Das vorliegende Büchlein enthält im ersten Teil einige Predigten über die Verehrung der Mutter Gottes, die Alexander Schmemann auf russisch am Radiosender Freies Europa gehalten hat. Seine Hörer waren überwiegend Nichtgläubige in der kommunistischen Sowjetunion. Im zweiten Teil des Bändchens werden seine ursprünglich auf englisch gehaltenen Vorträge über Maria publiziert, die sich wiederum an amerikanische akademische Zuhörer wendeten.
Die Verehrung der Mutter Gottes ist für Alexander Schmemann keine bloße Begleiterscheinung der Volksfrömmigkeit. Sie ist vielmehr der Ausdruck eines Mysteriums, das richtig verstanden den christlichen Glauben entscheidend prägt.
Aktualisiert: 2023-02-28
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Caterina von Siena ist in der Kirchengeschichte bekannt durch ihre kühnen politischen Schritte: Ermahnung der Päpste, aus Avignon nach Rom zurückzukehren, Briefe an hohe weltliche und kirchliche Persönlichkeiten, bei denen sie zur Versöhnung oder zum politischen Frieden drängt.
Diese äußere Wirksamkeit strömt aus einer kontemplativen Tiefe, in die ihr Hauptwerk «Gespräch von Gottes Vorsehung» Einblick gewährt: Der ewige Vater selber erklärt ihr seine Vorsehung, er eröffnet ihr den Gesamtplan des göttlichen Erbarmens.
Aktualisiert: 2020-02-03
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«Die Leute sprechen heute viel über die Armen, aber man kennt sie nicht und spricht nicht mit ihnen. Ebenso können wir viel über das Gebet sprechen, ohne wirklich beten zu können. Wir müssen uns nähren, denn wir könnten an geistlichem Hunger zugrunde gehen. Wir müssen fortwährend für uns sorgen, wie für eine Maschine. Die ganze Maschine funktioniert nicht, wenn ein Teil im Getriebe, und sei es auch noch so klein, schlecht läuft. Wir brauchen Öl für die Lampe. Unser Leben muß vereint sein mit dem in uns lebenden Christus.
Leben wir nicht in der Gegenwart Gottes, kommen wir nicht voran.» (S. 87)
Aktualisiert: 2020-02-04
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«Unser Zeitalter der Ausgrabungen, das den Dingen begegnen will wie sie sind, hat nun auch die Züge Thereses vom Kinde Jesus aus einem wahren Grab von Schminke gehoben; als die entstellenden Schichten wegfielen, trat, wie nicht anders zu erwarten war, das Gnadenwunder von Lisieux mit dem ganzen Glanz und der schlichten Evidenz des Ursprünglichen zutage.
Es ist zunächst eine Sache der Atmosphäre: wie wenn man aus einer sorgföltig verschlossenen ‹guten Stube› in den Wald hinaus tritt und man weiß plötzlich was frische Luuft heißt und was Atmen, und man fühlt sich so dankbar, daß man die Frage, warum einem dieses Einfache solange vorenthalten wurde, auf sich beruhen läßt. Was aus unbegreiflicher Überkleisterung befreit uns entgegentritt, ist etwas Jugendfrisches, Spontanes, erschreckend Hüllenloses, das sich so sorgenfrei nur geben kann, weil es sich unangrifbar geborgen weiß in den Schleiern der Gnade.»
Aktualisiert: 2020-02-05
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Aktualisiert: 2018-10-05
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« Die dunkle Nacht » ist des Kirchenlehrers der Mystik berühmtestes Werk, das die furchtbaren inneren Leiden jener Seele schildert, welche Gott zu den Höhen des geistigen « Berges Karmel », zur Erfahrung Gottes, soweit sie dem Glauben hienieden möglich ist, emporführen will. Die « Gedichte », diesem Werk beigegeben, haben Johannes vom Kreuz zu einem der Klassiker der spanischen Literatur gemacht. Ihre mehr als literarische Inspiration wird sie immer als eines der rätselvollsten, faszinierendsten Erzeugnisse künstlerischen Schaffens erscheinen lassen.
Aktualisiert: 2020-02-08
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Aktualisiert: 2018-10-05
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Eine Eigentümlichkeit dieser Briefe ist es, daß hier ein Dialog zwischen Freunden geführt wird, die sich einig sind: Praxis und Theorie des Gebetes lassen sich nur wechselseitig erhellen. Nie wird rein theoretisch spekuliert, sondern je von einer realen Erfahrung des gelungenen oder mißratenen Gebetes aus. Und das Hilfsmittel für das bessere Beten wird wiederum nirgendwo anders gesucht als in einem tieferen Verständnis dessen, was es angesichts der Wahrheit über Gott und Mensch, über Sünder und Erlöser sein soll,. C.S. Lewis kann – in seinen Traktaten, Romanen, Märchen – Ernst und Humor nicht voneinander trennen, obschon er wie wenige in die furchtbaren Tiefen der Weltschuld und des Kreuzes hinabgeblickt hat und vom «tragischen Schöpfer, ja tragischen Erlöser» zu reden wagt. Aber das Ganze ist schließlich Gnade. «Da! Ich hab’s wieder getan! Ich weiß, meine Neigung, für die höchsten Dinge Bilder wie Spiel und Tanz zu verwenden, ist für Dich ein Stein des Anstoßes.» Aber nicht Leichtsinn ist gemeint, sondern zuletzt «die vollendete Vermählung grenzenloser Freiheit mit Ordnung, der ausgewogensten, verschlungensten, geschmeidigsten und schönsten Ordnung. Freude ist das ernste Geschäft des Himmels.» C.S.Lewis vermittelt dem ernsten Geschäft unseres Betens die Freude.
Aktualisiert: 2020-02-03
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1990 ist die erste Gesamtbibliographie Hans Urs von Balthasars erschienen. Die seither fortgesetzte Arbeit im Archiv hat Ergänzungen (Übersetzungen), Korrekturen und Bereinigungen nötig gemacht, die jeweils als solche gekennzeichnet sind. Auch diese Ausgabe enthält ausschließlich seine eigenen Werke sowie ein Werkregister. Die Gesamtstruktur und Numerierung ist dieselbe geblieben.
Aktualisiert: 2018-10-05
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Können wir noch beten? Es ist – gewiss – nie leicht gewesen zu beten. Das Gebet ist eine bleibende Herausforderung: Zu sehr scheint Gott zu schweigen, zu sehr fehlt er uns, als dass wir auf sein Hören zu hoffen wagten. Zu stark, zu selbstsicher fühlen wir uns letztlich selbst, als dass wir unser Leben auf dieses Geheimnis unseres Lebens hinordnen wollten. Zu sehr sind wir immer wieder abgelenkt, zu sehr halten uns der Alltag und seine Sorgen gefangen, als dass wir Zeit zum Gebet fänden.
Schmemanns Besinnung über das 'Vater unser' ist ein sehr dichter, ein aus tiefer eigener Erfahrung heraus geschriebener Text. Was mit dieser Besinnung vorliegt, ist allerdings viel mehr als ein Kommentar, mehr als eine bloße Erklärung oder Interpretation. Es ist ein Text, der immer auch ins Gebet umschlägt und damit zeigt, dass man das Beten nicht theoretisch lernen kann und dass man erst recht nicht ins Gebet einführen kann, ohne selbst immer auch zu beten.
Aus dem Vorwort
Aktualisiert: 2020-02-04
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Madeleine Delbrêl ist nicht deshalb so originell, weil sie als Christin ungeschützt in kommunistischer Umgebung und mit Kommunisten arbeitete, sondern weil sie durch alles hindurch einen unbeirrbaren, glühenden Christenglauben in sich trug, einen ebenso naiven wie tief reflektierten Glauben, den sie in einer Sprengung aller traditionellen Formen immer neu bestätigte und der ihr zugleich eine durch keinerlei schmerzliche Enttäuschungen irrezumachende Liebe zur katholischen Kirche einflößte, aus deren Mysterium sie lebte und ihren grenzenlosen liebenden Einsatz für ihre nichtchristlichen Brüder zog. Auf diese innerste Quelle, die ihr ganzes Wirken befruchtete, woraus sie auch nie ein Hehl gemacht hat, möchte dieses … kurze Buch über sie zuschreiten. Denn daß alle ihre weltverändernde Kraft aus einem mitten im Trubel unablässig betenden, den Blick von Gott nie abwendenden Herzen stammt, macht ihre tiefste Aktualität aus.
Aktualisiert: 2020-02-04
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Hier wendet sich ein Bischof an seine Diözesanen – über Rundfunk, unmittelbar, engagiert.
Es geht also nicht um am Schreibtisch verfaßte, ausgefeilte Texte, sondern um in spürbarer pastoraler Sorge geführte «Gespräche». Erst nachträglich sind sie zum Druck freigegeben worden, um dem Wunsch all derer zu entsprechen, die das gesprochene Wort meditierend vertiefen wollten.
Der Kardinal spricht von etwas, das er genau kennt und liebt: von der heiligen Messe, die er täglich feiert. Sie ist für ihn ein lebendiges und in jedem seiner Teile überaus sinnvolles, im Himmel und auf Erden verankertes Geschehen, das in seinem klar durchkomponierten Ablauf keine von Menschen, vielmehr eine von Gott für alle Menschen und Zeiten gestaltete Feier ist, «Quell und Höhepunkt des ganzen christlichen Lebens».
Aktualisiert: 2020-02-04
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Aktualisiert: 2018-10-05
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