Frontmatter -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- Abkürzungen und Siglen -- Literaturverzeichnis -- Teil A. Das Inquisitoren-Handbuch der Handschrift Wolfenbüttel 311 Heimst, als Quelle für die böhmische Inquisition -- Teil B Der Text des böhmischen Inquisitorenhandbuchs in der Handschrift Wolfenbüttel 311 Heimst. fol. 1—42 -- Tabula -- Incipit-Verzeichnis -- Verzeichnis der Zitate -- Namen- und Sachregister -- Wortverzeichnis -- Backmatter
Aktualisiert: 2023-05-29
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Frontmatter -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- Abkürzungen und Siglen -- Literaturverzeichnis -- Teil A. Das Inquisitoren-Handbuch der Handschrift Wolfenbüttel 311 Heimst, als Quelle für die böhmische Inquisition -- Teil B Der Text des böhmischen Inquisitorenhandbuchs in der Handschrift Wolfenbüttel 311 Heimst. fol. 1—42 -- Tabula -- Incipit-Verzeichnis -- Verzeichnis der Zitate -- Namen- und Sachregister -- Wortverzeichnis -- Backmatter
Aktualisiert: 2023-05-29
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Der Apokalypsenkommentar ist das umfangreichste Werk des Kalabreserabts Joachim von Fiore († 1202), in dem er versucht Vers für Vers die Johannes-Apokalypse als Regieanweisung Gottes für den Gang der Kirchengeschichte im Rahmen eines dreifach gegliederten, linear verlaufenden Systems der Weltgeschichte insgesamt zu erweisen. Im Bewusstsein, dass dieses Konzept bei seinen Lesern nicht auf ungeteilte Zustimmung stoßen würde, hat Joachim in nicht weniger als drei Anläufen (, und ) dem eigentlichen Kommentar Einführungsschriften vorausgeschickt, die den Leser mit grundlegenden Problemfeldern vor allem hermeneutischer Art vertraut machen sollen.
Der von Alexander Patschovsky und Kurt-Victor Selge herausgegebene 1. Teil der Gesamtausgabe des Kommentars hat diese Einführungsschriften zum Hauptinhalt. Begleitet werden sie von zwei thematisch zugehörigen kleineren Werken: dem Entwurf einer Auslegung zu einer bestimmten Apokalypsenstelle ( usw., ) und einem Schema, betitelt , das die sieben Siegel der Apokalypse als zeitliches Grundgerüst für die Geschichte des Alten wie des Neuen Testaments stichwortartig vor Augen führen soll.
Aktualisiert: 2021-07-15
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Die auf die 1819 vom Reichsfreiherrn Karl vom Stein gegründete „Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde“ zurückgehenden Monumenta Germaniae Historica haben die Aufgabe, durch kritische Quellen-Ausgaben und -Studien der wissenschaftlichen Erforschung der mittelalterlichen Geschichte Deutschlands und Europas zu dienen. Dieses Ziel verfolgen sie dadurch, dass sie in ihren Editionsreihen mittelalterliche Textquellen der Forschung zugänglich machen und durch kritische Studien zur wissenschaftlichen Erforschung der deutschen und europäischen Geschichte beitragen. Die Aufgaben der Monumenta Germaniae Historica haben sich in den letzten Jahrzehnten durch die Einbeziehung neuer Quellengruppen und durch die Vermehrung der Forschungsbereiche stetig erweitert. Neben Werken der Geschichtsschreibung, Urkunden, Gesetzen und Rechtsbüchern werden auch Briefsammlungen, Dichtungen, Memorialbücher und Necrologe, politische Traktate und Schriften zur Geistesgeschichte herausgegeben.
Aktualisiert: 2022-08-02
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Die Concordia Novi ac Veteris Testamenti ist das Hauptwerk Joachims von Fiore. Darin gewann die Idee Gestalt, mittels Aufweis von Korrespondenzen zwischen alttestamentlichen und kirchengeschichtlichen Ereignissen Gottes Heilsplan für die Menschheitsgeschichte zu entschlüsseln, so daß es möglich schien, gleichsam objektive Kriterien für die Deutung der Vergangenheit wie für eine Voraussage der Zukunft zu gewinnen und damit eine Handlungsanweisung für die Gegenwart. Das Werk erfreute sich mit 26 mehr oder minder vollständigen Abschriften, mit mehreren, zum Teil recht umfangreichen Kurzfassungen und diversen Textsplittern bei insgesamt 42 Textzeugen einer relativ breiten und vielgestaltigen Überlieferung. Gedruckt wurde die Concordia 1519 in Venedig, eine wenig befriedigende Teiledition wurde 1983 von dem amerikanischen Gelehrten E. Randolph Daniel vorgelegt. Der Text des Werkes ist folglich derzeit in nur höchst unvollkommener Form greifbar, und eine kritische Edition ist seit langem Desiderat der Forschung. Die vorliegende Studie ist ein Schritt dorthin. Sie ist der erste Versuch, die Gesamtüberlieferung des Werkes systematisch zu erfassen, zu beschreiben und zu ordnen, um das nötige Fundament für die Ratio editionis einer allen Ansprüchen genügenden kritischen Edition zu legen.
Aktualisiert: 2020-01-29
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Frontmatter -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- Abkürzungen und Siglen -- Literaturverzeichnis -- Teil A. Das Inquisitoren-Handbuch der Handschrift Wolfenbüttel 311 Heimst, als Quelle für die böhmische Inquisition -- Teil B Der Text des böhmischen Inquisitorenhandbuchs in der Handschrift Wolfenbüttel 311 Heimst. fol. 1—42 -- Tabula -- Incipit-Verzeichnis -- Verzeichnis der Zitate -- Namen- und Sachregister -- Wortverzeichnis -- Backmatter
Aktualisiert: 2023-03-27
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Frontmatter -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- Abkürzungen und Siglen -- Literaturverzeichnis -- Teil A. Das Inquisitoren-Handbuch der Handschrift Wolfenbüttel 311 Heimst, als Quelle für die böhmische Inquisition -- Teil B Der Text des böhmischen Inquisitorenhandbuchs in der Handschrift Wolfenbüttel 311 Heimst. fol. 1—42 -- Tabula -- Incipit-Verzeichnis -- Verzeichnis der Zitate -- Namen- und Sachregister -- Wortverzeichnis -- Backmatter
Aktualisiert: 2023-03-27
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Im Jahre 1354 fand an der päpstlichen Kurie in Avignon ein Ketzerprozess statt, der in vieler Hinsicht bemerkenswert ist. Allein schon das Ergebnis entsprach offensichtlich nicht den Vorstellungen der Kurie, die erwartet hatte, dass die Angeklagten ihre von der Kurie als häretisch qualifizierten Vorstellungen widerrufen und die Kurie nicht mehr in Frage stellen würden, bevor sie auf den Scheiterhaufen gebracht wurden.
Hintergrund war der Konflikt zwischen einem radikal-spiritualistischen Zweig des Franziskanerordens und den Päpsten in der Nachfolge Johannes’ XXII. um die kontroverstheologische Frage, wie arm Christus und die Apostel tatsächlich gewesen sind und wie arm man infolgedessen selbst sein müsse, wollte man ihren Spuren folgen. Die Franziskanerspiritualen verfolgten einen sehr radikalen durch den Franziskanerpapst Nikolaus III. abgesegneten Kurs. Als dessen Nachfolger Johannes XXII. die Entscheidung seines Vorgängers revidierte, eskalierte der Konflikt. Die Spiritualen verweigerten den Gehorsam und die Kurie griff zur Waffe der Häretisierung, was Hunderte von Franziskanern das Leben kostete. Wir kennen ihre Namen zu einem Gutteil aus den Materialien der hier erstmals kritisch edierten Prozessmaterie, die sich in einem der letzten Verfahren mit diesem Punkt beschäftigte.
Aktualisiert: 2020-01-30
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Die ist das Hauptwerk Joachims von Fiore († 1202). Darin setzte sich Joachim so umfassend und grundlegend wie in keinem anderen zum Ziel, das mit seinem Namen unverwechselbar verbundene System einer Korrespondenz zwischen geschichtsprägenden Ereignissen des Alten und des Neuen Testaments – das heißt der Kirchengeschichte als Weltgeschichte, bei der die Gottheit in ihrer dreieinigen Gestalt Regie führte und die auf ein bevorstehendes Zeitalter des Geistes zulief –, hermeneutisch zu erschließen, methodologisch zu begründen und in der Sache ad oculos zu demonstrieren.
Das Werk ist damit nichts weniger als die früheste Ausformung eines geschichtsphilosophischen Systems, das der Philosoph Karl Löwith in eine Reihe mit Hegel und Marx stellte. Nach Weite des Entwurfs, Komplexität der Gedanken, Umfassendheit der erfassten Bezüge menschlicher Existenz, auch nach geistiger Klarheit, Stringenz der Argumentation und sprachlicher Kraft ist die ein Stück Weltliteratur; allerdings eines, das es als solches erst noch zu erschließen gilt. Dazu liefert die vorliegende Ausgabe die Grundlage, in der das Werk erstmals vollständig einer kritischen Edition zugeführt wurde, versehen mit einer Einleitung, die neben den üblichen Ausführungen zu Entstehungszeit, Ratio editionis etc. vor allem den Gedankengang zu skizzieren sucht.
Aktualisiert: 2020-01-03
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Die Concordia Novi ac Veteris Testamenti ist das Hauptwerk Joachims von Fiore. Darin gewann die Idee Gestalt, mittels Aufweis von Korrespondenzen zwischen alttestamentlichen und kirchengeschichtlichen Ereignissen Gottes Heilsplan für die Menschheitsgeschichte zu entschlüsseln, so daß es möglich schien, gleichsam objektive Kriterien für die Deutung der Vergangenheit wie für eine Voraussage der Zukunft zu gewinnen und damit eine Handlungsanweisung für die Gegenwart. Das Werk erfreute sich mit 26 mehr oder minder vollständigen Abschriften, mit mehreren, zum Teil recht umfangreichen Kurzfassungen und diversen Textsplittern bei insgesamt 42 Textzeugen einer relativ breiten und vielgestaltigen Überlieferung. Gedruckt wurde die Concordia 1519 in Venedig, eine wenig befriedigende Teiledition wurde 1983 von dem amerikanischen Gelehrten E. Randolph Daniel vorgelegt. Der Text des Werkes ist folglich derzeit in nur höchst unvollkommener Form greifbar, und eine kritische Edition ist seit langem Desiderat der Forschung. Die vorliegende Studie ist ein Schritt dorthin. Sie ist der erste Versuch, die Gesamtüberlieferung des Werkes systematisch zu erfassen, zu beschreiben und zu ordnen, um das nötige Fundament für die Ratio editionis einer allen Ansprüchen genügenden kritischen Edition zu legen.
Aktualisiert: 2019-04-26
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Bereits dieses erste Buch Borsts wurde zum Klassiker über die machtvolle Sekte, die der Hl. Dominik geistlich und der französische König in einem Kreuzzug mit seinen Verbündeten militärisch niederwarfen, weil sie religiöse und politische Strukturen des Abendlandes gefährdeten. Ihre Herkunft aus dem byzantischen und bosnischen Raum der Bogumilen, ihre Lehre und ihre Ausbreitung in Italien, Frankreich und auch Deutschland beschreibt der Autor knapp, umfassend und mit einem reichen Quellenapparat.
Alexander Patschovsky. Borsts Nachfolger auf dem Lehrstuhl in Konstanz, in seinem Nachwort zur Ausgabe von 1991 und Gerhard Rottenwöhrer in seinem eigens für unsere Ausgabe verfassten Essay "Arno Borst und die jüngere Katharerforschung" berichten über die Ergebnisse der Forschung seit den 1950er Jahren, wobei der letztere mit seinen teils kontroversiellen Auffassungen nicht hinter dem Berg hält.
Aktualisiert: 2021-10-08
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Die auf die 1819 vom Reichsfreiherrn Karl vom Stein gegründete „Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde“ zurückgehenden Monumenta Germaniae Historica haben die Aufgabe, durch kritische Quellen-Ausgaben und -Studien der wissenschaftlichen Erforschung der mittelalterlichen Geschichte Deutschlands und Europas zu dienen. Dieses Ziel verfolgen sie dadurch, dass sie in ihren Editionsreihen mittelalterliche Textquellen der Forschung zugänglich machen und durch kritische Studien zur wissenschaftlichen Erforschung der deutschen und europäischen Geschichte beitragen. Die Aufgaben der Monumenta Germaniae Historica haben sich in den letzten Jahrzehnten durch die Einbeziehung neuer Quellengruppen und durch die Vermehrung der Forschungsbereiche stetig erweitert. Neben Werken der Geschichtsschreibung, Urkunden, Gesetzen und Rechtsbüchern werden auch Briefsammlungen, Dichtungen, Memorialbücher und Necrologe, politische Traktate und Schriften zur Geistesgeschichte herausgegeben.
Aktualisiert: 2019-04-26
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