Suspensionen

Suspensionen von Ackerman,  John W., Allerkamp,  Andrea, Anderson,  Inga, Annuss,  Evelyn, Blumenberg,  Carolin, Bohn,  Carolin, Demuth,  Constanze, Diekmann,  Stefanie, Drews,  Julian, Ensslin,  Felix, Haas,  Maximilian, Haverkamp,  Anselm, Heimes,  Alexandra, Hunt,  Alastair, Potocnik,  Mark, Quadflieg,  Dirk, Ruda,  Frank, Setton,  Dirk, Strowick,  Elisabeth, Trüstedt,  Katrin, Valdivia,  Pablo Orozco, Weitzman,  Erica, Witt,  Sophie
Seit der Aufklärung werden Versuche, das Leben auf den Begriff zu bringen, von Figuren des Untoten heimgesucht, die die Grenze zwischen »lebendig« und »tot« infrage stellen. Die hier versammelten Beiträge widmen sich literarischen, medialen, philosophischen und politischen Formationen, in denen das Untote Gestalt annimmt. Kennzeichnend für die Moderne ist eine Emphase des Lebens und ein verändertes Verhältnis zum Tod. Bedrohlich erscheint weniger die Endlichkeit des Lebens, als vielmehr sein Exzess über den Tod hinaus: die paradoxe Unfähigkeit der Toten zu sterben, ihr verstörendes Auftauchen in der Welt der Lebenden. Als unheimliche Zwischenwesen verweisen die Untoten auf eine Dimension des Daseins, die in die soziale und kulturelle Realität nicht integrierbar ist, sie aber mit Insistenz heimsucht und untergräbt. Der vorliegende Band lotet den Topos des Untoten in seiner privativen ebenso wie in seiner konstitutiven Dimension aus, um seine Herausforderung für das gegenwärtige Denken zu erkunden.
Aktualisiert: 2023-04-24
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Beispiele und Sinngestalten

Beispiele und Sinngestalten von Demuth,  Constanze
Selbstverständnisse sind auf Beispiele angewiesen, die Menschen sprachlich und praktisch in ihrer Lebenswelt ausbilden. Von dieser ersten These ausgehend entwickelt Constanze Demuth eine zweite: Die Kritik solcher Selbstverständnisse muss eine ästhetische sein.Wir verstehen uns selbst in Sprach- und Praxisformen, die wir als Sinngestalten in unseren Vollzügen mit entwerfen. Philosophie wird mit Wittgenstein zur Sprachkritik unserer Selbstverständnisse, die uns nur zur Lebenswelt zurückführt. Demuth zeigt, wie diese Kritik an philosophische Theorie gebunden bleibt. Austins Konzeption von Selbstverständnissen als performative Sinn-Verpflichtungen der Lebenswelt wird mit Cavell ergänzt: durch ihr ästhetisches Korrektiv, das eine Form der Reflexion bildet. Wie die Kunst spiegelt und bricht die Philosophie fehlgeleitete Selbstverständnisse und Vernunftideale der Lebenswelt.
Aktualisiert: 2023-04-24
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Happy Days: Lebenswissen nach Cavell

Happy Days: Lebenswissen nach Cavell von Ackervall,  Lisa, Börchers,  Fabian, Cavell,  Stanley, de Vries,  Hent, Demuth,  Constanze, Dikant,  Thomas, Ensslin,  Felix, Haverkamp,  Anselm, Heimes,  Alexandra, Hesová,  Zora, Khurana,  Thomas, Koch,  Gertrud, Kowalska,  Alicja, Laugier,  Sandra, Marrati,  Paola, Potocnik,  Mark, Quadflieg,  Dirk, Raimondi,  Francesca, Ruda,  Frank, Rudrum,  David, Sehgal,  Melanie, Setton,  Dirk, Sydow,  Björn, Thiele,  Kathrin, Thomä,  Dieter, Trüstedt,  Katrin, Valdivia,  Pablo Orozco, Völker,  Jan, Zok,  Nikolas
Stanley Cavell, einer der bedeutensten gegenwärtigen Philosophen Amerikas, hat entschiedener als irgend ein anderer Philosoph unserer Zeit den Spielarten des Glücks im alltäglichen Leben, seinen begrenzten ebenso wie seinen utopischen Aspekten, nachgespürt. Anstatt die philosophische Sorge um das Glück in Traktate zur Lebenshilfe zu fassen, hat er sie vielmehr in der Tradition der philosophischen Skepsis verankert und dabei die Register des Gewöhnlichen und des Außergewöhnlichen, des Ästhetischen und des Politischen, des streng Logischen und raffiniert Literarischen auf unnachahmliche Weise miteinander verschränkt.
Aktualisiert: 2023-04-26
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Interexistenzialität und Unverfügbarkeit

Interexistenzialität und Unverfügbarkeit von Demuth,  Constanze, Schneidereit,  Nele
Menschliches Leben ist unhintergehbar ein Leben in einer gemeinsamen Welt. Doch wie kann die Aufgabe, ein (gutes) Leben mit anderen zu realisieren, verstanden werden? Die Aspekte der fundamentalen Sozialität und der Unverfügbarkeit der Sinnbedingungen einer menschlichen Welt werden in Grenzanalysen von Sozialphilosophie, Religionsphilosophie und Moralphilosophie diskutiert. Mit Beiträgen von Maeve Cooke, Christoph Demmerling, Constanze Demuth, Rico Gutschmidt, Christoph Henning, Rudolf Langthaler, Ludwig Nagl, Theda Rehbock, Hans Julius Schneider, Nele Schneidereit, Claudia Schumann, Pirmin Stekeler-Weithofer und Philipp Thomas.
Aktualisiert: 2021-12-28
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