Im Zentrum der Sprachtheorie K.F. Beckers steht der geisteswissenschaftliche Begriff des Organismus. Integration und Individuali- sierung des Organismus sind die Prinzipien, aus denen Becker Struktur und Prozess der Sprache interpretiert. Seine transzendentale Fragestellung, die in der Tradition der Allgemeinen Grammatik beim Bedeutungscharakter ansetzt, ist auf das Verhältnis von Sprechen und Denken in der Syntax (und Wortbildung) abgestellt. Die Arbeit will die Philosophischen Prinzipien von Beckers Syntaxtheorie (Aristoteles Leibniz, Schelling, Trendelenburg) erläutern und das Verhältnis von Grammatik und Logik untersuchen.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Die «Kirchliche Dogmatik» soll die Übereinstimmung der kirchlichen Verkündigung mit dem biblischen Zeugnis prüfen. Zwar behandelt Barth in den «Prolegomena» zur Dogmatik die einzelnen Momente dieses komplexen Vorgangs, doch entsteht kein präzises Bild der dogmatischen Methode. Die vorliegende Untersuchung arbeitet die implizite theologische Semantik heraus, die den inneren Zusammenhang der «Lehre vom Wort Gottes» stiftet. Der Trinitätslehre kommt dabei eine methodologische Schlüsselstellung zu. Die überraschende Parallele zwischen der theologischen Semantik bei Barth und Ludwig Wittgensteins «Sprachspielen» ermöglicht eine detaillierte sprach- und wissenschaftsphilosophische Erörterung der dogmatischen Prinzipienlehre.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Wie läßt sich Luthers Wort-Theologie sprachphilosophisch darstellen? Welche semantischen Implikationen sind in seinen bekannten Wendungen , und gegeben? Kann man die gewißmachende Zusage () mit Hilfe der Semantik Ockhams verständlich machen? Zur Beantwortung dieser Fragen werden in einem ersten Schritt die realistische Semantik (Ockham, früher Wittgenstein) und die pragmatische Semantik (später Wittgenstein, Putnam) in ihren Grundzügen dargestellt. In einem zweiten Schritt werden Luthers Ausführungen zur Sprache analysiert. Diese verweisen zwar auf die realistische Semantik, haben in der Sache aber eine deutliche Nähe zur pragmatischen Semantik.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Gegenstand dieser Untersuchung ist eine Interpretation von Kafkas «Prozeß», die vor allem Resultate sprachphilosophischer Überlegungen von Wittgenstein, Austin und Habermas nutzt. Im Zentrum der Arbeit steht dabei die Funktion der Sprache insgesamt. Entsprechend geht es zunächst um die Verstehensprobleme der Hauptfigur Josef K. Weiter analysiert werden die Bedeutung wichtiger Begriffe (wie «Gericht»), die anormalen Sprachspiele und Kommunikationssituationen, die befremdlichen Sprechakte des Gerichts, und nicht zuletzt werden die Geltungsansprüche der Rede hinterfragt. Ein Resultat der Deutung ist, daß Josef K. das Gericht gar nicht verstehen kann. Dieses Ergebnis wird - wie die gesamte Interpretation - abschließend mit verschiedenen Richtungen bisheriger Kafka-Deutung in Zusammenhang gebracht.
Aktualisiert: 2019-12-19
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