Anyone associating The Arabian Nights with erotic stories will doubtlessly be disappointed when reading “City of Brass” (Nights 566−578). This tale deals not with the lust for life but, on the contrary, with the vanity of existence: Each individual who attempts to safeguard his own memory will inevitably fail because of the destructiveness of time. This is a lesson the reader learns together with the protagonist Mūsā Ibn Nu“ayr (d. 716−717), accompanying him on his fantastic expedition to the end of the world, which at the same time also seems to be the beginning of time. The study examines how the detailed steps of Mūsā Ibn Nu“ayr’s “sentimental journey” are staged with respect to space and time, and how the recurrent motif of vanity gradually leads him to religious awareness.
Aktualisiert: 2023-05-16
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„Der Tod ist Ursprung und Mitte der Kultur“, sagt der Ägyptologe Jan Assman. Diese ethnographische Studie geht dem nach: Der Autor reist ins Nildelta und in die Arabische Wüste, um dort die „lebendigen Pyramiden“ zu besuchen. Sein spiritueller Führer ist ein exzentrischer Sufi, der diese Reise als Prüfungsroman entwirft. Nach und nach wird dem Lehrling klar, dass die Lektionen in der Erfahrung der eigenen Würde bestehen.
Aktualisiert: 2018-11-01
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Anyone associating The Arabian Nights with erotic stories will doubtlessly be disappointed when reading “City of Brass” (Nights 566−578). This tale deals not with the lust for life but, on the contrary, with the vanity of existence: Each individual who attempts to safeguard his own memory will inevitably fail because of the destructiveness of time. This is a lesson the reader learns together with the protagonist Mūsā Ibn Nu“ayr (d. 716−717), accompanying him on his fantastic expedition to the end of the world, which at the same time also seems to be the beginning of time. The study examines how the detailed steps of Mūsā Ibn Nu“ayr’s “sentimental journey” are staged with respect to space and time, and how the recurrent motif of vanity gradually leads him to religious awareness.
Aktualisiert: 2023-04-04
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Die in diesem Sammelband vorgestellten arabischen Kurzgeschichten aus der Feder jüdisch-irakischer Autoren sind zunächst einmal Exilliteratur. Beide der hier repräsentierten Autoren, Shalom Darwish und Samir Naqqash, sind unfreiwillig aus ihrer irakischen Heimat emigriert, in der sie – der eine schon als Literat etabliert, der andere trotz seiner Jugend kulturell tief verwurzelt – zuhause gewesen waren. Beide entstammen jener alten jüdischen Diasporagemeinschaft, die im Irak, dem biblischen und talmudischen 'Babel', seit mehr als zweitausend Jahren ansässig gewesen war und deren Fortbestehen 'bis zum Kommen des Messias' noch bis zum Ende der vierziger Jahre des 20. Jahrhunderts kaum jemand in Zweifel gezogen hätte. Jüdisch-arabische Literatur ist durchaus kein Exoticum – exotisch macht sie erst unser Blick, wenn wir sie auf den Hintergrund der modernen Nahost-Landkarte, die die Welt in Nationalstaaten einteilt, projizieren.
Aktualisiert: 2020-01-29
Autor:
Rachid Charrak,
Thameur Chemimi,
Shalom Darwish,
Islam Dayeh,
Verena Dortschy,
Osman Hajjar,
Nesrine Jamoud,
Hannelies Koloska,
Elena Lefevre Georgescu,
Al Mir Somar Mahmoud,
Samir Naqqash,
Angelika Neuwirth
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