Die modernen Verfassungen sprechen dem Menschen »Würde« zu. Doch was ist damit genau gemeint? Noch immer ist die Bedeutung des Begriffs der menschlichen Würde relativ unklar. Viele Deutungen setzen bei auszeichnenden Eigenschaften des Menschen – wie Autonomie oder Handlungsfähigkeit – an, um die Würde zu erklären. Sie sind aber mit dem Problem konfrontiert, dass einige Menschen den damit gesetzten Anforderungen nicht entsprechen (zum Beispiel Kleinkinder oder Menschen mit Demenz).
Die vorliegende Interpretation geht davon aus, dass Menschen unverfügbare Subjekte darstellen, weil sie natürlich geworden sind und einen eigenen Lebensvollzug aufweisen. Sie weisen von ihrer Natalität her einen Selbststand auf, der eine normative Unverfügbarkeit indiziert. Dies bedeutet insbesondere, dass alles Handeln gegenüber Menschen begründbar sein muss. Der Lebensvollzug von Menschen ist hierbei besonders gegenüber demjenigen von Tieren von besonderer Art. Das menschliche Leben ist von einer spezifischen Verletzbarkeit bestimmt, die sich besonders in drei Dimensionen zeigt: Menschen sind in körperlicher, psychischer und sozialer Hinsicht verletzlich. Die Würde des Menschen wird missachtet, wenn diese Verletzbarkeit und Fragilität des Menschen ausgeblendet wird.
Aktualisiert: 2023-05-02
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«Der freiheitliche, säkularisierte Staat lebt von Voraussetzungen, die er selbst nicht garantieren kann» - so lautet das berühmte Böckenförde-Theorem. Doch wie verhält sich das Verhältnis des Staates zu den gesellschaftlichen Grundlagen genau, inwiefern prägt er sie mit? Die vorliegende Studie untersucht diese Fragen unter rechtlichen Aspekten. Sie analysiert für die Themenbereiche Religion, Erziehung, Zusammenhalt, Teilhabe und Kultur, inwiefern der Staat nach den Vorgaben der Rechtsordnung eine Mitverantwortung für gesellschaftliche Entwicklungen trägt.
Aktualisiert: 2021-11-25
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Fragen zum Verhältnis von Staat und Religion sind wieder wichtiger geworden, unter anderem im Hinblick auf den Islam. Eine zentrale Rolle spielt in diesem Zusammenhang der Grundsatz der weltanschaulich-religiösen Neutralität des Staates. Er bildet Gegenstand der vorliegenden Habilitationsschrift. Sie untersucht neben der religiösen auch die ethische Neutralität im Sinne einer staatlichen Neutralität gegenüber verschiedenen Lebensformen. Der erste Teil der Arbeit beleuchtet theoretische Hintergründe der Neutralitätsforderung. Im zweiten Teil wird eine Neutralitätskonzeption entfaltet, in deren Zentrum ein Gebot neutraler Begründungen und ein Gebot hinreichender Distanz zwischen Staat und Religionsgemeinschaften stehen. Drei Bereiche staatlichen Handelns werden unter diesen Aspekten analysiert: die öffentlich-rechtliche Anerkennung von Religionsgemeinschaften, das staatliche Bildungswesen und die staatliche Regelung von Lebensgemeinschaften, insbesondere die Ehe. Der dritte Teil der Arbeit behandelt sieben Einzelfragen: Kreuze in Schulräumen, die Gottesanrufung in der Bundesverfassung, das Tragen eines Kopftuches durch Lehrerinnen oder Schülerinnen, der Sonntag und die Feiertage, Dispensationen vom Schwimmunterricht, das Minarettverbot sowie die Schaffung separater muslimischer Grabfelder.
Aktualisiert: 2020-01-17
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Die Menschenrechte sind in der politischen Debatte der Schweiz allgegenwärtig. Besonders bei Volksinitiativen heisst es häufig, diese verstiessen gegen die Menschenrechte. Doch vieles ist in dieser Hinsicht unklar. Gibt es die Menschenrechte als vorgegebene Normen, die politischer Verfügung entzogen sind? Oder unterliegen die Menschenrechte wie alles übrige Recht der demokratischen Entscheidung? Lorenz Engi zeigt auf, dass solche – rein naturrechtlichen beziehungsweise rein positivistischen – Ansätze zu kurz greifen. Die Menschenrechte haben Anteile von beidem: sie sind vorgegeben und konstruiert zugleich. Aus diesen Gegebenheiten zieht das Buch Schlussfolgerungen für die politische Debatte.
Die Menschenrechte sind zu einem wichtigen Thema der politischen Diskussion geworden. Dabei ist die Idee der Menschenrechte jedoch in vielem unklar. Stehen diese Rechte ein für allemal fest? Sind sie dem politischen Prozess vorgeordnet, oder unterliegen sie wie alle anderen Rechte der demokratischen Entscheidung? Lorenz Engi untersucht diese Fragen unter rechtlichen, historischen und philosophischen Aspekten. Er kommt zum Schluss, dass sich die Menschenrechte weder in einem Schema reiner Vorgegebenheit noch in einem Schema völliger Entscheidungsfreiheit verstehen lassen. Die Menschen- und Grundrechte haben einen moralischen Kern, der unverfügbar ist. Sie sind gleichzeitig aber darauf angewiesen, in bestimmten kulturellen Kontexten konkretisiert und aktualisiert zu werden. Aus diesen Analysen zieht der Autor Schlussfolgerungen für die politische Debatte. Die Menschenrechte sind nicht als etwas Selbstverständliches anzusehen, das keiner weiteren Diskussion bedarf. Sie lassen Raum für den politischen Diskurs und sind auf diesen angewiesen, wenn sie auf Dauer im demokratischen Gemeinwesen verankert sein sollen.
Aktualisiert: 2020-03-10
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Was heisst "Würde der Kreatur"? Hat der verfassungsrechtliche Begriff einen verbindlichen Sinn, oder ist er bloss folgenlose Deklaration? Die vorliegende Studie analysiert das rechtliche Konzept der Würde der Kreatur und leuchtet dessen theoretischen Hintergrund aus. Die Überlegungen führen zu konkreten Schlussfolgerungen bezüglich der Interpretation bestehender Normen. Demnach können in der Güterabwägung, die gesetzlich namentlich hinsichtlich der Tierwürde verlangt wird, nicht beliebige Interessen herangezogen werden, um Belastungen zu rechtfertigen. Die zu berücksichtigenden Interessen müssen moralisch relevant sein.
Autor:
Dr. iur. Engi Lorenz
Aktualisiert: 2020-01-17
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Die vor etwas mehr als zwanzig Jahren in der schweizerischen Bundesverfassung verankerte Norm zum Schutz der Würde der Kreatur war orgininär und innovativ. Obwohl die Bestimmung im schweizerischen Recht auf verschiedenen Ebenen umgesetzt wurde, ist in vieler Hinsicht unklar, was genau aus dieser Verpflichtung zu folgen hat: Die Würde des Tieres und der Kreatur sind noch immer aktuelle und umstrittene Themen. Der vorliegende Sammelband greift in diese Debatte ein, indem er zum einen den aktuellen Stand des rechtlichen Konzepts analysiert und zum andern Möglichkeiten der Weiterentwicklung und Konkretisierung aus ethischer, philosophischer und rechtlicher Perspektive aufzeigt.
Aktualisiert: 2020-01-17
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