Aktualisiert: 2023-05-29
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Aktualisiert: 2023-05-29
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The physician U. G. Bucher was a student of Friedrich Hoffmann, who together with Boerhave in Leiden and Stahl in Halle was one of the three major theoreticians of medicine in the early 18th century. The ›Brief-Wechsel‹ (Correspondence), presumably written by Bucher, is the most important contribution of German freethinking to the criticism of spiritualist rational psychology. The standpoint expressed in the ›Brief-Wechsel‹ is a materialism which originated from medical and philosophical sources (Hobbes among others) on the basis of which a sensualistic epistemology is outlined.
Aktualisiert: 2022-08-04
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Aktualisiert: 2023-03-27
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The ‹Concordia rationis et fidei‹, of which only a few copies survived, was regarded among theologians as one of the most dangerous spawn of the Enlightenment. Fritz Mauthner believed it to be "the best work of older German freethinking.» It opposes the concept of God in traditional metaphysics, the doctrine of the creation of the world as well as the doctrine of the immortality of the soul and of free will. In his metaphysical materialism, and psychology, his deterministic action theory and a non-deontological ethics and theory of natural law, Stosch at the same time presented the outline of a systematic counterdraft. Numerous theoretical approaches, theories, and frequent direct quotations from Gassendi, Spinoza, Locke (arranged by Jean Leclerc), from Cartesians such as Balthasar Bekker or Dirk van Craanen and Socinian theologians have also been included in this work. These features make it an unusually informative document of its time in the history of ideas.
Aktualisiert: 2023-03-14
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Lau's philosophical meditations are impressive examples of a radical literature of the Enlightenment which, although only accessible to a small interested audience, had a surprising impact. Their author represents the early tradition of freethinkers who succeeded in combining independent approaches of the Germany philosophy of the early 18th century with critical ideas of other contemporary trends of thought. Lau's works advocated candid religious criticism, a pantheistic view of God and the world and a materialistic anthropology. His criticism of official philosophy and theology led to his meditations being banned and to his personal persecution. These events are documented in the appendix of the volume with autobiographical material, records of his case and contemporary polemics against Lau.
Aktualisiert: 2019-01-08
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In an era in which all deviations from the true religion were still listed under the battle cry atheism, J. F. Reimmann (1668–1743) presented a pertinent handbook, rich in content and detail, entitled ‹Universalgeschichte des Atheismus und der zu Recht sowie der zu Unrecht verdächtigten Atheisten‹ (Universal History of Atheism and the Justly or Unjustly Suspected Atheist). Since in his work he deals not only with the real atheists but also with those unjustly stigmatized as atheists by apologists who overstepped the mark, the result is a comprehensive panorama of non-compliant thinking in religious issues. Numerous bibliographical references make Reimmann‹s handbook an indispensable instrument for studying the Enlightenment.
Aktualisiert: 2023-03-14
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The Latin book entitled ‹Über die drei Betrüger‹ (On the Three Impostors) (Moses, Jesus and Mohammed) is the classic document of religious criticism in underground literature and at the same time one of its most puzzling texts. Up to now, there has been no clarification as to whom it should be ascribed or when it was written. Current suggestions range from the 15th up to the late 17th century. Previously unknown evidence now attributes this work with certainty to the Hamburg jurist Johann Joachim Müller, already suspected of writing this, who according to several independent witnesses wrote it in 1688 or shortly beforehand. For the first time, the text, which in previous editions was always published on the basis of the severely flawed editions of the 18th century, is being presented in a critical edition. The Latin treatise is accompanied by a translation entitled ‹Von den Betrügereyen der Religionen‹ (On the Deceptions of Religions)(1761) which can be attributed to its era. The previously unknown transcription, in a handwritten version, was done by Johann Christian Edelmann, who provided the text with a comprehensive in-depth commentary.
Aktualisiert: 2019-01-08
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Aktualisiert: 2023-03-27
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