‘Sie werden wohl wissen, dass so, wie ich es sehe, die anthroposophische Bewegung etwas ganz von der Anthroposophischen Gesellschaft Verschiedenes ist und dass wir in unserer Zeit nicht mehr sagen können, dass die beiden vereinigt sind. Und ich werde versuchen, das heute zu begründen, aber eigentlich vor allem zu beschreiben, was für mich im Lauf der Zeit ganz deutlich geworden ist: das ist anthroposophische Bewegung.’
Aktualisiert: 2023-06-20
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‘Sie werden wohl wissen, dass so, wie ich es sehe, die anthroposophische Bewegung etwas ganz von der Anthroposophischen Gesellschaft Verschiedenes ist und dass wir in unserer Zeit nicht mehr sagen können, dass die beiden vereinigt sind. Und ich werde versuchen, das heute zu begründen, aber eigentlich vor allem zu beschreiben, was für mich im Lauf der Zeit ganz deutlich geworden ist: das ist anthroposophische Bewegung.’
Aktualisiert: 2023-06-20
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‘Sie werden wohl wissen, dass so, wie ich es sehe, die anthroposophische Bewegung etwas ganz von der Anthroposophischen Gesellschaft Verschiedenes ist und dass wir in unserer Zeit nicht mehr sagen können, dass die beiden vereinigt sind. Und ich werde versuchen, das heute zu begründen, aber eigentlich vor allem zu beschreiben, was für mich im Lauf der Zeit ganz deutlich geworden ist: das ist anthroposophische Bewegung.’
Aktualisiert: 2023-06-20
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‘Sie werden wohl wissen, dass so, wie ich es sehe, die anthroposophische Bewegung etwas ganz von der Anthroposophischen Gesellschaft Verschiedenes ist und dass wir in unserer Zeit nicht mehr sagen können, dass die beiden vereinigt sind. Und ich werde versuchen, das heute zu begründen, aber eigentlich vor allem zu beschreiben, was für mich im Lauf der Zeit ganz deutlich geworden ist: das ist anthroposophische Bewegung.’
Aktualisiert: 2023-06-20
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Aber wir können unsere Aufmerksamkeit und Achtsamkeit erhöhen, und wir können auch lernen, unseren Denkprozess zu verlangsamen; so wird es zu einem Forschungsgebiet. Dann, inmitten all dieser allgemeinen Begriffe, finden wir etwas Besonderes. Wir finden etwas, das wir zum Bereich des Besonderen zählen müssen. Etwas Besonderes lebt in diesem ‚verallgemeinernden‘ Denken. Es ist kein Begriff, es ist etwas ,Begriffloses‘, es kann nicht in einer Kategorie gefangen werden, weil es jeden Begriff, jede Kategorie durch seine ‚Besonderheit‘ transzendiert. Ja, es ist so besonders, dass es absolut einzigartig ist, eine Einzigartigkeit, es sieht aus wie das Urbild aller Differenzierung. Nein, es gibt nichts so Einzigartiges, so Besonderes wie dieses, das inmitten all dieser Allgemeinheiten zu finden ist.
Aktualisiert: 2023-06-20
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Aber wir können unsere Aufmerksamkeit und Achtsamkeit erhöhen, und wir können auch lernen, unseren Denkprozess zu verlangsamen; so wird es zu einem Forschungsgebiet. Dann, inmitten all dieser allgemeinen Begriffe, finden wir etwas Besonderes. Wir finden etwas, das wir zum Bereich des Besonderen zählen müssen. Etwas Besonderes lebt in diesem ‚verallgemeinernden‘ Denken. Es ist kein Begriff, es ist etwas ,Begriffloses‘, es kann nicht in einer Kategorie gefangen werden, weil es jeden Begriff, jede Kategorie durch seine ‚Besonderheit‘ transzendiert. Ja, es ist so besonders, dass es absolut einzigartig ist, eine Einzigartigkeit, es sieht aus wie das Urbild aller Differenzierung. Nein, es gibt nichts so Einzigartiges, so Besonderes wie dieses, das inmitten all dieser Allgemeinheiten zu finden ist.
Aktualisiert: 2023-06-20
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Aber wir können unsere Aufmerksamkeit und Achtsamkeit erhöhen, und wir können auch lernen, unseren Denkprozess zu verlangsamen; so wird es zu einem Forschungsgebiet. Dann, inmitten all dieser allgemeinen Begriffe, finden wir etwas Besonderes. Wir finden etwas, das wir zum Bereich des Besonderen zählen müssen. Etwas Besonderes lebt in diesem ‚verallgemeinernden‘ Denken. Es ist kein Begriff, es ist etwas ,Begriffloses‘, es kann nicht in einer Kategorie gefangen werden, weil es jeden Begriff, jede Kategorie durch seine ‚Besonderheit‘ transzendiert. Ja, es ist so besonders, dass es absolut einzigartig ist, eine Einzigartigkeit, es sieht aus wie das Urbild aller Differenzierung. Nein, es gibt nichts so Einzigartiges, so Besonderes wie dieses, das inmitten all dieser Allgemeinheiten zu finden ist.
Aktualisiert: 2023-06-20
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Aber wir können unsere Aufmerksamkeit und Achtsamkeit erhöhen, und wir können auch lernen, unseren Denkprozess zu verlangsamen; so wird es zu einem Forschungsgebiet. Dann, inmitten all dieser allgemeinen Begriffe, finden wir etwas Besonderes. Wir finden etwas, das wir zum Bereich des Besonderen zählen müssen. Etwas Besonderes lebt in diesem ‚verallgemeinernden‘ Denken. Es ist kein Begriff, es ist etwas ,Begriffloses‘, es kann nicht in einer Kategorie gefangen werden, weil es jeden Begriff, jede Kategorie durch seine ‚Besonderheit‘ transzendiert. Ja, es ist so besonders, dass es absolut einzigartig ist, eine Einzigartigkeit, es sieht aus wie das Urbild aller Differenzierung. Nein, es gibt nichts so Einzigartiges, so Besonderes wie dieses, das inmitten all dieser Allgemeinheiten zu finden ist.
Aktualisiert: 2023-06-20
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Die dritte Hierarchie umfasst die hohen geistigen Wesenheiten der Engel, Erzengel und Urbeginne (Archai). Sie sind die Wesen, die mit dem menschlichen Denken und Erinnern zusammenhängen.
In diesem Buch wird ein Übungsweg gezeigt, auf dem diese Wesen innerlich erkannt werden können. Diese Erkenntnis führt zu der Möglichkeit, bewusst mit ihnen leben zu lernen und sie in allen Lebenslagen um Hilfe bitten zu können.
'Das ist eigentlich auch für uns
das Bild der Geisterkenntnis –
dass das, wo jetzt das gewöhnliche
Denken, Fühlen und Wollen sitzt,
durchsichtig wird und dass dann da
die Hierarchien, die schon da sind,
die wir aber nicht wahrnehmen
können, nicht nur wahrnehmbar
werden, sondern dass wir sie hören
und erleben und dass wir von ihnen
erfüllt sein können.’
Aktualisiert: 2023-06-20
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Die Hauptperson in diesem Buch ist ein hochbegabter junger Wissenschaftler, der von der umwälzenden Wirkung der künstlichen Intelligenz überzeugt ist. Seine Freundin, eine Ärztin, sieht dieser Zukunftsvision mit Skepsis entgegen. Sie widerspricht ihm jedesmal, aber es hat keinen Effekt. Dann wird er zum Hochschullehrer im Fach ‚Artificial Intelligence and Humanities‘ berufen. Sie gehen noch einmal in Urlaub, für eine natürliche Erholung. Da findet eine unerwartete Begegnung mit einem hochentwickelten Mann statt, der einzige, der über die Argumente gegen die Singularität und den Posthumanis-
mus verfügt.
,Aber es könnte eine Zeit kommen, wo sich die Informationswolke mit größerer Schnelligkeit als die Lichtgeschwindigkeit über den ganzen Kosmos ausbreiten und sogar durch schwarze Löcher hindurch in außerkosmische Welten strahlen kann – das heißt, in Gebiete, die wir jetzt noch nicht kennen können.’
,Ich meine, ihr versteht unter Singularität, dass alle gewöhnlichen, bekannten Gesetzmäßigkeiten ihre Bedeutung verlieren und dass etwas gleichsam explodiert, wodurch das ganze Dasein, Raum und Zeit und die Menschen, eine andere Form annehmen. Das nennt man Singularität, und man betrachtet es als ein Vermögen der künstlichen Intelligenz, wobei die Rechenkapazität des Menschen dank der KI so zunimmt, dass man das, was man dann in einer Sekunde kann, jetzt in einem ganzen Leben nicht zustande kriegt. So etwas ist es doch?’ ,So etwas ist es, ja...’
...,Natürlich denkt auch der Schachspieler und fragt sich, was der Gegenzug sein wird, wenn er dies oder jenes tut. Er kann natürlich nicht alle möglichen Züge überschauen, das kann der Computer auch nicht, aber der kann sie alle nacheinander berechnen. Was aber völlig aus dem Auge verloren wird, ist, dass es um ein Spiel geht und dass es die Freude des Spiels ist. Ein Spiel muss man gut machen können, aber man muss auch Fehler machen dürfen. Es geht nicht darum, dass die eine Perfektion mit der anderen Perfektion kämpft, denn dann hat es überhaupt keinen Sinn mehr. Es geht darum, dass das Spiel genossen wird.’
Aktualisiert: 2023-06-20
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Die politische Situation in der Welt kann dem Menschen ein Gefühl der größten Ohnmacht geben. Individuell wissen die Menschen, dass sie Frieden und Harmonie suchen, aber in größerem Zusammenhang geschehen unbegreifliche Dinge.
In diesem Buch mit dem Inhalt der Seminare in Rotterdam (2016) wird eine Antwort auf die Frage gesucht: Wie kann man sich zu den Engeln erheben, und wie kann man sie auch wirklich gewahr werden?
Wir können erleben lernen, dass der Mensch nicht nur von den Naturreichen umgeben ist, sondern sich auch bewusst mit den neun himmlischen Hierarchien vereinigen kann. Diese können durch den Menschen hindurch Wunder verrichten – wenn der Mensch nur auf richtige Weise zu fragen versteht.
Aktualisiert: 2023-06-20
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Die politische Situation in der Welt kann dem Menschen ein Gefühl der größten Ohnmacht geben. Individuell wissen die Menschen, dass sie Frieden und Harmonie suchen, aber in größerem Zusammenhang geschehen unbegreifliche Dinge.
In diesem Buch mit dem Inhalt der Seminare in Rotterdam (2016) wird eine Antwort auf die Frage gesucht: Wie kann man sich zu den Engeln erheben, und wie kann man sie auch wirklich gewahr werden?
Wir können erleben lernen, dass der Mensch nicht nur von den Naturreichen umgeben ist, sondern sich auch bewusst mit den neun himmlischen Hierarchien vereinigen kann. Diese können durch den Menschen hindurch Wunder verrichten – wenn der Mensch nur auf richtige Weise zu fragen versteht.
Aktualisiert: 2023-06-20
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In ‚Begreifen des Denkens’ wird der Leser mitgeführt auf eine Entdeckungsreise im Denken. Mit dem Denken versuchen wir, die Welt und uns selbst zu begreifen. Es selbst ist jedoch der unbegriffene Teil in der Welt und in uns. Das Entdecken dieses nicht angeschauten und dadurch nicht begriffenen Gebietes ist zugleich das Entdecken einer Wissenschaft des Geistes.‚Hellsichtigkeit’ hat jeder Mensch in seinem Begriffsvermögen. Das Begreifen dessen öffnet das Tor zur übersinnlichen Welt.
Aktualisiert: 2023-06-19
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In ‚Begreifen des Denkens’ wird der Leser mitgeführt auf eine Entdeckungsreise im Denken. Mit dem Denken versuchen wir, die Welt und uns selbst zu begreifen. Es selbst ist jedoch der unbegriffene Teil in der Welt und in uns. Das Entdecken dieses nicht angeschauten und dadurch nicht begriffenen Gebietes ist zugleich das Entdecken einer Wissenschaft des Geistes.‚Hellsichtigkeit’ hat jeder Mensch in seinem Begriffsvermögen. Das Begreifen dessen öffnet das Tor zur übersinnlichen Welt.
Aktualisiert: 2023-06-19
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In diesem Buch versucht die Autorin durch eine Auseinandersetzung mit verschiedenen Standpunkten in Bezug auf die Frage der Beobachtung des Denkens, zu zeigen, dass das Tor zur geistigen Welt geöffnet werden kann. Der Schlüssel zu diesem Tor ist der Ausnahmezustand, in den der strebende Mensch sich versetzt, wenn er versucht, das Denken zu beobachten, während er denkt. Durch das Betreten dieses Zustandes, der dadurch eine ‚Ausnahme’ ist, dass er nur in Freiheit eingenommen werden kann, verwandelt sich das seelische Denken in ein geistiges Denken. Lernt der Denker, mit seinem geistigen Denken wie mit einem Auge um sich herum zu schauen, so schaut es die rein geistige Welt.
Aktualisiert: 2023-06-19
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In diesem Buch versucht die Autorin durch eine Auseinandersetzung mit verschiedenen Standpunkten in Bezug auf die Frage der Beobachtung des Denkens, zu zeigen, dass das Tor zur geistigen Welt geöffnet werden kann. Der Schlüssel zu diesem Tor ist der Ausnahmezustand, in den der strebende Mensch sich versetzt, wenn er versucht, das Denken zu beobachten, während er denkt. Durch das Betreten dieses Zustandes, der dadurch eine ‚Ausnahme’ ist, dass er nur in Freiheit eingenommen werden kann, verwandelt sich das seelische Denken in ein geistiges Denken. Lernt der Denker, mit seinem geistigen Denken wie mit einem Auge um sich herum zu schauen, so schaut es die rein geistige Welt.
Aktualisiert: 2023-06-19
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Persephone ist die Wesenheit, die als die Tochter von Demeter (Mutter Erde) das Sinneskleid der Erde webt. Dadurch, dass sie die Gemahlin des Hades wird, droht die Erde ohne diese Schönheit für immer zu verdorren. Zeus greift ein, und sie steigt jedes Jahr eine Jahreshälfte empor, um ihre webende Arbeit weiterzuführen. Im Mittelalter verehrten die Weisen Persephone als die Göttin Natura, die die ganze sinnliche Natur gestaltet.
In Zusammenhang mit der Erkenntnistheorie finden wir in diesem Buch eine großartige Umwandlung der Erkenntnisposition: Nicht ist die Sinneserfahrung maßgebend und sind die Gedanken nur Abbilder; sondern die Gedanken sind das Ursprüngliche, und die Sinneswirklichkeit ist eine andere Form der Idee. Wer diese Umwandlung durch die Meditationen, die in diesem Buch gegeben sind, mit vollzieht, findet eine wunderbare geistige Durchleuchtung der Sinneswelt. Persephone-Natura wird im Übergang vom Denken zur Sinneserfahrung gefunden - als lebendig geistige Seite der Natur.
Aktualisiert: 2023-06-19
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Persephone ist die Wesenheit, die als die Tochter von Demeter (Mutter Erde) das Sinneskleid der Erde webt. Dadurch, dass sie die Gemahlin des Hades wird, droht die Erde ohne diese Schönheit für immer zu verdorren. Zeus greift ein, und sie steigt jedes Jahr eine Jahreshälfte empor, um ihre webende Arbeit weiterzuführen. Im Mittelalter verehrten die Weisen Persephone als die Göttin Natura, die die ganze sinnliche Natur gestaltet.
In Zusammenhang mit der Erkenntnistheorie finden wir in diesem Buch eine großartige Umwandlung der Erkenntnisposition: Nicht ist die Sinneserfahrung maßgebend und sind die Gedanken nur Abbilder; sondern die Gedanken sind das Ursprüngliche, und die Sinneswirklichkeit ist eine andere Form der Idee. Wer diese Umwandlung durch die Meditationen, die in diesem Buch gegeben sind, mit vollzieht, findet eine wunderbare geistige Durchleuchtung der Sinneswelt. Persephone-Natura wird im Übergang vom Denken zur Sinneserfahrung gefunden - als lebendig geistige Seite der Natur.
Aktualisiert: 2023-06-19
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Persephone ist die Wesenheit, die als die Tochter von Demeter (Mutter Erde) das Sinneskleid der Erde webt. Dadurch, dass sie die Gemahlin des Hades wird, droht die Erde ohne diese Schönheit für immer zu verdorren. Zeus greift ein, und sie steigt jedes Jahr eine Jahreshälfte empor, um ihre webende Arbeit weiterzuführen. Im Mittelalter verehrten die Weisen Persephone als die Göttin Natura, die die ganze sinnliche Natur gestaltet.
In Zusammenhang mit der Erkenntnistheorie finden wir in diesem Buch eine großartige Umwandlung der Erkenntnisposition: Nicht ist die Sinneserfahrung maßgebend und sind die Gedanken nur Abbilder; sondern die Gedanken sind das Ursprüngliche, und die Sinneswirklichkeit ist eine andere Form der Idee. Wer diese Umwandlung durch die Meditationen, die in diesem Buch gegeben sind, mit vollzieht, findet eine wunderbare geistige Durchleuchtung der Sinneswelt. Persephone-Natura wird im Übergang vom Denken zur Sinneserfahrung gefunden - als lebendig geistige Seite der Natur.
Aktualisiert: 2023-06-19
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Die dritte Hierarchie umfasst die hohen geistigen Wesenheiten der Engel, Erzengel und Urbeginne (Archai). Sie sind die Wesen, die mit dem menschlichen Denken und Erinnern zusammenhängen.
In diesem Buch wird ein Übungsweg gezeigt, auf dem diese Wesen innerlich erkannt werden können. Diese Erkenntnis führt zu der Möglichkeit, bewusst mit ihnen leben zu lernen und sie in allen Lebenslagen um Hilfe bitten zu können.
'Das ist eigentlich auch für uns
das Bild der Geisterkenntnis –
dass das, wo jetzt das gewöhnliche
Denken, Fühlen und Wollen sitzt,
durchsichtig wird und dass dann da
die Hierarchien, die schon da sind,
die wir aber nicht wahrnehmen
können, nicht nur wahrnehmbar
werden, sondern dass wir sie hören
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Aktualisiert: 2023-06-20
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