Following the first volume, which described Buddhism in India, this volume discusses the historical and doctrinal development of Theravada Buddhism in its ?classical= homelands (Sri Lanka, Myanmar, Cambodia, Thailand and Laos), as well as its spread and revival in India, Bangladesh, Malaysia and Indonesia. The various schools of Tibetan Buddhism are also presented in detail and placed in the context of Tibetan history, and local forms of Tibetan Buddhism in Bhutan and among the ethnic groups of Mongolia are also described. A final chapter discusses Buddhism among the Turkic peoples of Central Asia before their conversion to Islam.
Aktualisiert: 2023-06-30
Autor:
Peter Antes,
Lauren Drover,
Tilman Frasch,
Karl-Heinz Golzio,
Manfred Hutter,
Detlef Kantowsky,
Jaques P. Leider,
Julia Linder,
Andrea Loseries,
Jörg Rüpke,
Klaus Sagaster,
Christian Schicklgruber,
Jens Wilkens
Following the first volume, which described Buddhism in India, this volume discusses the historical and doctrinal development of Theravada Buddhism in its ?classical= homelands (Sri Lanka, Myanmar, Cambodia, Thailand and Laos), as well as its spread and revival in India, Bangladesh, Malaysia and Indonesia. The various schools of Tibetan Buddhism are also presented in detail and placed in the context of Tibetan history, and local forms of Tibetan Buddhism in Bhutan and among the ethnic groups of Mongolia are also described. A final chapter discusses Buddhism among the Turkic peoples of Central Asia before their conversion to Islam.
Aktualisiert: 2023-06-30
Autor:
Peter Antes,
Lauren Drover,
Tilman Frasch,
Karl-Heinz Golzio,
Manfred Hutter,
Detlef Kantowsky,
Jaques P. Leider,
Julia Linder,
Andrea Loseries,
Jörg Rüpke,
Klaus Sagaster,
Christian Schicklgruber,
Jens Wilkens
Following the first volume, which described Buddhism in India, this volume discusses the historical and doctrinal development of Theravada Buddhism in its ?classical= homelands (Sri Lanka, Myanmar, Cambodia, Thailand and Laos), as well as its spread and revival in India, Bangladesh, Malaysia and Indonesia. The various schools of Tibetan Buddhism are also presented in detail and placed in the context of Tibetan history, and local forms of Tibetan Buddhism in Bhutan and among the ethnic groups of Mongolia are also described. A final chapter discusses Buddhism among the Turkic peoples of Central Asia before their conversion to Islam.
Aktualisiert: 2023-06-30
Autor:
Peter Antes,
Lauren Drover,
Tilman Frasch,
Karl-Heinz Golzio,
Manfred Hutter,
Detlef Kantowsky,
Jaques P. Leider,
Julia Linder,
Andrea Loseries,
Jörg Rüpke,
Klaus Sagaster,
Christian Schicklgruber,
Jens Wilkens
Following the first volume, which described Buddhism in India, this volume discusses the historical and doctrinal development of Theravada Buddhism in its ?classical= homelands (Sri Lanka, Myanmar, Cambodia, Thailand and Laos), as well as its spread and revival in India, Bangladesh, Malaysia and Indonesia. The various schools of Tibetan Buddhism are also presented in detail and placed in the context of Tibetan history, and local forms of Tibetan Buddhism in Bhutan and among the ethnic groups of Mongolia are also described. A final chapter discusses Buddhism among the Turkic peoples of Central Asia before their conversion to Islam.
Aktualisiert: 2023-05-02
Autor:
Peter Antes,
Lauren Drover,
Tilman Frasch,
Karl-Heinz Golzio,
Manfred Hutter,
Detlef Kantowsky,
Jaques P. Leider,
Julia Linder,
Andrea Loseries,
Jörg Rüpke,
Klaus Sagaster,
Christian Schicklgruber,
Jens Wilkens
Following the first volume, which described Buddhism in India, this volume discusses the historical and doctrinal development of Theravada Buddhism in its ?classical= homelands (Sri Lanka, Myanmar, Cambodia, Thailand and Laos), as well as its spread and revival in India, Bangladesh, Malaysia and Indonesia. The various schools of Tibetan Buddhism are also presented in detail and placed in the context of Tibetan history, and local forms of Tibetan Buddhism in Bhutan and among the ethnic groups of Mongolia are also described. A final chapter discusses Buddhism among the Turkic peoples of Central Asia before their conversion to Islam.
Aktualisiert: 2023-05-02
Autor:
Peter Antes,
Lauren Drover,
Tilman Frasch,
Karl-Heinz Golzio,
Manfred Hutter,
Detlef Kantowsky,
Jaques P. Leider,
Julia Linder,
Andrea Loseries,
Jörg Rüpke,
Klaus Sagaster,
Christian Schicklgruber,
Jens Wilkens
Following the first volume, which described Buddhism in India, this volume discusses the historical and doctrinal development of Theravada Buddhism in its ?classical= homelands (Sri Lanka, Myanmar, Cambodia, Thailand and Laos), as well as its spread and revival in India, Bangladesh, Malaysia and Indonesia. The various schools of Tibetan Buddhism are also presented in detail and placed in the context of Tibetan history, and local forms of Tibetan Buddhism in Bhutan and among the ethnic groups of Mongolia are also described. A final chapter discusses Buddhism among the Turkic peoples of Central Asia before their conversion to Islam.
Aktualisiert: 2023-05-02
Autor:
Peter Antes,
Lauren Drover,
Tilman Frasch,
Karl-Heinz Golzio,
Manfred Hutter,
Detlef Kantowsky,
Jaques P. Leider,
Julia Linder,
Andrea Loseries,
Jörg Rüpke,
Klaus Sagaster,
Christian Schicklgruber,
Jens Wilkens
Diese Darstellung der Ausbreitung des Buddhismus und ihre quantitative Erfassung stützt sich in erster Linie auf epigraphische Quellen und andere Artefakte seit der Zeit des indischen Königs Aśoka (reg. 268 bis nach 240 n. Chr.), die in Kontrast zu den Inselchroniken Śrī Lankās und anderen Schriftquellen gesetzt werden, die viele Jahrhunderte (bis zu 700-800 Jahren) nach den referierten tatsächlichen und vermeintlichen Ereignissen entstanden. Der Aspekt der Quantifizierung kann nur selten in absoluten Zahlen dargestellt werden (bei den Berichten chinesischer Pilgermönche), sondern wird in der Hauptsache durch die Fülle (oder auch das Fehlen) der oben genannten Quellen erläutert. Gradmesser ist deren Dichte während bestimmter historischer Epochen. Quantifizierung bedeutet daher zumeist nichts anderes als den Nachweis der Existenz von Buddhisten an bestimmten Orten oder Regionen und darüber hinaus in vielen Fällen den ihrer dominierenden Stellung für einen gewissen Zeitraum.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Das Buch stellt die Religionen der Welt von der Antike bis zur Gegenwart vor. Die Autoren behandeln ihre Geschichte und Entwicklung unter Berücksichtigung des jeweiligen politischen und sozialen Kontextes und gehen auf Glaubensinhalte und -ausübung sowie religiöse Gruppierungen ein. Der Text ist so angelegt, dass auch der interessierte Laie einen vorzüglichen, durch zahlreiche Abbildungen besonders anschaulichen Überblick gewinnen kann.
Aktualisiert: 2019-11-02
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Der aus Deutschland stammende US-amerikanische Politiker Henry Kissinger war von 1969 bis 1973 Sicherheitsberater von Präsident Richard Nixon und danach bis 1977 Außenminister. In beiden Funktionen trug er entscheidende Verantwortung für die Außenpolitik der Vereinigten Staaten. Doch während er in der Öffentlichkeit oft positiv gesehen und als Star-Diplomat und Weltpolitiker bewundert wird, geriet seine dunkle Seite vielfach in Vergessenheit.
Denn Kissinger steht auch für die Intensivierung der Bombardierung von Nordvietnam und die widerrechtliche Ausweitung des Krieges auf die neutralen Nachbarländer Kambodscha und Laos. Er führte die Aufsicht über 3600 geheime Einsätze in Kambodscha innerhalb von 14 Monaten, in denen über dem Land mehr als 110.000 Tonnen Bomben abgeworfen wurden, und wählte selbst die Dörfer aus, die vernichtet wurden. 600.000 Tote in Kambodscha von 1969 bis 1973, dazu eine unbekannte Zahl in Laos; fast vier Millionen Tonnen Bomben wurden über den beiden kleinen Ländern insgesamt abgeworfen, die zu den ärmsten der Region gehören, doppelt soviel wie im Zweiten Weltkrieg in Europa und im pazifischen Raum.
Fachwissenschaftler, die sich mit Ost- und Südostasien beschäftigen, legen in diesem Band die grundlegenden Fakten der geheimen Kriege der USA gegen Kambodscha und Laos dar und beleuchten damit die politische und moralische Verantwortung, die der ehemalige US-Außenminister Kissinger für Millionen Tote in Indochina trägt.
(Themenheft 2014 der ORIENTIERUNGEN: Zeitschrift zur Kultur Asiens, hrsg. von Berthold Damshäuser und Ralph Kauz, Uni Bonn)
Aktualisiert: 2020-03-12
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Following the first volume, which described Buddhism in India, this volume discusses the historical and doctrinal development of Theravada Buddhism in its ?classical= homelands (Sri Lanka, Myanmar, Cambodia, Thailand and Laos), as well as its spread and revival in India, Bangladesh, Malaysia and Indonesia. The various schools of Tibetan Buddhism are also presented in detail and placed in the context of Tibetan history, and local forms of Tibetan Buddhism in Bhutan and among the ethnic groups of Mongolia are also described. A final chapter discusses Buddhism among the Turkic peoples of Central Asia before their conversion to Islam.
Aktualisiert: 2023-04-04
Autor:
Peter Antes,
Lauren Drover,
Tilman Frasch,
Karl-Heinz Golzio,
Manfred Hutter,
Detlef Kantowsky,
Jaques P. Leider,
Julia Linder,
Andrea Loseries,
Jörg Rüpke,
Klaus Sagaster,
Christian Schicklgruber,
Jens Wilkens
Das Lankavatara-Sutra hat im Mahayana-Buddhismus einen absolut kanonischen Rang. Diese Schule brachte den Buddhismus in alle Länder Ostasiens, insofern ist dieses Sutra grundlegend für die auch hierzulande beliebte Richtung des Zen und für den tibetischen Buddhismus. Der Sanskrit-Spezialist Karl-Heinz Golzio hat miteiner herausragenden Übersetzungsleistung eine Lücke geschlossen und macht diesen klassischen Text erstmalig dem deutschsprachigen Leser zugänglich.
Aktualisiert: 2020-10-15
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Kambodscha steht vor allem durch die Tempelstadt Angkor und die damit verbundene glanzvolle Geschichte im Fokus der Weltöffentlichkeit und war dies in jüngerer Vergangenheit durch seine Verstrickungen in den Vietnamkrieg und das unter dem Namen „Demokratisches Kampuchea“ firmierende Terrorregime der sog. „Roten Khmer“. Tatsächlich hat das Land aber eine sehr viel differenziertere Geschichte, die von prähistorischen Grabfunden über den zunächst nur in chinesischen Quellen referierten Einfluß indischer Kultur im Land Fúnán (2.–6. Jh. n. Chr.) zu aus eigenen Schriftquellen und Bauten belegten Staatsbildungen führt. Die sog. „Indisierung“, d. h. die Übernahme indischer Kulturgüter wie Schrift und Sanskritsprache, Religionen (Hinduismus und Buddhismus), Kalender, usw., waren zunächst wohl auf die Elite beschränkt und gingen mit autochthonen Vorstellungen eine Symbiose ein. Nach einer Hochphase im 7. und zu Beginn des 8. Jh. setzte dann seit dem Ende des 9. Jh.s die Zeit des imperialen Angkor-Reiches ein, das seit dem 11. Jh. große Teile Südostasiens beherrschte. Mit dem 13. Jh. begannen dann allmählich Umbrüche, die vor allem durch die Thai zu Gebietsverlusten und dem erfolgreichen Eindringen des Theravada-Buddhismus führten. Nach „dunklen Jahrhunderten“ (weil kaum Nachrichten existieren) präsentiert sich das Land seit dem 16. Jh. als eine vornehmlich Handel treibende buddhistische Monarchie am mittleren Mekong, die in der Folgezeit um ihr Überleben gegenüber mächtigen Nachbarn kämpfen mußte.
Aktualisiert: 2020-03-05
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Diese Darstellung der Ausbreitung des Buddhismus und ihre quantitative Erfassung stützt sich in erster Linie auf epigraphische Quellen und andere Artefakte seit der Zeit des indischen Königs Aśoka (reg. 268 bis nach 240 n. Chr.), die in Kontrast zu den Inselchroniken Śrī Lankās und anderen Schriftquellen gesetzt werden, die viele Jahrhunderte (bis zu 700-800 Jahren) nach den referierten tatsächlichen und vermeintlichen Ereignissen entstanden. Der Aspekt der Quantifizierung kann nur selten in absoluten Zahlen dargestellt werden (bei den Berichten chinesischer Pilgermönche), sondern wird in der Hauptsache durch die Fülle (oder auch das Fehlen) der oben genannten Quellen erläutert. Gradmesser ist deren Dichte während bestimmter historischer Epochen. Quantifizierung bedeutet daher zumeist nichts anderes als den Nachweis der Existenz von Buddhisten an bestimmten Orten oder Regionen und darüber hinaus in vielen Fällen den ihrer dominierenden Stellung für einen gewissen Zeitraum.
Aktualisiert: 2023-04-06
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Zu Beginn des 9. Jahrhunderts verlegte ein Khmer-König seine Hauptstadt in eine weite Ebene südlich einer Bergkette und nahe des großen Tonle-Sap-Sees im Norden des heutigen Kambodscha. Von den Bergen floss Wasser in die Ebene, das in künstlichen Seen aufgefangen wurde und zur Bewässerung der Reisfelder diente. Durch Kanäle gelangte es auch in die Wassergräben, die die bedeutenden Bauwerke der Khmer-Kultur, die in den nächsten 500 Jahren entstanden, umgaben. Die Bauten der Menschen, selbst der Königspalast, bestanden aus Holz und sind längst verfallen. Erhalten blieben jedoch, wenngleich vielfach vom Urwald überwuchert, die Bauten der Götter. Zunächst wurden vor allem die hinduistischen Hauptgötter Shiva und Vishnu verehrt. Unter Jayavarman VII. war jedoch der Buddhismus Staatsreligion.
Nachdem die Hauptstadt viel später in den Süden verlegt wurde, blieb Angkor (wörtlich „Stadt“) dennoch im Bewusstsein der Khmer erhalten. Nur für europäische Augen entdeckten es französische Forscher im 19. Jahrhundert wieder. Seitdem werden zahllose Tempel des riesigen Areals restauriert, Forscher interpretieren Inschriften und großflächige Reliefs, studieren die Architektur und Baukunst dieser Hochkultur in Südostasien.
In diesem Band stellen Wissenschaftler aus aller Welt die Ergebnisse ihrer Arbeiten zu den wichtigsten Bauwerken Angkors vor, wie dem Bayon und dem Angkor Wat, aber auch zu der Zeit vor und nach der Angkor-Periode.
(Themenheft 2007 der Zeitschrift ORIENTIERUNGEN: Zeitschrift zur Kultur Asiens, hrsg. von Berthold Damshäuser und Wolfgang Kubin, Universität Bonn)
Aktualisiert: 2020-03-12
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