Vom Stadtsoldaten zum Roten Funken

Vom Stadtsoldaten zum Roten Funken von Drewes,  Winfried, Euler-Schmidt,  Michael, Hunold,  Heinz G
Narren und Soldaten in Köln Mit dem Blick in die Zukunft suchen die Roten Funken nach ihren Wurzeln, die engstens mit der Geschichte Kölns und des Kölner Karnevals verbunden sind. Dazu widmet sich der reich bebilderte Band verschiedenen Aspekten der Kölner Stadtgeschichte wie dem Militär, Narren, Außenseitern, Uniformen, Kriegserfahrungen, Ritualen, Aufständen und Unruhen. Im Zentrum der Spurensuche aber steht immer das Selbstverständnis dieses ältesten Kölner Traditionskorps, das darin besteht, sich selbst und der Stadt den Narrenspiegel vorzuhalten.
Aktualisiert: 2020-12-29
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Bräuche in Köln gelebt

Bräuche in Köln gelebt von Euler-Schmidt,  Michael
Ein gelebter und konstant gepflegter Brauch ist immer abhängig von dem Gemeinschaftssinn. Der Kölner spricht dann gerne vom „ganze Schmölzche“ oder von der „Famillich“. Auch in der Domstadt gliedern christliche und profane Bräuche das Jahr. Man spricht dann von Glaubens- und Brauchtumsfeiern und die Grenze dazwischen ist oft fließend. Was aber ist das Alleinstellungsmerkmal der Kölner im Gebrauch der eigenen und übernommenen Bräuche? Es ist der Mentalitätsfaktor, in Köln geprägt vom „durchgängigen Prinzip der rheinischen Lebensfreude und Toleranz“. Ausdruck dieser Toleranz ist unter anderem die Selbstironie, angesiedelt zwischen „Büdchen bis Größenwahn“ und „Et hät noch immer god gegange“. So hat der Kölner selbst erkannt, dass er in seinem Überschwang gerne über das Ziel hinausschießt und deshalb Brauchgrenzen aufgezeigt bekommen muss. Das zeigen schon die Kölner Redewendungen: „Beim ersten Mal haben wir es ausprobiert, beim zweiten Mal ist es schon Tradition und beim dritten Mal Brauchtum!“ Dieser „kölsche Freifahrtschein“ legitimiert in seiner Beliebigkeit und Unbekümmertheit zunächst einmal zu allem und nichts. Aber zugleich ist dieser burschikose Umgang auch der Garant dafür, dass die in Köln gelebten Bräuche – fast spielerisch – im Prozess der Integration weitergelebt wurden und werden. Mit seinem neuen Buch ruft Autor Michael Euler-Schmidt die in Köln gelebten Bräuche in Erinnerung und versteht es als Aufforderung, diese, innerhalb der „Brauchgrenzen übers Jahr“, mit multikultureller, kölscher Mentalität zu pflegen und zu feiern. Vielleicht ist der „Kölnische Planet“ gerade wegen seiner Vielfalt, Eigenart und Widersprüche dafür ein beispielhafter Ort.
Aktualisiert: 2018-07-19
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Der kolossale Geselle

Der kolossale Geselle von Euler-Schmidt,  Michael, Kramp,  Mario, Schock-Werner,  Barbara
Der Dom steht für Köln und Köln für den Dom. Der Dom als UNESCO-Weltkulturerbe (seit1996) zählt zu den bekanntesten Bauwerken weltweit. Der gotische Bau wurde 1248 begonnen, sein Weiterbau um 1560 eingestellt. Während der Domvollendung zwischen 1842 und 1880 richteten sich die Blicke der internationalen Öffentlichkeit auf die in den Himmel wachsenden Domtürme und auf diese erstaunliche, hochmoderne Großbaustelle. Wer an den Dom denkt, denkt an die Gotik. Zu Recht – gilt der gotische Domchor doch als Höhepunkt der in Frankreich entwickelten Kathedralgotik und der neugotisch vollendete Bau als Ideal der gotischen Kathedrale par excellence. Seine beiden Türme sind international zu einem Symbol mit hohem Wiedererkennungswert geworden, auch zum Markenzeichen für Köln. Doch wer kennt den Dom vor 1842, den Dom vor dem Dom? Außen ein gewaltiger Torso, innen verschiedentlich umgestaltet und in Teilen barockisiert, war der Dom fast 300 Jahre lang jener unvollendete und düstere „kolossale Geselle“, als den Heinrich Heine ihn im Wintermärchen 1844 beschrieb. Nicht die hohen Türme der Westfassade waren das Erkennungszeichen Kölns, sondern der Baukran auf dem halb vollendeten Südturm. Diesem Zeitraum Kölner Geschichte und diesem weniger bekannten Aspekt des Doms widmet sich der vorliegende Band. Die mit Abstand bedeutendste Sammlung von frühen Domansichten ist ein Schatz innerhalb der Graphischen Sammlung des Kölnischen Stadtmuseums, weit umfassender noch als die Bestände des Doms und des Dombauarchivs selbst. Das ist nachvollziehbar, denn im Umfeld der Dombauhütte und des Zentral-Dombau-Vereins begann man verstärkt mit der Sammlung von Domansichten erst nach 1842, als endlich der Startschuss für Weiterbau und Domvollendung gefallen war. Die Stadt Köln aber hatte schon zuvor historische Darstellungen und Ansichten des Doms zusammengetragen. Als das Historische Museum der Stadt Köln (das heutige Kölnische Stadtmuseum) 1888 gegründet wurde – acht Jahre nach der Domvollendung, einem Ereignis, das im Bewusstsein der Kölnerinnen und Kölner präsent blieb –, zählte eine beachtliche Sammlung von Ansichten des Kölner Doms zu seinen ersten Beständen. Die Herkunft mancher historischen Domansicht kann nicht mehr rekonstruiert werden, bei anderen lässt sich ihr Weg zurückverfolgen: Die ältesten hier präsentierten Blätter, Planrisse auf Pergament vom Grundriss des Südturms und Aufrisse mit Details aus dem 14. Jahrhundert, stammen aus der Sammlung Wallraf und kamen über die Stadtbibliothek in das Historische Museum.
Aktualisiert: 2020-05-27
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Der Kölner Rosenmontagszug

Der Kölner Rosenmontagszug von Euler-Schmidt,  Michael, Leifeld,  Marcus
„D´r Zoch kütt!“ – so schallt es jedes Jahr wieder durch die Straßen Kölns. Der Rosenmontagszug mit seinen heute über 10.000 aktiven Teilnehmern ist untrennbar mit der Stadt verbunden und weltweit zum Kölner Markenzeichen geworden. Zugleich ist er wichtiger Faktor für die Wirtschaft und den Tourismus. Als Basis für die rheinische und kölnische Identität wirkt er weit über die fünfte Jahreszeit hinaus – und dies nicht erst seit gestern. Die Autoren Michael Euler-Schmidt und Marcus Leifeld ergründen, worin die einzigartige Bedeutung und Unverwechselbarkeit des Rosenmontagszuges liegt. Sie liefern einen umfassenden Überblick von seinen Anfängen im Jahr 1823 bis zur Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg. Mit seinen traditionellen Motiven und vielfältigen Mottowagen war der Zug immer auch ein Abbild der wechselnden politischen und gesellschaftlichen Verhältnisse. So wird gleichzeitig aus ungewohnter Perspektive heraus die rheinische und kölnische Geschichte fassbar – etwa die antipreußische Stimmung in der Stadt, die demokratischen Entwicklungen in den 1840er Jahren, die Nationalwerdung 1870/71 und die Krisenjahre der beiden Weltkriege. Zahlreiche historische Abbildungen veranschaulichen die historische Entwicklung.
Aktualisiert: 2019-11-19
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Der Kölner Rosenmontagszug Bd. 2

Der Kölner Rosenmontagszug Bd. 2 von Dietmar,  Carl, Euler-Schmidt,  Michael, Leifeld,  Marcus
Jedes Jahr zieht der Rosenmontagszug als zentrales Ereignis der Session durch die Straßen der Karnevalsmetropole Köln – ein intensives Gemeinschaftserlebnis für etwa 10.000 Teilnehmer und weit mehr als eine Millionen Besucher. Dass diese Züge nie losgelöst von gesellschaftlichen und politischen Entwicklungen stattfanden, macht auch der zweite Band dieser einzigartigen Chronik deutlich. Ob Wirtschaftswunder, 68er-Revolte, Golfkrieg oder aktuelle politische Themen ob FC-Meisterschaft, kölscher Klüngel oder lokale Skandale – die Rosenmontagszüge kommentieren jedes Jahr kreativ und humorvoll die großen und kleinen Geschichten von Stadt und Republik in all ihren Facetten. Die Autoren haben für diesen Band hinter die Kulissen der Züge geschaut. Sie haben Zeitzeugen befragt und sind durch ihre Nachforschungen in Archiven auf bisher nicht bekannte Fakten und Zusammenhänge gestoßen. Ausgewählte Abbildungen von Persiflagewagen und viele andere Motive rund um den Rosenmontagszug bebildern die närrische Zeitreise. So bekommen die Kölner Rosenmontagszüge im Wandel der Zeiten ihr Gesicht – bunt, vielfältig und mit kölscher Eigenart.
Aktualisiert: 2019-11-19
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Meine Kölner Stadtgeschichte

Meine Kölner Stadtgeschichte von Euler-Schmidt,  Michael, Ganther,  Andreas
Eine spannende Zeitreise in die Kölner Geschichte wartet auf die ganz Kleinen im neuen Wimmelbuch aus der Reihe „Bachems Wimmelbilder“. Zusammen mit der Bäckersfamilie Schmitz kann das bunte Treiben in Köln durch fünf Epochen hindurch verfolgt werden. Da gibt es allerhand zu entdecken: Bei den Römern etwa mit ihren großartigen Bauwerken oder im Mittelalter, wo die Ritter kämpften und Bürgermeister Gryn einen echten Löwen besiegte. Besonders spannend: die kleinen Entdecker können mitverfolgen, wie der Dom gebaut wurde. In der Franzosenzeit können große Feste im Kölner Tanzhaus, dem Gürzenich, miterlebt werden, bei denen es tolle Kostüme gibt. Dann kommen die Preußen und mit ihnen nicht nur neue Ideen für den Karneval, sondern auch die ersten Maschinen und Fabriken. Natürlich kann man auch die Stadt, wie sie heute ist, entdecken und mal sehen, was sich eigentlich so alles verändert hat. Die liebevollen Illustrationen mit all den kleinen Details zum Schmunzeln und Entdecken laden ein zum Erzählen – sie lassen die Geschichte der Stadt so lebendig werden, dass sicher nicht nur Kinder Spaß daran haben! Für Kinder ab 2 Jahren.
Aktualisiert: 2020-01-07
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Hann Trier. Gemälde 1990-1995

Hann Trier. Gemälde 1990-1995 von Euler-Schmidt,  Michael, Gerlach-Laxner,  Uta, Riedl,  Peter A, Wagner,  Christoph
Hann Trier, 1915 geboren, gehört zu den profiliertesten Vertretern der ungegenständlichen Kunst nach 1945. Das beidhändige Malen als simultan wiederholte Bewegung entwickelte er zum Stilprinzip. Über die Beschäftigung mit italienischer und süddeutscher Decken- und Wandmalerei sowie immer wieder auch der europäischen Literatur schuf er ein unverwechselbares Oeuvre. Zum 80. Geburtstag, als Ergänzungsband der Monographie von 1990, dokumentierte dieses Buch die ungebrochene gestische Vitalität des Künstlers. Das Werkverzeichnis der Gemälde von 1990 bis 1995 wird komplettiert durch Aufsätze namhafter Autoren.
Aktualisiert: 2017-07-06
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