Willkommen in Kairo

Willkommen in Kairo von Abdelaal,  Ghada, Agbaria,  Evelyn, al-Aswani,  Alaa, al-Chamissi,  Chalid, al-Ghitani,  Gamal, Aslan,  Ibrahim, Bakr,  Salwa, Bergmann,  Kristina, Chammaa,  Leila, Fähndrich,  Hartmut, Ibrahim,  Sonallah, Idris,  Jussuf, Karachouli,  Regina, Kilias,  Doris, Mussa,  Sabri, Salich,  Tajjib
»Willkommen in Kairo« ist eine einzigartige Einladung, das Land am Nil aus der Sicht ägyptischer Erfolgsautorinnen und -autoren zu entdecken. Die Texte, sorgfältig ausgewählt aus der Reihe zeitgenössischer arabischer Literatur im Lenos Verlag, bestechen durch ihre erzählerische Brillanz und ihre authentische Perspektive auf die ägyptische Gesellschaft. Sie handeln vom Alltag, benennen kompromisslos Tabus, führen soziale Ungerechtigkeiten vor Augen oder stellen mit Selbstironie und Witz kulturelle Normen in Frage. So wettert ein Taxifahrer über die Torturen bei der Führerscheinerneuerung - ein kafkaesker Albtraum voller kostspieliger Amtsbesuche. Eine arme Mutter weiss sich gegen den Hunger zu helfen, indem sie mit einem Geheimpolizisten eine Abmachung trifft. Lustvoll zu lesen ist auch von den Sehnsüchten und Sorgen junger Frauen auf Männersuche und vom geheimen Nachtleben der Schwulen in einer Bar der Kairoer Innenstadt. Die Anthologie versammelt herausragende literarische Zeugnisse, die die ägyptische Gesellschaft unter die Lupe nehmen und zugleich Abbild ihres kulturellen Reichtums sind.
Aktualisiert: 2020-01-01
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Willkommen in Kairo

Willkommen in Kairo von Abdelaal,  Ghada, Agbaria,  Evelyn, al-Aswani,  Alaa, al-Chamissi,  Chalid, al-Ghitani,  Gamal, Aslan,  Ibrahim, Bakr,  Salwa, Bergmann,  Kristina, Chammaa,  Leila, Fähndrich,  Hartmut, Ibrahim,  Sonallah, Idris,  Jussuf, Karachouli,  Regina, Kilias,  Doris, Mussa,  Sabri, Salich,  Tajjib
»Willkommen in Kairo« ist eine einzigartige Einladung, das Land am Nil aus der Sicht ägyptischer Erfolgsautorinnen und -autoren zu entdecken. Die Texte, sorgfältig ausgewählt aus der Reihe zeitgenössischer arabischer Literatur im Lenos Verlag, bestechen durch ihre erzählerische Brillanz und ihre authentische Perspektive auf die ägyptische Gesellschaft. Sie handeln vom Alltag, benennen kompromisslos Tabus, führen soziale Ungerechtigkeiten vor Augen oder stellen mit Selbstironie und Witz kulturelle Normen in Frage. So wettert ein Taxifahrer über die Torturen bei der Führerscheinerneuerung - ein kafkaesker Albtraum voller kostspieliger Amtsbesuche. Eine arme Mutter weiss sich gegen den Hunger zu helfen, indem sie mit einem Geheimpolizisten eine Abmachung trifft. Lustvoll zu lesen ist auch von den Sehnsüchten und Sorgen junger Frauen auf Männersuche und vom geheimen Nachtleben der Schwulen in einer Bar der Kairoer Innenstadt. Die Anthologie versammelt herausragende literarische Zeugnisse, die die ägyptische Gesellschaft unter die Lupe nehmen und zugleich Abbild ihres kulturellen Reichtums sind.
Aktualisiert: 2020-01-01
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Der goldene Wagen fährt nicht zum Himmel

Der goldene Wagen fährt nicht zum Himmel von Agbaria,  Evelyn, Bakr,  Salwa
Im Zentrum von Salwa Bakrs erstem Roman steht die als nicht ganz normal angesehene Asîsa, eine Alexandrinerin in den Vierzigern, die wegen Mordes in einem Gefängnis ausserhalb Kairos sitzt: Sie hat ihren Stiefvater umgebracht, dessen jahrelange Geliebte sie war, ohne dass ihre blinde Mutter etwas davon ahnte. Um der harten Realität einer lebenslangen Haft zu entfliehen, träumt Asîsa davon, mit einem goldenen Wagen – schöner noch als die edle Kutsche König Farûks, die sie einmal als Kind von weitem gesehen hat – direkt in den Himmel zu fahren. In schlaflosen Nächten denkt sie laut darüber nach, welche ihrer Leidensgenossinnen sie zur Mitfahrt auserwählen will. Eine schwierige Frage, hat sie doch viele der Frauen, die ihr ihre erschütternden Geschichten erzählten, mit den Jahren liebgewonnen. Die meisten von ihnen wurden straffällig, um zu überleben, um sich und ihre Kinder ernähren zu können oder um sich für begangenes Unrecht zu rächen. So schlimm die Situation für die Frauen ist – sie erleben erstmals, was sie 'draussen' nie kennengelernt haben: Solidarität, Verständnis, Vertrauen, Liebe.
Aktualisiert: 2022-12-06
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Atijas Schrein

Atijas Schrein von Bakr,  Salwa, Fähndrich,  Hartmut
Eine Journalistin wird vom Herausgeber einer Zeitschrift beauftragt, eine Reportage über Atija und die Errichtung eines Schreins über ihrem Grab zu verfassen. Die Aufgabe reizt die junge Frau aufgrund der 'phantastischen Natur des Themas'. Seit Atijas Tod ranken sich unzählige widersprüchliche Geschichten, Berichte und Legenden um ihre Person. Wer aber war Atija wirklich? Eine 'Heilige'? War ihr aktiver Einsatz für andere, mitunter auch mit fragwürdigen Mitteln, ganz normal, oder war er aussergewöhnlich? Atija wird aus dem Blickwinkel und in der Sprache mehrerer Figuren dargestellt, die alle im Rahmen der Reportage zu Wort kommen. Die Journalistin jedoch, die über Atijas Leben und Wirken recherchiert, muss ihre Arbeit unter dubiosen Umständen einstellen. Das Interesse an Frauen aus der sozialen Unterschicht ist eines der Elemente, die Salwa Bakrs Werk auszeichnen. Ein weiteres ist die von ihr verwendete Sprache: Salwa Bakr beherrscht das ganze Spektrum der arabischen Sprache, vom einfachsten Strassenarabisch bis zur gepflegten Schriftsprache, und charakterisiert so ihre Figuren in ihrer gesellschaftlichen und kulturellen Zugehörigkeit.
Aktualisiert: 2022-12-06
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Arabesken der Revolution

Arabesken der Revolution von Abassi,  Ali Tumi, Bakr,  Salwa, Dkhili,  Lassaad, Hamid,  Hasan, Lötscher,  Kathrin, Merk,  Roland, Mokhtar,  Amel, Pappe,  Ilan, Saleh,  Howaida, Soltani,  Hakim
„Nun, da die Freiheiten nicht mehr geknebelt und die Abszesse der Frustration verarztet sind, drücken wir uns auf alle Arten aus: Wir schreien, wir tanzen und verfluchen Gott und seine Heiligen. Die Straße ist das Reich des tunesischen Volkes. Doch nach dem ersten Sturm des 14. Januars gibt es keine Unschuld mehr. Die Strasse wird zum Laboratorium der Politik, der Geschichte und des Ichs.“ Ali Toumi Abassi „Ja, die Revolution hat für Ägypten und für seine Bewohner ein Wunder bewirkt: Sie hat zu Tage gefördert, was unter Mubaraks Herrschaft während dreissig Jahren verloren ging, und das Wichtigste war, dass sie Ägypten den Lebensatem wieder zurückgegeben hat, den Mubarak gefoltert und zu töten versucht hat.“ Salwa Bakr
Aktualisiert: 2023-01-10
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Adler, Mufflon & Co.

Adler, Mufflon & Co. von al-Hakim,  Taufik, al-Koni,  Ibrahim, al-Machsangi,  Muhammad, Badeen,  Edward, Bakr,  Salwa, Barakat,  Salim, Becker,  Petra, Dschabra,  Dschabra Ibrahim, Fähndrich,  Hartmut, Forst,  Nuha, Habibi,  Emil, Humaidan-Junis,  Iman, Idris,  Jussuf, Kanafani,  Ghassan, Karachouli,  Regina, Kassem,  Abdalhakim, Munif,  Abdalrachman, Mussa,  Sabri, Mustagab,  Muhammad, Nasr,  Hassan, Nasrallah,  Emily, Rahmer,  Angelika, Roos Khalil,  Burgi, Safsaf,  Muhammad, Salich,  Tajjib, Salim,  Ibtihal, Stehli-Werbeck,  Ulrike, Stock,  Kristina, Tamer,  Sakarija, Theis,  Veronika
"Niemand weiss, warum Tiere tun, was sie tun", sagt der alte Bauer in Ghassan Kanafanis Erzählung von den sechs Adlern. In Abdalrachman Munifs Erzählung über die Raben und die Hunde lautet die Volksmeinung: "Bei diesen Tieren kann man nie wissen, wann sie kommen und gehen und was für sie Spiel oder Ernst ist." Und noch deutlicher ruft es bei Ibrahim al-Koni die Schar der Seher den Vögeln zu: ". wir wissen, dass ihr wir seid und dass wir ihr sind, auch wenn wir das niemandem erzählen." Menschen sehen sich in Tieren, wollen ihr Verhalten in Tieren wiedererkennen, sich selbst im Wesen der Tiere spiegeln. Deshalb werden Tiere benutzt, um Menschliches, Allzumenschliches auszudrücken. Tiere sind als Projektionsflächen menschlichen Tuns und Handelns, als Gefährten und Spiegelbild des Homo sapiens wohl überall zu finden. Auch in der arabischen Welt reicht die Geschichte mit den Tieren und reichen die Tiergeschichten weit zurück. Es gibt dort eine Erzähltradition, in die Kinder von ihrer Familie und in der Schule eingeführt werden. Und einige der dortigen Quellen hatten auch Einfluss auf die europäische Tierliteratur - oder sie gehören einfach zur Kulturgeschichte des Mittelmeerraums. Der vorliegende Band versammelt fünfundzwanzig Tiergeschichten namhafter arabischer Autorinnen und Autoren von Marokko bis Syrien.
Aktualisiert: 2020-02-13
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Auf Besuch

Auf Besuch von al-Bissati,  Muhammad, al-Koni,  Ibrahim, al-Machsangi,  Muhammad, al-Wardani,  Machmud, Bakr,  Salwa, Fähndrich,  Hartmut, Idris,  Jussuf, Kanafani,  Ghassan, Karachouli,  Regina, Mamduch,  Alia, Mina,  Hanna, Mussa,  Sabri, Rajja,  Jussuf A., Safsaf,  Muhammad, Salich,  Tajjib, Salim,  Ibtihal, Srika,  Abdallah, Tamer,  Sakarija, Werbeck,  Wolfgang
Die Geschichten der sechzehn Autorinnen und Autoren aus Ägypten, Libyen, Marokko, Palästina, Syrien, dem Irak und dem Sudan geben faszinierende Einblicke in arabische Lebenswelten und Denkweisen. Sie handeln von alltäglichen Tragödien, von Hoffnungen und Träumen, vom mannigfachen Leiden an der Armut, von Liebe, Sehnsucht und Tod. Sie alle spiegeln ein Stück Realität wider - ob die Geschehnisse nun im Suk oder im Palmenhain, in der Küche oder im Bus, auf dem Bahndamm oder im Gefängnis, im Dorf oder in der Metropole, unterwegs zum Wallfahrtsort oder in der Wüste stattfinden. Die Anthologie bietet einen attraktiven Einstieg in die reichhaltige und vielfältige moderne arabische Literatur im Jahr, in dem die arabische Welt Ehrengast an der Frankfurter Buchmesse ist.
Aktualisiert: 2017-03-01
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