen des späten Brentano bleibt das Selbstverhältnis Angelpunkt von Leben und Werk. Auf wichtige Dichtungen fällt neues Licht, Vergleiche mit anderen Zeitgenossen geben den geistesgeschichtlichen Rahmen.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Das Schwergewicht der Darstellung ruht auf den Schriften Goethes aus dem behandelten Zeitraum, auf Schillers Schriften aus dem Jahrfünft 1795-1800 sowie auf den Romanen Jean Pauls. Berichtet wird jedoch auch über die bedeutendsten Zeitgenossen, vor allem über Herders Spätwerk und über Johann Peter Hebel. Die Darstellung wird abgerundet durch Kapitel über den Trivialroman, das bürgerliche Drama und das Wiener Vorstadttheater. Der zweite Band wird über die Frühromantik, über Hölderlin und über Schillers späte Dramen berichten.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Der Autor geht der Frage nach, welchen Niederschlag Hoffmanns Idealvorstellung von romantischer Oper und romantischer Instrumentalmusik in seinen Opernpartituren fand. Neben der Zauberoper befasst er sich mit den heute kaum bekannten Opern , , , und .
Aktualisiert: 2023-04-15
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Die romantische Ironie wird bei Friedrich Schlegel als ein Gefühl der Unmöglichkeit und Notwendigkeit einer vollständigen Mitteilung definiert. Der unendliche Vollendungsfortgang durch endlose Potenzierung der kritischen Reflexion ist das Wesen der romantischen Ironie, die die Poesie der Poesie hervorbringt. Dieser Vollendungsfortgang findet seine Erfüllung im Symbol, das als die Repräsentation des Unendlichen im Endlichen erscheint. Bei Friedrich Schlegel zeigt sich die neue Mythologie als die symbolische Poesie, die als Formel des romantischen Ideals fungiert. Sie ist schließlich das Ziel der Bemühung der romantischen Ironie, das Unendliche im Endlichen darzustellen.
Aktualisiert: 2019-12-19
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G.L.P. Sievers (1775-1830) ist ein Zeitgenosse E.T.A. Hoffmanns und wie dieser durch Aufsätze, Romane und Sachbücher an der Formulierung der Theorie einer romantischen Musikästhetik beteiligt. Nach einer biographischen Vorstellung des Protagonisten widmet sich die Arbeit Aufsätzen aus dem Jahre 1807, in welchen die Musikgeschichte bis um 1800 mit Hilfe von idealistischen bzw. frühromantischen Modellen zu erklären gesucht wird. Weitere Teile der Arbeit beschäftigen sich mit der Ausbildung einer romantischen Musikästhetik in den ersten Jahrgängen der Leipziger , mit weiteren Zeitgenossen E.T.A. Hoffmanns, mit einer musiklexikographischen Tätigkeit G.L.P. Sievers' für den Brockhaus-Verlag, mit seinen späteren Äusserungen als Korrespondent diverser Zeitschriften in Paris und Rom und mit seiner in den 1820er Jahren - und damit ausgesprochen früh - einsetzenden Romantik-Kritik.
Aktualisiert: 2019-12-19
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In dieser Monographie wird erstmalig das Gesamtwerk des Grafen Loeben (Isidorus Orientalis) gedeutet. In literarhistorischer Analyse werden die Entwicklungsphasen des Werks und die Wandlungen der poetischen Identität des Dichters aufgezeigt und in Relation zur Entwicklung der romantischen Bewegung gesetzt. Die Studie legt nicht nur die pietistischen und «frühromantischen» Hintergründe der frühen sakralen Dichtung und ihre Wirkung auf Eichendorff offen, sondern untersucht auch deren christliche Wendung, die historisierenden Tendenzen im Spätwerk unter dem Einfluß Tiecks und den handschriftlich erhaltenen psychologischen Roman. Dabei stellt sich heraus, daß Loeben sich in seiner Identität als freier Schriftsteller, ausgehend von einer übersteigerten Inszenierung poetischer Autonomie im Frühwerk, später am ständischen Ideal und am literarischen Markt orientiert.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Friedrich Schleiermacher zählt zu den bedeutendsten Pädagogen und Theologen des 19. Jahrhunderts. In diesem Buch wird sein Bildungsverständnis vor dem Hintergrund seiner romantischen Schriften analysiert, wobei Individualität und Religion als Bildungsziel bzw. Bildungsmedium eine besondere Rolle spielen. Das zentrale Spannungsverhältnis von Selbstwerdung und Vergesellschaftung wird im Hinblick auf die Grenzen der Erziehung untersucht. Der besondere Ansatz dieser Arbeit liegt in dem Nachweis, dass romantische Impulse auch Schleiermachers spätere Arbeiten noch bestimmt haben, was zu einem um persönlichkeitsethische Motive erweiterten Verständnis der Pädagogik Schleiermachers führt.
Aktualisiert: 2023-04-06
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Die literarische Romantik ist in Rußland von Beginn an dem Vorwurf des Nihilismus ausgesetzt. Von einer ähnlichen Kritik des Dänen Sören Kierkegaard an der deutschen Romantik ausgehend, werden in der vorliegenden Arbeit die Strukturen dieses nihilistischen romantischen Weltbildes beschrieben. Dabei sind Langeweile, Schwermut und Trauer, Einsamkeit, Verschlossenheit, Amoralismus und schließlich Ironie die leitenden Begriffe. Mit der Darstellung von Pessimismus und Nihilismus in der russischen Romantik soll ein Beitrag zur Beschreibung der europäischen Romantik geliefert werden.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Der «werdende Gott» ist ein bis in die früheste Geistesgeschichte zurückverfolgbarer Topos. Die romantische Mythologie, als Brennpunkt religiöser und poetischer Neuorientierungen, nimmt die Idee göttlichen Werdens in ihren mythopoetischen Theogonien auf und versucht das Verhältnis von Gott, Mensch und Welt/Natur neu zu formulieren. Die Arbeit untersucht Strukturen göttlicher Dynamik sowohl im übergreifenden historischen Kontext als auch an einzelnen romantischen Mythopoesen. Spinozas Immanenz-Philosophie ist wichtiger Bezugspunkt der romantisch-mythologischen Dynamisierung der Gottesvorstellungen ebenso wie die sich in den mythopoetischen Gottheiten präsentierende Geschlechterspezifik.
Aktualisiert: 2019-12-19
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gehört zu jenen Werken Balzacs, die sich mit ihrem lange Zeit als krude oder unverständlich gescholtenen Mystizismus in ein noch immer marxistisch-sozialgeschichtlich dominiertes Realismus-Konzept nicht fügen wollen. Diese Studie widmet sich hingegen dem Mystiker und dem Phantastiker Balzac und zeigt das sowohl in literarischer als auch in philosophisch-theologischer Hinsicht romantische Erbe dieses ‘realistischen’ Erzählers. Der ausgesprochen phantastische Roman wird hier im Horizont der überlieferten ‘Bilder vom Norden’ sowie ideologischer, wissensgeschichtlicher und literarhistorischer Zusammenhänge rekontextualisiert. Wir begegnen dabei einer Bündelung diskursiver und imaginativer Konzeptualisierungen des ‘Nordens’, die über diesen Einzelfall hinaus exemplarisch für die Entwicklung einer ‘postromantischen’ europäischen im 19. Jahrhundert sind.
Aktualisiert: 2023-04-11
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Samuel Becketts Romanwerk ist wesentlich poetologische Dichtung, transzendentale Grundlagenkritik der Romanproduktion. Die vorliegende Arbeit verfolgt die Transformation des Romans vom Erzählerischen zur Reflexion seiner Bedingungen und verhilft dabei der dichtungsästhe- tischen Rezeption Becketts zu einer notwendigen historischen Ortung, indem sie Becketts implizite Poetik auf das frühromantische Postulat einer Strukturwandlung der Dichtung mittels Ironie beim jungen Friedrich Schlegel bezieht.
Aktualisiert: 2023-04-07
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Gemeinhin gilt das romantische Schicksalsdrama als literarische Gattung, die zwar während ihrer Blütezeit zwischen 1810 und ca. 1825 außergewöhnliche Erfolge auf deutschen Bühnen erzielen konnte, aber keine nennenswerte Wirkung auf die weitere Entwicklung des deutschen Dramas hatte. Im Gegensatz dazu geht die Autorin von einer bislang nicht näher untersuchten Forschungsthese aus, die einen mittelbaren Zusammenhang zwischen dem Schicksalsdrama der Romantik und dem deterministischen Drama des Naturalismus beschreibt.
Susanne Balhar widmet sich zunächst der Klärung wichtiger Begriffe und Zusammenhänge sowie dem Stellenwert des Typus ‘Schicksalsdrama’ in literaturkritischen und wissenschaftlichen Abhandlungen im 19. Jahrhundert. Anschließend weist sie anhand exemplarischer Dramenanalysen nach, inwieweit das Modell des romantischen Schicksalsdramas in der Dramenliteratur des 19. Jahrhunderts insgesamt fortgewirkt hat und welchen Variationen es unterworfen war.
Aktualisiert: 2023-04-15
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