Über Kurz nach Lang

Über Kurz nach Lang von Berger,  Thomas, Grosse,  Christian, Grosse,  Siegfried
Siegfried und Christian Grosse eröffnen Wege: vom zugespitzten Satz zu persönlichen Assoziationen der Adressaten. Das ist die Richtung, in die der Haupttitel weist: Über Kurz nach Lang. Neben der Meisterschaft pointierter Aussagen zeichnet gerade dies die Publikation aus: Sie möchte Brücken bauen zwischen Text und fremden Lebensgeschichten und Mut machen zu einem selbstbestimmten, erfüllten Leben. Die Autoren öffnen Türen und verhelfen dazu, sich und andere mit allen Stärken und Schwächen anzunehmen. Aphorismen sind wie Edelsteine – jeder einzelne ist für sich genommen schön. Solch meditativem, kreativem Verweilen dienen auch die in dem Band enthaltenen Bilder. Es sind Bänke, welche die Wanderer des Denkens zu einer Rast einladen, in der das Ungewohnte, Überraschende, Unerwartete der Aphorismen nachklingen und Frucht im eigenen Kopf, in der eigenen Seele bringen kann.
Aktualisiert: 2022-05-05
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Liturgisches Handeln als soziale Praxis

Liturgisches Handeln als soziale Praxis von Arens,  Edmund, Bärsch,  Jürgen, Brademann,  Jan, Grosse,  Christian, Jalabert,  Laurent, Kranemann,  Benedikt, Krech,  Volkhard, Krentz,  Natalie, Krull,  Lena, Kunz,  Ralph, Luebke,  David M, Martin,  Philippe, Menne,  Mareike, Odenthal,  Andreas, Pietsch,  Andreas, Scheitler,  Irmgard, Scheutz,  Martin, Thies,  Kristina, Wendebourg,  Dorothea
Mit Begleit-Musik-CD "Kirchenlied und Konfession", 24 Titel Weitere Informationen unter http://www.rhema-verlag.de/books/sfb496/sfb47.html Inhaltsverzeichnis: Vorwort Jan Brademann: Anstelle einer Einleitung: Liturgie als soziale Praxis – Konfessionalisierung als ritueller Prozess? 1. LITURGIE ALS RITUAL: SYSTEMATISCH-THEORETISCHE SONDIERUNGEN Volkhard Krech: Systematisierende Überlegungen zur Bedeutung von Liturgie in religionssoziologischer Perspektive Edmund Arens: Liturgisches Handeln als performativer Vollzug und religiöse Praxis. Die Perspektive einer kommunikativen Religionstheologie Andreas Odenthal: 'Rituelle Erfahrung' im Zeitalter der Konfessionalisierung. Zur Anwendung eines praktisch-theologischen Paradigmas auf die Liturgiegeschichte – ein Versuch 2. BEKENNTNIS UND SYMBOL: DIE LITURGIE AUS DER SICHT DER THEOLOGEN Dorothea Wendebourg: Lust und Ordnung. Der christliche Gottesdienst nach Martin Luther Ralph Kunz: Vom Schauspiel zum Sprachspiel. Ästhetische Kriterien und theologische Prinzipien der reformierten Gottesdienstreform im Zürich des frühen 16. Jahrhunderts Benedikt Kranemann: 'in omnibus universi orbis Ecclesiis, Monasteriis, Ordinibus'. Nachtridentinisches Liturgieverständnis zwischen Programm und Praxis 3. LITURGISCHES HANDELN UND DIE GESELLSCHAFTLICHE FORMIERUNG DER KONFESSIONEN Natalie Krentz: Von der Messestörung zur Gottesdienstordnung: Die Anfänge evangelischer Liturgie in der Stadt Wittenberg Philippe Martin: Die tridentinische Messe. Zur Konstruktion einer katholischen Identität in Frankreich (um 1560–um 1580) Christian Grosse: Liturgische Praktiken und die Konfessionalisierung des kollektiven Bewusstseins der Reformierten. Das Beispiel Genf (16./17. Jahrhundert) 4. LITURGIE, SOZIALE INTEGRATION UND DISTINKTION David M. Luebke: Passageriten und Identität. Taufe und Eheschließung in westfälischen Kleinstädten (1550–1650) Kristina Thies: Inszenierung von Ordnung. Die Große Prozession in Münster im Zeitalter der Konfessionalisierung Lena Krull: Demonstrativer Katholizismus und gleichberechtigtes Geschlechterverhältnis – Studentische Korporationen in der Großen Prozession in Münster im 19. und 20. Jahrhundert 5. LITURGISCHES HANDELN UND DIE DIFFERENZ KONFESSIONELLER WERTVORSTELLUNGEN Jürgen Bärsch: Ordo Exsequiarum und 'ehrliches Begräbnis'. Eine vergleichende Analyse katholischer und protestantischer Begräbnisordnungen der frühen Neuzeit aus liturgiewissenschaftlicher Sicht Mareike Menne: Profanierte Religion und sakralisierte Verwaltung? Ein Blick auf Visitation und Liturgie in Paderborn und Lippe Irmgard Scheitler: Kirchengesang und Konfession. Die konfessionssymbolische Bedeutung des Kirchenlieds von der Reformation bis zur Aufklärung 6. INTERKONFESSIONELLER KONFLIKT, AMBIGUITÄT UND ANPASSUNG Andreas Pietsch: 'Wenn doch selbst Lipsius ein Marienbildnis preisen kann!' Von der verflixten Uneindeutigkeit religiöser Praktiken Laurent Jalabert: Die Aufteilung des religiösen Raumes. Konfessionelle Differenzierung und sakrale Gewalt im deutsch-französischen Grenzraum im 17. und 18. Jahrhundert Martin Scheutz: Das Offizielle und das Subkutane. Konfessionelle Symbole und Rituale im Spannungsfeld von öffentlichem Katholizismus und Geheimprotestantismus in den österreichischen Erbländern um die Mitte des 18. Jahrhunderts 7. DIE CD: 'KIRCHENLIED UND KONFESSION' 'Kirchenlied und Konfession' – die Gesänge der CD Englische Zusammenfassungen – English Abstracts Die Autorinnen und Autoren
Aktualisiert: 2020-06-25
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Altmeißnisch-sächsisches Geschlecht Große

Altmeißnisch-sächsisches Geschlecht Große von Grosse,  Christian
Christian A. Grosse hat in mehr als 30 Jahren Nachforschungen vorgenommen und Ergebnisse zusammengetragen, die das alte meißnisch-sächsische Geschlecht „Große“ betreffen. Es entstand auf 270 Seiten nicht nur eine sehr persönliches Werk über die Wurzeln seiner Familie und des Geschlechts der „Große“, sondern auch ein höchst interessante Arbeit, sich von unterschiedlichen Seiten diesen Gegenstand zu nähern. Markgraf Wiprecht von Groitzsch (1050-1124) holte um 1100 ein großer Zahl Siedler, vor allem aus dem ehemals rheinischen Franken Gebiet nach Sachsen, für deren Ansiedlung zahlreiche Dörfer extra angelegt wurden. Der Familienname „Große“ hat in diesen Zusammenhang vom Leipziger Raum aus seine Verbreitung gefunden. Die Träger dieses Namens siedelten sich aber nicht nur auf dem Lande, wie u. a. zwischen Trebsen, Döbeln und Leißnig an, sondern ließen sich nach und nach vor allem in den damalig wichtigen Städten wie Freiberg, Meissen, Dresden oder Pirna nieder. Seit 1150 ist das alte meißnisch-sächsische Geschlecht „Große“ nachweisbar. Wegen seiner nicht so auffälligen Erscheinung hat es bei professionellen Historikern, wenig oder gar keine Beachtung gefunden, obwohl es dem sächsischen Rittertum, Landadel und Patriziat angehörte. In einer Zeit als das Rittertum immer mehr an Bedeutung verlor, das Patriziertum in den Städten jedoch immer mehr an Bedeutung und Ansehen gewann, veränderten sich im Laufe der Zeiten auch die Lebensumstände des Geschlechtes Große. Um nicht nur über das Geschlecht darzustellen, hat der Autor auch einige das Mittelalter beschreibende Kapitel hinzu gefügt, damit sich der Leser etwas in die damalige Welt hinein versetzen kann. Damit ist das Buch mehr als eine Genealogie des alten meißnisch-sächsischen Geschlechts der „Große“ geworden, sondern eine interessante Abhandlung über knapp 900 Jahre sächsische Geschichte.
Aktualisiert: 2020-02-11
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