Versionen des Selbst

Versionen des Selbst von Bartosch,  Erwin, Chowjka,  Camilla, Gossmann,  Martin, Harms,  Andrea, Herberth,  Franz, Kella,  Rachel, Lachmann,  Frank, Lehner,  Erich, Lichtenberg,  Joseph D., Mann,  Gabriele, Moini-Afchari,  Ute, Ornstein,  Anna, Paulinz,  Christa, Pirker,  Viera, Prinz,  Gudrun, Purkarthofer,  Petra, Resch,  Franz, Schneiderbauer,  Eleonore, Windhager,  Karoline
Die Verflochtenheit des Individuums in gesellschaftliche Zusammen­hänge, Suchbewegungen nach passenden Identitäts­entwürfen sowie individuelle Voraussetzungen für politische und gesellschaftliche Entwicklungen werden in den Blick genommen; auch traumatische Erfahrungen und deren Nachwirkungen werden thematisiert. Viera Pirker: Innen, außen, an der Grenze? Identität als Lineatur der Erfahrung und Entwicklung Franz Resch: Identität und Zeitgeist – Überlegungen zur Selbstentwicklung in der Adoleszenz Erich Lehner: Identität queer denken – Gender und Psychoanalyse Gudrun Prinz: Sich von der eigenen Geschichte berühren lassen Gabriela Mann: Täter und Opfer – Kann sich das Selbst vom Trauma lösen? Franz Herberth / Ute Moini-Afchari: Identität im Supervisionsprozess Erwin Bartosch: Was ist mir heute – nach 48 Jahren psychoanalytischer Praxis – wichtig? Rachel Kella: Warum bin ich nicht wie Du? Zwanghaftes Händewaschen bei einem zehneinhalb Jahre alten Mädchen Andrea Harms / Martin Goßmann: »Warum bin ich nicht wie Du?« Karoline Windhager: Insel der Gezeiten. Von Isolation und Verbundenheit Camilla Chwojka: »Ich bin anders« Christa Paulinz: Kommentar zur Falldarstellung »Ich bin anders« von Camilla Chwojka Anna Ornstein: Wie kann eine Demokratie sterben? Petra Purkarthofer: Narzissmus, Wut und Paranoia und ihre Bedeutung für Dynamiken des Autoritären Eleonore Schneiderbauer: Die Rolle der Scham bei der Identitätsfindung Frank Lachmann: Worte und Melodien, Psychologie und Musik Joseph D. Lichtenberg: Das Gefühl der Macht
Aktualisiert: 2022-03-31
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Krise und Kreativität

Krise und Kreativität von Aichhorn,  Thomas, Bartosch,  Erwin, Doctors,  Shelley, Ferguson,  Heather, Frie,  Roger, Gossmann,  Martin, Gotthold,  Jackie, Greenberg,  Hana, Harms,  Andrea, Herzog,  Dagmar, Hochgatterer,  Paulus, Iddan,  Eldad, Ike,  Shiho, Jaenicke,  Chris, Joelson,  Amy, Kohut,  Thomas A., Kottler,  Amanda, Lachmann,  Frank M, Lebersorger,  Karin J., Lewis,  Jane, Lichtenberg,  Joseph D., Orange,  Donna, Prinz,  Gudrun, Resch,  Franz, Windhager,  Karoline
Kunst kann Krisen, insbesondere gesellschaftliche Krisen, nicht lösen. Kunst kann Krise darstellen, Veränderung im Sinn einer Lösung vorschlagen. Kunst kann aber vor allem ein Klima in der Gesellschaft erzeugen, aus dem heraus kreative Lösungen erwachsen können. Kreativität bedeutet Heraustreten aus herkömmlichen Denkformen, ohne das Wesentliche aus der Tradition zu verraten. In diesem Sinn hat Heinz Kohut seinen Beruf verstanden, in diesem Sinn war er Künstler.
Aktualisiert: 2020-01-06
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Kunst und Technik psychoanalytischer Therapien

Kunst und Technik psychoanalytischer Therapien von Lichtenberg,  Joseph D., Strotbek,  Regine
In Kunst und Technik psychoanalytischer Therapien geht Lichtenberg ausführlich auf das Handwerk des Psychotherapeuten ein, und zwar im Hinblick auf die Patienten unserer Zeit – Patienten, die typischerweise unsichere Bindungserfahrungen und ernsthafte, um die Themen der Sicherheit und Retraumatisierung kreisende Ängste in die Therapie mitbringen. In jedem der zehn Kapitel formuliert Lichtenberg eine andere Leitschnur für die Technik. Das Buch wendet sich an Psychotherapeuten und Psychoanalytiker, die allesamt angetan sein werden von dieser meisterhaften Darlegung der Art und Weise, wie der Forschergeist 'mit seiner Dynamik ausdauernder Entschlossenheit' – so Lichtenberg – das Handwerk der Psychotherapie erfüllt. 'Der therapeutische Erfolg steht und fällt mit dem Fortschritt im Bereich der systematischen Anwendung des empathischen Wahrnehmungsmodus, ist dieser doch implizit wie explizit immens folgenreich. Vermöge ihrer wachsenden Fähigkeit, das Erleben ihrer Patienten unter deren Blickwinkel zu betrachten, bauen die Therapeuten eine Vergangenheit und Gegenwart ihrer Patienten umspannende Erinnerungsbank auf. Sie haben das Schema ihrer Patienten in ihrem Denken und Fühlen präsent und nehmen es zu Hilfe, um die Kommunikationen in jeder Stunde effizienter zu verstehen und effizienter auf sie zu reagieren. Implizit können die Therapeuten dadurch in ihren Formulierungen, ihrem Tonfall, ihrer Gestik und Betonung subtile Anpassungen vornehmen. Explizit können sie ihren Patienten das Bild, das sie von ihnen gewonnen haben, unterbreiten und es so bestätigen lassen oder aber revidieren.' (Joseph D. Lichtenberg) Inhalt Kapitel 1 Die Herstellung eines fördernden Umfelds Kapitel 2 Die Einfühlung in die seelischen Zustände des anderen Kapitel 3 Affekte und der Weg zur Motivation Kapitel 4 'Die Botschaft enthält die Botschaft' Wie man die Bedeutung der Kommunikation in ihrer ganzen Fülle erschließt Kapitel 5 Das Füllen der narrativen Hülle Kapitel 6 'Das Tragen der Zuschreibungen' Eine Richtlinie, die Therapeuten entdecken lässt, wer sie für ihre Patienten geworden sind Kapitel 7 Modellszenen: Eine Anleitung, wie man das Theater der Psyche auf die Bühne der Kommunikation zwischen Patient und Therapeut bringen kann Kapitel 8 Wie man auf die Botschaft des Patienten reagiert, dass es etwas gibt, von dem er nicht will, dass es ihm selbst, seinem Therapeuten oder beiden zugleich bewusst ist Kapitel 9 Der Therapeut redet Kapitel 10 Die Evaluierung des Fortschritts
Aktualisiert: 2018-07-10
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Das Selbst im Lebenszyklus

Das Selbst im Lebenszyklus von Basch,  Michael F., Hartmann,  Hans Peter, Hunter,  Virginia, Köhler,  Lotte, Kutter,  Peter, Lichtenberg,  Joseph D., Milch,  Wolfgang E., Ornstein,  Anna, Ornstein,  Paul H., Paál,  János, Wolf,  Ernest S
Das Selbst zu behaupten, es aufrechtzuerhalten und ihm Ausdruck zu verleihen liegt allen Lebensphasen zugrunde. Meist geht einem Fortschritt zu einer höheren Integrationsstufe eine Krise voraus, die die bislang vorherrschenden Werte entidealisiert. Die Tendenz, konkrete Selbstobjekte zunehmend durch abstrakte und symbolische zu ersetzen, ermöglicht verlässlichere und weniger enttäuschungsanfällige Selbstobjekt-Erfahrungen.
Aktualisiert: 2022-02-15
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