Fortschritt und Aberglaube

Fortschritt und Aberglaube von Enkelmann,  Wolf Dieter, Priddat,  Birger
Wolf Dieter Enkelmann und Birger P. Priddat, beide maßgebliche Protagonisten der wirtschaftsphilosophischen Ausweitung des vormals nur wirtschaftsethischen Diskurses der Philosophie über die Ökonomie, umreißen in diesem Band Systematik, Geschichte und aktuelle Perspektiven ihres gemeinsamen Forschungsfeldes, der politischen Ökonomie. B.P. Priddat leuchtet zunächst die Verschiebungen von Ökonomie, Ethik und Politik in der Entwicklung des Ökonomischen aus und entfaltet dabei die Wechselgeschichte, die im Wesentlichen eine Geschichte der politischen Ökonomie ist, bevor sich W.D. Enkelmann zunächst der Entstehungslogik sowie dann dem aktuellen Entwicklungsstand der politischen Ökonomie zuwendet. Dabei rücken besonders die technokratische Transformation der Demokratie sowie das Problem der allgemein vorherrschenden Überbewertung und hemmungslosen Idealisierung der Arbeit als alleinseligmachende gesellschaftliche Produktivitätsgarantie in den Blick. Den Abschluss bildet dann anlässlich der neuen Herausforderungen durch Klimawandel und Artensterben ein Plädoyer für einen Strategiewechsel. Inhalt Birger P. Priddat: • Ökonomie, Politik, Ethik. Die Metamorphosen des Wirtschaftlichen in der europäischen Geschichte. Wirtschaftliche Genealogien • Anhang: Ressourcen wirtschaftsphilosophischer Reflexionen. Ein Plädoyer für eine gewisse Weite Wolf Dieter Enkelmann: • Eigentum und Besitz: Zur Erfindung der politischen Ökonomie in Griechenland • Von der Demokratie zur Technokratie? • Aufstieg und Fall der Arbeitsgesellschaft • Niederlage wagen. Plädoyer für einen Strategiewechsel
Aktualisiert: 2022-04-30
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Genie und Routine

Genie und Routine von Enkelmann,  Wolf Dieter, Priddat,  Birger P.
Sehr viele Unternehmen rühmen sich heutzutage einer eigenen Philosophie. Wie profund sind diese Konzeptionen einer Philosophie des Unternehmens oder könnten sie sein? Birger P. Priddat, Seniorprofessor für Philosophie und Ökonomie an den Universitäten Witten/Herdecke und Zeppelin Friedrichshafen, und Wolf Dieter Enkelmann, F & E-Direktor im Institut für Wirtschaftsgestaltung Berlin, gehen der Sache auf den Grund. Angefangen bei scharfsinnigen Analysen von Wesen und Disruption unternehmerischen Handelns über eine gründliche Explikation der Seele des Unternehmens sowie einer tragfähigen Konzeption des Corporate Citizenship und der kritischen Aufklärung einer geläufigen Managementphilosophie bis zu neuen Erkenntnissen zum homo oeconomicus finden sich in diesem Buch vielfältige Anregungen zum unternehmerischen Selbstverständnis. Einige instruktive Vorträge vor Ort in der wirtschaftlichen Praxis runden dieses vielseitige Programm zur Philosophie des Unternehmens ab.
Aktualisiert: 2021-09-24
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Denken handelt

Denken handelt von Enkelmann,  Wolf Dieter, Kratz,  Daniel
22 Philosophen und 2 Philosophinnen, die großen Einfluss auf die Geistesgeschichte der Moderne ausübten, werden auf Ideen, Gedanken und Erkenntnisse abgeklopft, die für Leben und Arbeit im Wirtschaftsmanagement inspirierende Impulse geben können. Sie erweitern den Horizont professioneller ökonomischer Rationalität. Worum es bei der Bewältigung von Führungsaufgaben geht und was dabei alles mitspielt, erscheint in vielfältiger Weise in neuem Licht. Manches mag man schon geahnt haben, anderes wird überraschen. Wie denken wir unser Denken? Das ist immer die philosophische Frage. Sich darauf einzulassen, macht kreativ und erweitert den Handlungsspielraum. Inhalt: Horizonte, Kontexte und Perspektiven der Wirtschaft • Georg Simmel: Wie Geld die Zukunft prägt (von Birger P. Priddat) • Walter Benjamin: Ist Wirtschaft eine Religion? (Priddat) • Hannah Arendt: Das Arbeitstier und das aktive Leben (Priddat) • Giorgio Agamben: Wider den blinden Aktionismus (Nika Wiedinger) • Karl Marx: Manifest für die Muße (Priddat) • Judith Butler: Gefangen in Geschlechterrollen (Michael Hirsch) • Niklas Luhmann: Das Paradox der Knappheit (Barbara Hupfer & Wolfgang Fritscher) • Georges Bataille: Die Kunst der Verschwendung (Wolf Dieter Enkelmann) • John Rawls: Wie fair ist Gerechtigkeit? (Priddat) Kunst und Drama der Führung • Immanuel Kant: Durch Freiheit und Wettbewerb zur Menschlichkeit (Tatjana Schönwälder-Kuntze) • Peter Sloterdijk: Zornige Helden (Wiedinger) • Henri Bergs on: Das Lachen als Korrektiv (Ingeborg Szöllösi) • Albert Camus: Absurd, aber glücklich (Szöllösi) • Søren Kierkegaard: Vorzug der Verzweiflung (Szöllösi) • Arthur Schopenhauer: Die Produktivität des Pessimismus (Szöllösi) • Friedrich Nietzsche: Vom Willen zum Versprechen: Wirtschaft als Drama (Enkelmann) • Michel Foucault: Eigennutz und Fremdbestimmung (Wiedinger) • Charles Sanders Peirce: Pragmatismus und Innovativität (Gerhard Minnameier & Eberhard Schnebel) Denken denken: Was ist rational, wie geht Vernunft? • Karl Popper: Keine Angst vor Fehlern (Konstantin Schimert) • G.W.F. Hegel: Das Dionysische und die ökonomische Vernunft (Enkelmann) • Novalis: Die Geister der Nacht (Enkelmann) • Jacques Derrida: Das Spiel mit dem Unmöglichen (Enkelmann) • Paul Feyerabend: Wenn Vernunft zu Tyrannei wird (Enkelmann) • Ludwig Wittgenstein: Das Ende der Philosophie? (Enkelmann).
Aktualisiert: 2021-09-24
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Was ist?

Was ist? von Enkelmann,  Wolf Dieter, Priddat,  Birger P.
Fünf thematisch-methodologische Sphären systematisieren die wirtschaftsphilosophischen Erkundungen: In der Rubrik Wertsphären dreht sich alles um eine Philosophie des Geldes und anderer Wertschöpfungspotenziale. Unter Differenzsphären versammelt sich, was dezidiert der Frage nach Form, Themen und Relevanz einer spezifisch philosophischen Ökonomik nachgeht. Die Systemsphären umfassen alles zwischen Systemtheorie, formaler oder mathematischer Logik sowie Fragen der ökonomischen Methodologie und der Systematik oder Dialektik des Wissens. Die Rubrik Entscheidungssphären widmet sich neben handlungstheoretischen Fragen der Idee der Ordnung zwischen Politik, Führungskultur und Effizienzkalkülen Das namentlich weiteste Feld bieten die Welt- und Natursphären. Es reicht von der Naturökonomie über die Ökonomie der Weltbildung, der Kosmologie also, sowie der Ideengeschichte bis zu Fragen gesellschaftlicher Entwicklung und der Ökonomie individueller Selbstverwirklichung.
Aktualisiert: 2021-09-24
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Was ist?

Was ist? von Enkelmann,  Wolf Dieter, Priddat,  Birger P.
Ein Buch, das die Reflexionen und Arbeiten zur ‚Wirtschaftsphilosophie’ vor allem im deutschen Sprachraum fokussiert, hat es in dieser Form bisher nicht gegeben. Überhaupt ist eine Wirtschaftsphilosophie, wie wir sie etwa aus Frankreich oder auch aus dem anglo-amerikanischen Raum kennen, in Deutschland noch unentfaltet. Die Resonanz auf unsere Sondierungen bei möglichen Autoren war überwältigend. 50 Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler aus Deutschland und dem europäischen Ausland sind unserer Einladung gefolgt. Hiermit liegt nun der erste von insgesamt drei Bänden ‚wirtschaftsphilosophischer Erkundungen’ vor. Ziel ist herauszuarbeiten, was die Ökonomie in Betrieb setzt und die Ökonomik legitimiert, indem ihre Dogmata und Konstruktionen auf Relevanz, Wahrheit und Geltung befragt werden. Wirtschaftsphilosophie sprengt den Kreis der semantischen Inklusionen, auf die sich die modern economics großenteils geeinigt hat. Was wir mit diesem Buch zu lesen anbieten, ist ein Beginn: Der Versuch, einen neuen Anfang zu initiieren.
Aktualisiert: 2021-09-27
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Ökonomisierung und Kommerzialisierung der Gesellschaft

Ökonomisierung und Kommerzialisierung der Gesellschaft von Enkelmann,  Wolf Dieter, Franck,  Georg, Giovanola,  Benedetta, Heidbrink,  Ludger, Hellmann,  Kai-Uwe, Heubel,  Friedrich, Hubig,  Christoph, Kettner,  Matthias, Koslowski,  Peter, Lütge,  Christoph, Maier,  Florentine, Manzeschke,  Arne, Seele,  Peter
Die allgemeine Kritik an Kommerzialisierung und Ökonomisierung bleibt meist ebenso undifferenziert wie die gleichfalls verbreitete Affirmation beider im Namen der freien Marktwirtschaft. Den Kritikern von Ökonomisierungsprozessen dient der Begriff der Kommerzialisierung, um die Ausbreitung der ökonomischen Handlungslogik in verschiedenen gesellschaftlichen Bereichen pauschal abzulehnen. Doch nur differenzierte Unterscheidungsmöglichkeiten können Klarheit über marktwirtschaftlich geprägte Lebensformen verschaffen. Demokratie, Medienaufmerksamkeit und der Wissenschaftsbetrieb werden im Licht dieser Differenz ebenso untersucht wie die Werbung, Non-Profit-Organisationen, der Krankenhausbetrieb und die Sozialutopie einer »commercial society«.
Aktualisiert: 2023-04-26
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Philosophisches Jahrbuch

Philosophisches Jahrbuch von Andrae,  Benjamin, Buchheim,  Thomas, Drews,  Friedemann, Enkelmann,  Wolf Dieter, Gerhardt,  Volker, Josifovic,  Sasa, Lutz-Bachmann,  Matthias, Noller,  Jörg, Ostaric,  Lara, Spaemann,  Robert, Stekeler-Weithofer,  Pirmin, Tapp,  Christian, Vossenkuhl,  Wilhelm
Die Zeitschrift versammelt Philosophen und Wissenschaftler um ein breitgefächertes, anspruchsvolles Forschungsprogramm. In streng ausgewählten Beiträgen werden philosophische Abhandlungen aus theoretischen und praktischen Bereichen vorgelegt sowie historische Analysen und Entdeckungen mitgeteilt. Kritische Berichte und Diskussionen bieten einen Überblick über die Tendenzen der philosophischen Entwicklung. Wichtige philosophische Neuerscheinungen werden in Buchbesprechungen vorgestellt; daneben tritt die ausführliche, kritisch-weiterführende Rezension.
Aktualisiert: 2022-10-14
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Was ist?

Was ist? von Enkelmann,  Wolf Dieter, Priddat,  Birger P.
„Die Ökonomie hat sich neuerdings zu einer mächtigen Wissenschaft aufgeschwungen; bis in die Mitte des 20. Jahrhunderts war sie eher marginal im Wissensraum. Wenn sie sich und der Gesellschaft so bedeutsam erscheint, muss sie aushalten, genauer darauf hin befragt zu werden, was sie legitimiert. Dazu kann man auf die Philosophie setzen. Und es lohnt sich, einen intellektuellen Beobachtungsraum zu öffnen: Als Wirtschaftsphilosophie, die die Axiomatik der Ökonomie untersucht und sich zu fragen traut: Wozu Ökonomie? Und: Wozu nicht?“ Birger P. Priddat „Ökonomie ist – sowohl in gegenwärtiger als auch bereits vergangener oder möglicherweise erst kommender Form – ein viel zu wertvolles Gut, als dass man sie allein dem Rationalitätsverständnis einer partialen Wissenschaft überlassen könnte. Dazu ist sie in ihrem Gesamtwirkungszusammenhang viel zu weitreichend – und zugleich zu intensiv. Es geht nur inter- und transdisziplinär. Und die Philosophie kann es sich schon gar nicht leisten, sich, was sie selbst betrifft, ums Ökonomische herumzumogeln.“ Wolf Dieter Enkelmann
Aktualisiert: 2018-11-08
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