"In der Metamorphose des Schmetterlings" kann der Mensch seine eigene Entwicklung erkennen. Bis in die Einzelheiten hinein lassen sich erstaunliche Entsprechungen zwischen Raupenstadium und Kindsein, Puppenstadium und Jugendalter, Imago und Erwachsensein entdecken. Aber im Unterschied zum Schmetterling macht der Mensch diese Wandlung nicht nur einmal in den großen Lebensphasen durch. Viele Male erleidet er jenen Todesprozess im Leben, der in der Gebärde des Sich-Auslieferns der hängenden Puppe besonders nachempfindbar wird. Im eigenen Spiel mit der Puppe, dem Abbild des Menschen, oder durch den Puppenspieler lernt das Kind, sich selber zu begegnen. Die Puppe hilft ihm bei der Entwicklung des Ich, bei der Metamorphose vom Nehmenden zum Gebenden.
"Wie drehen und wenden wir uns, wie bäumen wir uns innerlich auf, wenn es gilt, uns selber zu begegnen, in uns zu gehen, Fehler einzugestehen, zu bereuen, aufzugeben und zur Wandlung bereit zu sein. - Doch nur auf diesem Weg, den der Schmetterling uns vorlebt, können wir unserem wahren Wesen zum Durchbruch verhelfen."
Aktualisiert: 2023-06-01
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"In der Metamorphose des Schmetterlings" kann der Mensch seine eigene Entwicklung erkennen. Bis in die Einzelheiten hinein lassen sich erstaunliche Entsprechungen zwischen Raupenstadium und Kindsein, Puppenstadium und Jugendalter, Imago und Erwachsensein entdecken. Aber im Unterschied zum Schmetterling macht der Mensch diese Wandlung nicht nur einmal in den großen Lebensphasen durch. Viele Male erleidet er jenen Todesprozess im Leben, der in der Gebärde des Sich-Auslieferns der hängenden Puppe besonders nachempfindbar wird. Im eigenen Spiel mit der Puppe, dem Abbild des Menschen, oder durch den Puppenspieler lernt das Kind, sich selber zu begegnen. Die Puppe hilft ihm bei der Entwicklung des Ich, bei der Metamorphose vom Nehmenden zum Gebenden.
"Wie drehen und wenden wir uns, wie bäumen wir uns innerlich auf, wenn es gilt, uns selber zu begegnen, in uns zu gehen, Fehler einzugestehen, zu bereuen, aufzugeben und zur Wandlung bereit zu sein. - Doch nur auf diesem Weg, den der Schmetterling uns vorlebt, können wir unserem wahren Wesen zum Durchbruch verhelfen."
Aktualisiert: 2023-05-31
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"In der Metamorphose des Schmetterlings" kann der Mensch seine eigene Entwicklung erkennen. Bis in die Einzelheiten hinein lassen sich erstaunliche Entsprechungen zwischen Raupenstadium und Kindsein, Puppenstadium und Jugendalter, Imago und Erwachsensein entdecken. Aber im Unterschied zum Schmetterling macht der Mensch diese Wandlung nicht nur einmal in den großen Lebensphasen durch. Viele Male erleidet er jenen Todesprozess im Leben, der in der Gebärde des Sich-Auslieferns der hängenden Puppe besonders nachempfindbar wird. Im eigenen Spiel mit der Puppe, dem Abbild des Menschen, oder durch den Puppenspieler lernt das Kind, sich selber zu begegnen. Die Puppe hilft ihm bei der Entwicklung des Ich, bei der Metamorphose vom Nehmenden zum Gebenden.
"Wie drehen und wenden wir uns, wie bäumen wir uns innerlich auf, wenn es gilt, uns selber zu begegnen, in uns zu gehen, Fehler einzugestehen, zu bereuen, aufzugeben und zur Wandlung bereit zu sein. - Doch nur auf diesem Weg, den der Schmetterling uns vorlebt, können wir unserem wahren Wesen zum Durchbruch verhelfen."
Aktualisiert: 2023-05-22
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Die beständigste Naturerscheinung, die sich uns Menschen seit Jahrtausenden zeigt, ist die Anordnung der Fixsterne am nächtlichen Sternenhimmel. Sobald wir ihnen unseren Blick zuwenden und lernen in den Sternbildern zu lesen, offenbart sich uns eine Welt, die wie es heißt, die gesamte Geschichte der Menschheit aufzeigt - der vergangenen, der gegenwärtigen, wie auch der zukünftigen.
Aktualisiert: 2021-07-22
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"In der Metamorphose des Schmetterlings" kann der Mensch seine eigene Entwicklung erkennen. Bis in die Einzelheiten hinein lassen sich erstaunliche Entsprechungen zwischen Raupenstadium und Kindsein, Puppenstadium und Jugendalter, Imago und Erwachsensein entdecken. Aber im Unterschied zum Schmetterling macht der Mensch diese Wandlung nicht nur einmal in den großen Lebensphasen durch. Viele Male erleidet er jenen Todesprozess im Leben, der in der Gebärde des Sich-Auslieferns der hängenden Puppe besonders nachempfindbar wird. Im eigenen Spiel mit der Puppe, dem Abbild des Menschen, oder durch den Puppenspieler lernt das Kind, sich selber zu begegnen. Die Puppe hilft ihm bei der Entwicklung des Ich, bei der Metamorphose vom Nehmenden zum Gebenden.
"Wie drehen und wenden wir uns, wie bäumen wir uns innerlich auf, wenn es gilt, uns selber zu begegnen, in uns zu gehen, Fehler einzugestehen, zu bereuen, aufzugeben und zur Wandlung bereit zu sein. - Doch nur auf diesem Weg, den der Schmetterling uns vorlebt, können wir unserem wahren Wesen zum Durchbruch verhelfen."
Aktualisiert: 2022-08-11
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In dieser Sammlung sind Betrachtungen über den Umgang mit Märchen, zum Erzählen von Märchen und über Märchen selber zusammengestellt. Diese Aufsätze entstanden bei unterschiedlichen Gelegenheiten und zu verschiedenen Zeiten. Deshalb wiederholen sich manche Gedanken und Erkenntnisse an verschiedenen Stellen, sind also nun mehrfach zu lesen, allerdings stehen sie immer wieder in anderen Zusammenängen. Die meisten der hier angeführten Märchen entstammen der Märchenammlung der Brüder Grimm, über deren Entstehung auch berichtet wird.
Aktualisiert: 2020-02-03
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Aktualisiert: 2021-01-15
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Was in den Sternen geschrieben steht, das will entziffert sein. Das Auferstehungsbild des Isenheimer Altars von Matthias Grünewald lässt den auferstehenden Heiland vor einem sternstrahlenden Nachthimmel auffahren. Was das bedeutet, darüber streiten die Experten: Lässt sich von diesem Sternenhimmel auf einen bestimmten geografischen Ort des Auferstehungsgeschehens schließen? Oder ist der bestirnte Himmel nur ein Hinweis darauf, dass es sich in der Nacht abspielte? Elke Blattmann untersucht die Bildsprache Grünewalds im grundlegenden Hinblick auf die in ihr angelegten Dimensionen von symbolischer Darstellung und naturalistischer Abbildung und versucht von hier aus einen Rückschluss auf die möglichen Bedeutungsebenen des Sternenhimmels vom Isenheimer Altar.
Aktualisiert: 2021-07-14
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Eine Sternenkunde zum Selbststudium, die die klassischen Sternbilder, auch diejenigen der südlichen Hemisphäre, sowohl phänomenologisch als auch in ihrer mythologischen Bildsprache betrachtet und dabei vielfältige Beziehungen zum Tierkreis entdeckt. Ein jedes Sternbild erzählt seine Geschichte – die Sternenmythen der Völker haben sie uns überliefert. Dass diese Geschichten – und das heißt: die Sternbilder – auch sinnvoll zueinander 'passen', sich ergänzen oder in Polaritäten spannungsvoll zueinander in Beziehung stehen, ist eine Entdeckung, die man durch dieses Buch machen kann.
Aktualisiert: 2021-01-07
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