Der Harz, das noch bis vor kurzem durch die Grenze zur ehemaligen DDR in zwei Teile getrennte Mittelgebirge, und sein Vorland sind seit alters her von Sagen, Legenden und Märchen umwoben. Wer kennt nicht die berüchtigten Hexen, die in der Walpurgisnacht auf ihren Besen zum Brocken reiten sollen, oder die Sage vom Kaiser Friedrich Barbarossa, der im Kyffhäuser an einem Tisch sitzt und schläft, um eines Tages sein Volk in bessere Zeiten zu führen? Eine weitere bekannte Sage handelt vom wilden Mann, der im Innerstetal hauste und des öfteren den Bergleuten begegnete. Nach seinem Tod benannte man eine Stadt nach ihm und eine Silbererzgrube, die man an der Stelle fand, wo er gefangengenommen wurde. Neben diesen bekannten bezeugen aber auch schon fast vergessene Geschichten über Naturdämonen, wundersame Schätze, Spukgestalten und Menschen mit übernatürlichen Fähigkeiten die uralte Erzähltradition der Harzbewohner.
Aktualisiert: 2023-07-01
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Der Harz, das noch bis vor kurzem durch die Grenze zur ehemaligen DDR in zwei Teile getrennte Mittelgebirge, und sein Vorland sind seit alters her von Sagen, Legenden und Märchen umwoben. Wer kennt nicht die berüchtigten Hexen, die in der Walpurgisnacht auf ihren Besen zum Brocken reiten sollen, oder die Sage vom Kaiser Friedrich Barbarossa, der im Kyffhäuser an einem Tisch sitzt und schläft, um eines Tages sein Volk in bessere Zeiten zu führen? Eine weitere bekannte Sage handelt vom wilden Mann, der im Innerstetal hauste und des öfteren den Bergleuten begegnete. Nach seinem Tod benannte man eine Stadt nach ihm und eine Silbererzgrube, die man an der Stelle fand, wo er gefangengenommen wurde. Neben diesen bekannten bezeugen aber auch schon fast vergessene Geschichten über Naturdämonen, wundersame Schätze, Spukgestalten und Menschen mit übernatürlichen Fähigkeiten die uralte Erzähltradition der Harzbewohner.
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Im Wispertal, auf dem Altkönig oder dem Feldberg, entlang des Rheins oder der Lahn, in Bingen oder Kaub, Limburg oder Lorch, in vielen Burgen oder Schlossruinen des Taunus sollen Tote keine Ruhe im Grab finden oder Geister in unterschiedlicher Gestalt spuken. Außerdem sei der Wilde Jäger unterwegs und erschrecke nächtliche Wanderer, Riesen und Zwerge seien anzutreffen, der Teufel treibe sein Unwesen oder Menschen mit übernatürlichen Fähigkeiten verhexten ihre Mitmenschen. Von Frevel und Sühne wird berichtet und mancherorts sollen noch Schätze darauf warten, geborgen zu werden. In den über neunzig Sagen und mehr als zwanzig Märchen und Schwänken agieren sowohl aus der Geschichte bekannte Kaiser und Könige, Fürsten und Raubritter, geistliche Herren, Nonnen und Heilige als auch ganz gewöhnliche Männer und Frauen, Bauern und Handwerker, Mägde und Knechte.
Aktualisiert: 2023-07-01
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Im Wispertal, auf dem Altkönig oder dem Feldberg, entlang des Rheins oder der Lahn, in Bingen oder Kaub, Limburg oder Lorch, in vielen Burgen oder Schlossruinen des Taunus sollen Tote keine Ruhe im Grab finden oder Geister in unterschiedlicher Gestalt spuken. Außerdem sei der Wilde Jäger unterwegs und erschrecke nächtliche Wanderer, Riesen und Zwerge seien anzutreffen, der Teufel treibe sein Unwesen oder Menschen mit übernatürlichen Fähigkeiten verhexten ihre Mitmenschen. Von Frevel und Sühne wird berichtet und mancherorts sollen noch Schätze darauf warten, geborgen zu werden. In den über neunzig Sagen und mehr als zwanzig Märchen und Schwänken agieren sowohl aus der Geschichte bekannte Kaiser und Könige, Fürsten und Raubritter, geistliche Herren, Nonnen und Heilige als auch ganz gewöhnliche Männer und Frauen, Bauern und Handwerker, Mägde und Knechte.
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Durch den Thüringer Wald zieht der wilde Jäger, dort hausen Berggeister und Zwerge und aus den Gewässern tauchen Nixen auf. Der Teufel versucht nicht nur auf der Wartburg, Martin Luther bei der Arbeit zu stören, sondern treibt auch andernorts sein Unwesen. Ruhelose Tote, weiße Frauen und andere Spukgestalten erschrecken den Wanderer. Einigen Frauen und Männern werden übernatürliche Fähigkeiten nachgesagt, so auch dem Meister Klingsor, der aus Siebenbürgen auf die Wartburg zum Sängerkrieg in einer Geisterkutsche geflogen kommt und zudem die Geburt der heiligen Elisabeth voraussagt. In manchen Bergen und Ruinen werden reiche Schätze vermutet, die jedoch, wie so oft, nicht gehoben werden können. Zu diesem breiten Spektrum an Sagen kommen gut zwei Dutzend Zaubermärchen, Legendenmärchen, Novellenmärchen und Schwänke aus dieser Region beiderseits des berühmten Rennsteigs.
Aktualisiert: 2023-07-01
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Durch den Thüringer Wald zieht der wilde Jäger, dort hausen Berggeister und Zwerge und aus den Gewässern tauchen Nixen auf. Der Teufel versucht nicht nur auf der Wartburg, Martin Luther bei der Arbeit zu stören, sondern treibt auch andernorts sein Unwesen. Ruhelose Tote, weiße Frauen und andere Spukgestalten erschrecken den Wanderer. Einigen Frauen und Männern werden übernatürliche Fähigkeiten nachgesagt, so auch dem Meister Klingsor, der aus Siebenbürgen auf die Wartburg zum Sängerkrieg in einer Geisterkutsche geflogen kommt und zudem die Geburt der heiligen Elisabeth voraussagt. In manchen Bergen und Ruinen werden reiche Schätze vermutet, die jedoch, wie so oft, nicht gehoben werden können. Zu diesem breiten Spektrum an Sagen kommen gut zwei Dutzend Zaubermärchen, Legendenmärchen, Novellenmärchen und Schwänke aus dieser Region beiderseits des berühmten Rennsteigs.
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Durch den Thüringer Wald zieht der wilde Jäger, dort hausen Berggeister und Zwerge und aus den Gewässern tauchen Nixen auf. Der Teufel versucht nicht nur auf der Wartburg, Martin Luther bei der Arbeit zu stören, sondern treibt auch andernorts sein Unwesen. Ruhelose Tote, weiße Frauen und andere Spukgestalten erschrecken den Wanderer. Einigen Frauen und Männern werden übernatürliche Fähigkeiten nachgesagt, so auch dem Meister Klingsor, der aus Siebenbürgen auf die Wartburg zum Sängerkrieg in einer Geisterkutsche geflogen kommt und zudem die Geburt der heiligen Elisabeth voraussagt. In manchen Bergen und Ruinen werden reiche Schätze vermutet, die jedoch, wie so oft, nicht gehoben werden können. Zu diesem breiten Spektrum an Sagen kommen gut zwei Dutzend Zaubermärchen, Legendenmärchen, Novellenmärchen und Schwänke aus dieser Region beiderseits des berühmten Rennsteigs.
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Ob nun der Märchenalmanach „Das Wirtshaus im Spessart“ von Wilhelm Hauff aus dem Jahr 1828 mehr Menschen als anderswo zum Erzählen angeregt hat oder ob nur besonders viele Sammler und Aufzeichner diesen Landstrich durchforstet haben, lässt sich nur vermuten. Auf jeden Fall sind aus den Wäldern des Spessarts und den zahlreichen größeren und kleineren Orten an Main und Kinzig so viele Texte überliefert, dass sie leicht mehrere Bände füllen. Hier wird eine abwechslungsreiche Auswahl von gut siebzig Sagen geboten, in denen sich Hexen und Zauberer, der Teufel, Zwerge und Riesen oder Wassergeister tummeln. Berichtet wird zudem von Spuk und von Toten, von Frevel und Sühne oder von Schätzen. Im zweiten Teil werden über zwanzig Märchen zum Besten gegeben, darunter viele Zauber-, Legenden- und Novellenmärchen, aber auch vereinzelte Tiermärchen, Schwänke oder Kettenmärchen.
Aktualisiert: 2023-07-01
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Ob nun der Märchenalmanach „Das Wirtshaus im Spessart“ von Wilhelm Hauff aus dem Jahr 1828 mehr Menschen als anderswo zum Erzählen angeregt hat oder ob nur besonders viele Sammler und Aufzeichner diesen Landstrich durchforstet haben, lässt sich nur vermuten. Auf jeden Fall sind aus den Wäldern des Spessarts und den zahlreichen größeren und kleineren Orten an Main und Kinzig so viele Texte überliefert, dass sie leicht mehrere Bände füllen. Hier wird eine abwechslungsreiche Auswahl von gut siebzig Sagen geboten, in denen sich Hexen und Zauberer, der Teufel, Zwerge und Riesen oder Wassergeister tummeln. Berichtet wird zudem von Spuk und von Toten, von Frevel und Sühne oder von Schätzen. Im zweiten Teil werden über zwanzig Märchen zum Besten gegeben, darunter viele Zauber-, Legenden- und Novellenmärchen, aber auch vereinzelte Tiermärchen, Schwänke oder Kettenmärchen.
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Ob nun der Märchenalmanach „Das Wirtshaus im Spessart“ von Wilhelm Hauff aus dem Jahr 1828 mehr Menschen als anderswo zum Erzählen angeregt hat oder ob nur besonders viele Sammler und Aufzeichner diesen Landstrich durchforstet haben, lässt sich nur vermuten. Auf jeden Fall sind aus den Wäldern des Spessarts und den zahlreichen größeren und kleineren Orten an Main und Kinzig so viele Texte überliefert, dass sie leicht mehrere Bände füllen. Hier wird eine abwechslungsreiche Auswahl von gut siebzig Sagen geboten, in denen sich Hexen und Zauberer, der Teufel, Zwerge und Riesen oder Wassergeister tummeln. Berichtet wird zudem von Spuk und von Toten, von Frevel und Sühne oder von Schätzen. Im zweiten Teil werden über zwanzig Märchen zum Besten gegeben, darunter viele Zauber-, Legenden- und Novellenmärchen, aber auch vereinzelte Tiermärchen, Schwänke oder Kettenmärchen.
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Nicht nur der legendäre Rodensteiner soll allnächtlich durch die einsamen Wälder des Odenwalds ziehen. Um die Burgruine Rodenstein ranken sich noch viele andere Sagen von Schlangen und Edelfräulein, von Katzen und wilden Weibchen. Auch an andere Orte wie Amorbach, Beerfelden, Erbach oder Reichenbach, um nur einige zu nennen, knüpfen sich ähnliche oder andere Sagen. Wir hören von Hexen und Riesen, von Frevel und Sühne, von Spuk und von Wundern. In den entlegenen Tälern zwischen Bergstraße und Bauland, zwischen Kraichgau und Spessart wurden im letzten Jahrhundert auch viele Märchen gesammelt. Wenn die reiche Volksüberlieferung hier auch längst nicht vollständig wiedergegeben werden kann, so wird doch eine repräsentative Auswahl geboten. Ein Ortsregister erleichtert den Zugang zu den verschiedenen Sagen, und ein Quellenverzeichnis schließt sich an.
Aktualisiert: 2023-07-01
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Nicht nur der legendäre Rodensteiner soll allnächtlich durch die einsamen Wälder des Odenwalds ziehen. Um die Burgruine Rodenstein ranken sich noch viele andere Sagen von Schlangen und Edelfräulein, von Katzen und wilden Weibchen. Auch an andere Orte wie Amorbach, Beerfelden, Erbach oder Reichenbach, um nur einige zu nennen, knüpfen sich ähnliche oder andere Sagen. Wir hören von Hexen und Riesen, von Frevel und Sühne, von Spuk und von Wundern. In den entlegenen Tälern zwischen Bergstraße und Bauland, zwischen Kraichgau und Spessart wurden im letzten Jahrhundert auch viele Märchen gesammelt. Wenn die reiche Volksüberlieferung hier auch längst nicht vollständig wiedergegeben werden kann, so wird doch eine repräsentative Auswahl geboten. Ein Ortsregister erleichtert den Zugang zu den verschiedenen Sagen, und ein Quellenverzeichnis schließt sich an.
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Nicht nur der legendäre Rodensteiner soll allnächtlich durch die einsamen Wälder des Odenwalds ziehen. Um die Burgruine Rodenstein ranken sich noch viele andere Sagen von Schlangen und Edelfräulein, von Katzen und wilden Weibchen. Auch an andere Orte wie Amorbach, Beerfelden, Erbach oder Reichenbach, um nur einige zu nennen, knüpfen sich ähnliche oder andere Sagen. Wir hören von Hexen und Riesen, von Frevel und Sühne, von Spuk und von Wundern. In den entlegenen Tälern zwischen Bergstraße und Bauland, zwischen Kraichgau und Spessart wurden im letzten Jahrhundert auch viele Märchen gesammelt. Wenn die reiche Volksüberlieferung hier auch längst nicht vollständig wiedergegeben werden kann, so wird doch eine repräsentative Auswahl geboten. Ein Ortsregister erleichtert den Zugang zu den verschiedenen Sagen, und ein Quellenverzeichnis schließt sich an.
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Dass der Minnesänger Tannhäuser aus dem Chiemgau stammen soll, dürfte ja noch bekannt sein, doch wer vermutet schon den geheimnisvollen Venusberg ganz in der Nähe von Tannhäusers Edelgut bei Siegsdorf und nicht in mythischer Ferne? Überliefert wird auch, dass der -reuige Sünder zum Papst nach Rom pilgerte, so das Legendenmärchen vom grünenden Zweig. Und der Raubritter Heinz von Stein entpuppt sich bei näherem Hinsehen als ein geistiger Bruder des grausamen Blaubarts. Den beschwerlichen Weg über die Alpen nach Italien nahmen übrigens außer dem Tannhäuser auch andere sagenhafte Gestalten, was im Ortsregister leicht zu verifizieren ist. Die Schauplätze liegen natürlich häufig am oder auf dem Chiemsee und hier besonders auf den Inseln Frauenchiemsee und Herrenchiemsee. Doch manche Erzählungen führen auch in die umliegenden Regionen Bayerns, wie an dem Sagenkreis um den Marquartsteiner deutlich wird.
Aktualisiert: 2023-07-01
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Dass der Minnesänger Tannhäuser aus dem Chiemgau stammen soll, dürfte ja noch bekannt sein, doch wer vermutet schon den geheimnisvollen Venusberg ganz in der Nähe von Tannhäusers Edelgut bei Siegsdorf und nicht in mythischer Ferne? Überliefert wird auch, dass der -reuige Sünder zum Papst nach Rom pilgerte, so das Legendenmärchen vom grünenden Zweig. Und der Raubritter Heinz von Stein entpuppt sich bei näherem Hinsehen als ein geistiger Bruder des grausamen Blaubarts. Den beschwerlichen Weg über die Alpen nach Italien nahmen übrigens außer dem Tannhäuser auch andere sagenhafte Gestalten, was im Ortsregister leicht zu verifizieren ist. Die Schauplätze liegen natürlich häufig am oder auf dem Chiemsee und hier besonders auf den Inseln Frauenchiemsee und Herrenchiemsee. Doch manche Erzählungen führen auch in die umliegenden Regionen Bayerns, wie an dem Sagenkreis um den Marquartsteiner deutlich wird.
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Dass der Minnesänger Tannhäuser aus dem Chiemgau stammen soll, dürfte ja noch bekannt sein, doch wer vermutet schon den geheimnisvollen Venusberg ganz in der Nähe von Tannhäusers Edelgut bei Siegsdorf und nicht in mythischer Ferne? Überliefert wird auch, dass der -reuige Sünder zum Papst nach Rom pilgerte, so das Legendenmärchen vom grünenden Zweig. Und der Raubritter Heinz von Stein entpuppt sich bei näherem Hinsehen als ein geistiger Bruder des grausamen Blaubarts. Den beschwerlichen Weg über die Alpen nach Italien nahmen übrigens außer dem Tannhäuser auch andere sagenhafte Gestalten, was im Ortsregister leicht zu verifizieren ist. Die Schauplätze liegen natürlich häufig am oder auf dem Chiemsee und hier besonders auf den Inseln Frauenchiemsee und Herrenchiemsee. Doch manche Erzählungen führen auch in die umliegenden Regionen Bayerns, wie an dem Sagenkreis um den Marquartsteiner deutlich wird.
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War es nun Kaiser Karl der Große, der verzaubert im Untersberg auf die letzte Schlacht auf dem Walserfeld wartet, oder war es vielleicht doch Barbarossa oder gar Kaiser Karl V.? Seit jeher regt dieser geheimnisvolle Berg die Fantasie der Menschen an, will man dort doch auch Bergmännchen oder wilde Frauen gesehen haben. Um das imposante Bergmassiv des Watzmann ranken sich ebenfalls verschiedene Sagen und als weiterer Kristallisationspunkt wäre die Wegscheide bei Reichenhall zu nennen. Über sechzig Erzählungen werden präsentiert, von denen mehr als ein Viertel zu den Märchen und Schwänken rechnen. So treibt beispielsweise zu guter Letzt noch der Schalk Eulenspiegel seine Scherze mit einem Geistlichen, dem er das Pferd und die Köchin abspenstig macht. Im Anhang finden sich neben einem Ortsregister und einem Register der historischen und der fiktiven Personen auch ein Quellenverzeichnis mit der verwendeten Literatur sowie einem genauen Nachweis zu jedem Text.
Aktualisiert: 2023-07-01
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War es nun Kaiser Karl der Große, der verzaubert im Untersberg auf die letzte Schlacht auf dem Walserfeld wartet, oder war es vielleicht doch Barbarossa oder gar Kaiser Karl V.? Seit jeher regt dieser geheimnisvolle Berg die Fantasie der Menschen an, will man dort doch auch Bergmännchen oder wilde Frauen gesehen haben. Um das imposante Bergmassiv des Watzmann ranken sich ebenfalls verschiedene Sagen und als weiterer Kristallisationspunkt wäre die Wegscheide bei Reichenhall zu nennen. Über sechzig Erzählungen werden präsentiert, von denen mehr als ein Viertel zu den Märchen und Schwänken rechnen. So treibt beispielsweise zu guter Letzt noch der Schalk Eulenspiegel seine Scherze mit einem Geistlichen, dem er das Pferd und die Köchin abspenstig macht. Im Anhang finden sich neben einem Ortsregister und einem Register der historischen und der fiktiven Personen auch ein Quellenverzeichnis mit der verwendeten Literatur sowie einem genauen Nachweis zu jedem Text.
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War es nun Kaiser Karl der Große, der verzaubert im Untersberg auf die letzte Schlacht auf dem Walserfeld wartet, oder war es vielleicht doch Barbarossa oder gar Kaiser Karl V.? Seit jeher regt dieser geheimnisvolle Berg die Fantasie der Menschen an, will man dort doch auch Bergmännchen oder wilde Frauen gesehen haben. Um das imposante Bergmassiv des Watzmann ranken sich ebenfalls verschiedene Sagen und als weiterer Kristallisationspunkt wäre die Wegscheide bei Reichenhall zu nennen. Über sechzig Erzählungen werden präsentiert, von denen mehr als ein Viertel zu den Märchen und Schwänken rechnen. So treibt beispielsweise zu guter Letzt noch der Schalk Eulenspiegel seine Scherze mit einem Geistlichen, dem er das Pferd und die Köchin abspenstig macht. Im Anhang finden sich neben einem Ortsregister und einem Register der historischen und der fiktiven Personen auch ein Quellenverzeichnis mit der verwendeten Literatur sowie einem genauen Nachweis zu jedem Text.
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In der Fränkischen Schweiz liegen geheimnisvolle Höhlen, bizarre Felsen, alte Burgen und prächtige Klöster, die durch so bekannte Gestalten wie die heilige Walpurgis, Kaiser Heinrich II. und seine Gemahlin, die heilige Kunigunde, Gräfin Alberade oder den berühmt-berüchtigten Ritter Eppela, Eppelein oder Eppelin von Gaila oder Gailingen wieder zum Leben erwachen. Doch auch um viele namenlose Menschen oder übernatürliche Wesen ranken
sich insgesamt siebzig Sagen, die von ruhelosen Seelen oder dem Teufel, von Spuk oder Frevel, von Hexen oder Hausgeistern erzählen. Hinzu kommen gut ein Dutzend Märchen, in denen Wunder geschehen oder Tiere sprechen können, sowie etliche Schildbürgergeschichten und Schwänke.
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