Dachau mit seiner 1200-jährigen Geschichte, berühmt als Ort der Freilichtmalerei um 1900 und in aller Welt berüchtigt durch das der Stadt durch die Nationalsozialisten aufgezwungene Konzentrationslager, ist die Heimatstadt des Autors. Kriegserlebnisse, die Zeit der amerikanischen Befreier und das Aufwachsen in dieser von ihrer Geschichte geprägten Stadt stehen im Mittelpunkt.
Im Hinblick auf den blutgetränkten Boden Dachaus und die von der Glut des Feuerofens angehauchten Abendwolken über der Stadt nennt der Autor seine neue Publikation »Abendrot über Dachau«. Wie oft mögen die KZ-Häftlinge die in Abendrot getauchte ferne Silhouette Dachaus betrachtet haben, sehnsüchtig auf die Morgenröte der Freiheit hoffend, die unaufhaltbar nach dem Erkalten des Feuerofens erglühen müsse.
Aktualisiert: 2022-06-21
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Wie war das damals, während des Holocaust? Was bekam man mit? Was wusste man damals?
Diese und andere Fragen über die Zeit des Nationalsozialismus erwecken auch heute noch breites Interesse - nicht nur in der Wissenschaft.
Zeitgenossen gibt es immer weniger. Einer davon ist der Dachauer Lyriker und Erzähler Michael Groißmeier. Seine Kindheit wurde durch die Bilder und Geschehnisse rund um das Konzentrationslager Dachau mit geprägt.
Vereinzelte Bilder erhielten in zahlreichen Lyrikwerken Einzug - nun sollen sie als ein Gesamtwerk erscheinen. Auf dass die Geschichte der Aschenstadt nicht vergessen wird …
Aktualisiert: 2022-06-21
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Die Zeitmühle mahlt. Wir sind das Korn, das sie mahlt. Sie mahlt uns zu Mehl, zu Knochenmehl, zu Staub.
Der Autor befasst sich - wie in seinen bisherigen Gedichtbänden - mit der Vergänglichkeit allen Seins, mit unseren Zweifeln an Gott, an seiner Barmherzigkeit, mit unserem Glauben an Gott, mit unserem Unglauben, mit unserer Hoffnung auf ein ewiges Leben, das dem Leben auf unserer Erde, unserem Tränental, folgen soll.
Der Mensch braucht einen Halt, ein höheres Etwas, an das er sich klammern kann, um nicht von der »Zeitmühle« zerrieben zu werden. Manche nennen dieses Etwas »Gott«, manche »Kraft«, die alles erschafft, wieder dahinrafft und aufs Neue schafft. Und auch die Angst vor dem Tod treibt den Menschen um, die Angst vor dem Versinken in die ewige Bedeutungslosigkeit. Hat der Mensch deshalb »Gott« erdacht, um nicht verzweifeln zu müssen, einen »Halt« zu finden?
Einen Teil seines Schaffens widmet der Autor dem Gedicht, das er als sein Lebenselixier betrachtet, seiner Sorge um die Natur, die unsere Lebensgrundlage ist, und die wir unbesorgt und eigensüchtig zerstören.
Aktualisiert: 2022-06-21
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Der 84-jährige Dichter spielt wie in der Jugendzeit immer noch mit Begeisterung Geige, vor allem Bach und Mozart. Noch ist ihm die Hand nicht erlahmt, noch ist sie lebenswarm.
In gleicher Weise führt er unentwegt und unbeirrt die Schreibfeder, verfasst Gedichte wie in jungen Jahren.
Er liebt Blumen und Bäume sowie jegliche Erscheinungen und Äußerungen der Natur, der er sich brüderlich verbunden fühlt.
Das Alter verdrießt ihn trotz aller Beschwerden nicht, und das nahende Ende schreckt ihn nicht, gehen doch Leib und Seele nach seinem festen Glauben ein in die Kraft, die jegliches Leben zwar dahinrafft, jedoch auch wieder neu erschafft.
Aktualisiert: 2022-06-21
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Auch wenn sich der Hominide im Verlauf der Evolution zum Homo sapiens fortentwickelt hat, hat dieser sein animalisches Wesen nicht völlig abgelegt, es allenfalls verstandesmäßig verfeinert. Die Lust zu töten ist ihm geblieben. Während das Tier nicht aus Mordlust tötet, sondern um seinen Hunger zu stillen, quält, foltert, vernichtet der Mensch seine Artgenossen. Wozu sonst erfand er die Axt, den Pfeil, das Schwert, den Galgen, das Schafott, das Pulver, die Atombombe, die Gaskammer, das Krematorium?
Der Dichter sinnt in seinen Gedichten über die dunkle Seite des Menschen nach, über sein tierisches Erbteil, welches das dem Menschen als Vernunftwesen immanente, unwandelbare Sittengesetz überlagert. Der Mensch handelt jener geheimnisvollen Kraft zuwider, die alles erschafft, dahinrafft und wieder verjüngt und die manche »Gott« nennen. Ja, er stellt sich diesem gleich, handelt nach dem Raskolnikowschen Prinzip »Alles ist erlaubt«, wenn es ihm nur nützt.
Aktualisiert: 2022-06-21
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Der Turmschreiber Michael Groißmeier ist als Lyriker, Haiku-Dichter, Romanautor und Verfasser liebevoll-sarkastischer Erzählungen bekannt geworden. Nun widmet er sich der bayerischen Verskunst in Form von Marterlsprüchen. Diese ironisch-witzigen Grabinschriften oder am Wegesrand angebrachten Inschriften sind eine Besonderheit des bayerischen und österreichischen Raums, sie wurden meist zur Erinnerung an Verunglückte geschrieben. Mit lockerer Zunge und einem Zwinkern im Auge führt Groißmeier diese altbayerische Tradition fort und beschreibt das kuriose Leben oder auch plötzliche Ableben seiner bayerischen Mitbürger. Ob Pfarrer oder Professor, glühend Liebender oder keusche Jungfrau – vom Dichter wie vom „Boanlkramer“ selbst bleibt keiner verschont!
Aktualisiert: 2020-07-06
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