Im Zentrum der Arbeit steht die Frage nach der Strukturierung von Traumbedeutung. Die Bedeutung des Traums wird als Ergebnis eines traumübergreifenden Zeichenprozesses aufgefasst. Auf der Basis der Semiotik von C.S. Peirce entwickelt der Autor einen Code, der - unter Einbezug der Lebenssituation des Träumers - in Traumtexten eine Fülle von Bedeutungsfragmenten und in Interpretationstexten eine Reihe von Bedeutungsaussagen entdecken lässt. In Anwendung des Codes auf ein Traumbeispiel und auf zugehörige Interpretationsversuche durch Traumexperten kann im Detail verfolgt werden, wie sich Traumbedeutung aufbaut.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Die Erfahrung der Komplexität von Urbanität bestimmt unsere Wirklichkeit in so hohem Maße, daß Kulturwissenschaftler und Urbanisten fordern, diese systematisch zu reflektieren. Durch die Entwicklung der verschiedenen Medien hat sich unsere Stadtwahrnehmung radikal verändert. Aufgrund umwälzender politischer und sozialer Strukturveränderungen entsteht ein «stadtapokalyptisches Bewußtsein» mit Irritation und Ängsten. Anthropologen machen demgegenüber die Frage nach der Identität von Menschen in der Stadt geltend. «Sustainable cities» lassen sich als eine zu Lösungen hinführende Vorstellung entwickeln.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Mit seiner Gedenkrede zum 50. Jahrestag der Reichspogromnacht löste der damalige Bundestagspräsident Philipp Jenninger im November 1988 einen Skandal aus, da er mit seinem unerwarteten Redestil und dem Ansprechen gesellschaftlicher Tabus öffentliche Reaktionen hervorrief, die unterschiedlicher nicht hätten sein können. Zahlreiche Wissenschaftler haben sich an einer Erklärung des Phänomens versucht, konnten aber nicht darlegen, warum ein und derselbe Text unterschiedliche Auslegungen in der Öffentlichkeit erfahren hat. Anstatt die zentralen Probleme der multiplen Interpretation und der Wirkungsdivergenz zu thematisieren, wurde eine bestimmte Leseart als die allein richtige herausgestellt. Es gibt aber nicht eine «richtige» und mehrere «falsche» Lesearten, sondern nur verschiedene «teilweise richtige» Lesearten; dies gilt besonders in bezug auf die Jenninger-Rede. Diesem Problem begegnet der Autor in seiner Untersuchung, indem er neue Ansätze einer Kommunikations- und Verstehenstheorie auf der Basis des Zeichenbegriffs entwickelt, die zum einen auf der Semiotik von Peirce und Eco und zum anderen auf der Interpretationsphilosophie von Abel und Lenk beruht. Somit bietet er eine semiotische Kommunikationsanalyse des gesamten über den Fall Jenninger. Die öffentliche Reaktion in der Bundesrepublik Deutschland wird zurückgeführt auf den Grundkonflikt zwischen erwarteten legitimen Verhaltensweisen und gesellschaftlichen Normverletzungen, so daß der Skandal um die Jenninger-Rede als Folge eines kombinierten Tabu- und Erwartungsbruchs anzusehen ist. An diesem Umgang mit der NS-Vergangenheit wird deutlich, daß sich die Deutschen – damals wie heute – in einer Identitätskrise befinden.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Gegen vorschnelle Ordnungsversuche der Filmtheorie ist die Filmgeschichte zu verteidigen. Die «Wende» vom rationalistischen Szientismus zu den Diskursen des Post-Strukturalismus ist im Grunde keine. Hinter scheinbaren Gegensätzen lässt sich dasselbe Denkmuster finden. Mit denselben unhaltbaren Vereinfachungen wird zwanghaft versucht, Übersichtlichkeit herzustellen, ein Missverhältnis zwischen verbal-urteilendem Zugriff und einem Sich-Offenhalten für Erfahrungen des Neuen, Unbekannten. Ein Dialog mit der Filmgeschichte erfordert Aufmerksamkeit des Blicks für die Widersprüche des Besonderen, den Eigensinn in der Geschichte.
Aktualisiert: 2020-09-01
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