Muss man als Christ sein Verhältnis zu Juden und Muslimen allein durch die Brille der Dogmatik bestimmen? Nein, denn dieser Weg baut auch negative Abgrenzungen auf. Die Handreichung der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) aus dem Jahr 2006 "Klarheit und gute Nachbarschaft - Christen und Muslime in Deutschland" ist dafür ein Bespiel. Was wir demgegenüber brauchen, sind Dialog und Begegnung, die an den Grenzen Brücken bauen, statt Abgrenzungen aufzubauen. Dieses Buch liefert Argumente für diesen Weg. Der Gedankengang richtet sich auf praktische wie theoretische Modelle, die Dialog und Begegnung reflektieren und zeigen, wie es möglich ist, Gemeinsames zu teilen und Unterschiede stehen zu lassen. Das eigene Besondere kann wie ein wärmender Mantel angeboten werden, anstatt es dem Gegenüber wie einen nassen Lappen um die Ohren zu schlagen.
Aktualisiert: 2020-01-01
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Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Theoretische Konzeption des "Alters"
2.1 Das "Alter"
2.2 Das "Altern"
2.3 Der Prozess des Alterns: die Mehrdimensionalität
2.3.1 Die biologisch-physiologische Dimension
2.3.2 Die soziale Dimension
2.4 Vorstellungen über Alter und alte Menschen: Altersbilder
2.5 Wann beginnt die Phase des Alters?
2.6 Altersgrenzen im Rahmen der Institutionalisierung des Lebenslaufs
2.6.1 Das Verhältnis zwischen familiärem und staatlichem Generationenvertrag
2.6.2 Der familiäre und staatliche Generationenvertrag und türkische Migranten
3 Altern in Deutschland
3.1 Die demografische Entwicklung
3.2 Lebenslage älterer Menschen in Deutschland
3.3 Finanzielle Situation älterer Menschen in Deutschland
3.4 Die gesundheitliche Situation und das subjektive Wohlbefinden älterer Menschen
3.4.1 Die gesundheitliche Situation älterer Menschen
3.4.2 Das subjektive Wohlbefinden älterer Menschen
3.5 Hilfeleistungen für ältere Menschen
3.6 Pflegesituation der älteren Menschen
3.7 Die Wohnsituation älterer Menschen
3.8 Die sozialen Kontakte und Freizeitaktivitäten älterer Menschen in Deutschland
3.9 Zeitgestaltung im Alter
3.10 Alter und Familie
4 Migranten in Deutschland
4.1 Der Beginn der Migration von Türken nach Deutschland
4.2 Demografische Entwicklung der türkischen Migranten
4.3. Demografische Daten
4.3.1 Demografische Struktur der ausländischen Bevölkerung in Deutschland
4.3.2 Demografische Entwicklung der ausländischen Bevölkerung
4.3.3 Der Anteil der älteren türkischen Migranten
4.3.4 Immigrationszeitraum und Aufenthaltsdauer der türkischen Migranten in Deutschland
4.4 Lebenssituationen und Lebenszufriedenheiten älter werdender und älterer Migranten
4.4.1 Lebenszufriedenheit der älteren Migranten in Deutschland
4.4.2 Finanzielle Situation älterer Migranten in Deutschland
4.5 Die gesundheitliche Situation und das subjektive Wohlbefinden älterer Migranten
4.5.1 Der gesundheitliche Zustand älterer Migranten
4.5.2 Das subjektive Wohlbefinden älterer Migranten
4.6 Die Hilfeleistungen für ältere Migranten
4.7 Die Wohnsituationen älterer Migranten
4.8 Die sozialen Kontakte und Freizeitaktivitäten älterer Migranten
5 Methode
5.1 Methode zur empirischen Untersuchung
5.2 Kontaktaufnahme zu den Interviewten
5.3 Durchführung der Interviews
5.4 Anonymisierung
6 Ergebnisse der empirischen Untersuchung
6.1 Zu den Herkunftsregionen
6.2 Überblick über die Interviewten
6.2.1 Die interviewten Frauen
6.2.2 Die interviewten Männer
6.3 Finanzielle Situation
6.4 Gesundheitliche Situation
6.5 Wohnsituation
6.6 Freizeitaktivitäten
6.7 Familie und Verwandtschaft
6.7.1 Vor der Familienzusammenführung
6.7.2 Die Lebenssituation nach der Familienzusammenführung
6.7.3 Die Beziehung zu den Kindern
6.7.4 Kontakte in der Anfangszeit der Migration zu Familie und Verwandten in der Türkei
6.7.5 Kontakte zur Familie und Verwandten in der Türkei nach verlängertem Migrationsaufenthalt
6.7.6 Verhältnis der Kinder zur Heimat
6.8 Rückkehrwunsch der Migranten in die Heimat
6.9 Heimat
6.10 Soziale Kontakte
6.11 Zukunft
7 Schlussbetrachtung
Literaturverzeichnis
Aktualisiert: 2020-01-01
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Inhaltsverzeichnis
1 EINLEITUNG
2.1 GESELLSCHAFTLICHE SITUATION IN DEUTSCHLAND
2.2 SITUATION DES RELIGIONSUNTERRICHTS IN HAMBURG
2.2.1 Historische Situation
2.2.2 Entwicklung des Konzeptes "Religionsunterricht für alle"
2.2.3 Dialogorientierung im Religionsunterricht
2.3 MUSLIMISCHER ANSATZ ZUM THEMA DIALOG UND RELIGIONEN
2.3.1 KORANISCHE THEOLOGIE DER RELIGIONEN
2.3.2 Erfahrungen mit Dialog aus muslimischer Perspektive
3 DER FORSCHUNGSPROZESS DER UNTERSUCHUNG
3.1 METHODISCHES VORGEHEN
3.1.2 Auswahl der Untersuchungsgruppe
3.1.3 Datenerhebung
3.1.4 Auswertungsmethode
3.1.5 Gütekriterien der Untersuchung
3.2 STAND BISHERIGEN EMPIRISCHE FORSCHUNG
4 FALLBEISPIELE: SICHTWEISEN MUSLIMISCHER SCHÜLERINNEN UND SCHÜLER
4.1 DARSTELLUNG UND KOMMENTAR IN PORTRAITFORM
4.1.1 Schüler Sm01
4.1.2 Schüler Sm03
4.1.3 Schülerin Sw13
4.1.4 Schülerin Sw14
4.1.5 Schülerin Sw31
4.2 FAZIT
5 AUSWERTUNG UND SCHLUSSBETRACHTUNG
5.1 QUERVERGLEICH
5.1.1 Interessen und Erwartungen
5.1.2 Eigene Meinungsäußerung
5.1.3 Umgang mit Meinungsäußerungen anderer
5.1.4 Bewertung der Ergebnisse des Dialoges
5.2 VERBINDUNG MIT THEORETISCHEN ANSATZ
5.3 MÖGLICHE HANDLUNGSSTRATEGIEN
5.3.1 Allgemeine Kommunikationssituation
5.3.2 Thema Islam im Unterricht
5.3.3 Thema Christentum im Unterricht
5.3.4 Scheitern von Dialog
5.4 RESÜMEE UND AUSBLICK
6 LITERATURVERZEICHNIS
7 ANHANG
7.1 INTERVIEWLEITFADEN
7.2 TRANSKRIPTIONSKONVENTIONEN
7.3 TRANSKRIPTE DER INTERVIEWS
7.3.1 Interview Schüler Sm01
7.3.2 Interview Schüler Sm03
7.3.3 Interview Schülerin Sw13
7.3.4 Interview Schülerin Sw14
7.3.5 Interview Schülerin Sw31
Aktualisiert: 2019-01-08
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