Als "Bücher am Rande der Bibel" werden die Schriften, die im Judentum der hellenistisch-römischen Zeit entstanden sind, oft gering geschätzt - oder als "Verschluss-Sache" mit Enthüllungspotenzial verzerrend überschätzt. De facto geht es dabei um Literatur, die "im Kontext der Bibel" entstanden ist, d. h. sich auf ein entstehendes Korpus von bereits normativ werdenden Schriften bezieht. Vorgefundene Konzepte, darunter auch Konstruktionen des Geschlechterverhältnisses, werden kreativ neuformiert. Der vorliegende Band sichtet eine Auswahl dieser frühjüdischen Schriften unter Genderperspektiven, geht auf die weiblichen Gründungsfiguren Israels und ihre Rezeption in unterschiedlichen Texten ein und analysiert mit Werken von Philo und Josephus sowie den Qumranschriften auch umfangreichere Textkorpora auf genderspezifische Fragen hin.
Aktualisiert: 2023-06-30
Autor:
Sonja Ammann,
Veronika Bachmann,
Gerlinde Baumann,
Christiana de Groot,
Magdalena Díaz Araujo,
Irmtraud Fischer,
Maxine Grossman,
Tal Ilan,
Lydia Lange,
Mercedes Navarro Puerto,
Maren Niehoff,
Peter Porzig,
Adele Reinhartz,
Barbara Schmitz,
Eileen Schuller,
Angela Standhartinger,
Joan Taylor,
Hanna Tervanotko,
Adriana Valerio,
Marie-Theres Wacker
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Als "Bücher am Rande der Bibel" werden die Schriften, die im Judentum der hellenistisch-römischen Zeit entstanden sind, oft gering geschätzt - oder als "Verschluss-Sache" mit Enthüllungspotenzial verzerrend überschätzt. De facto geht es dabei um Literatur, die "im Kontext der Bibel" entstanden ist, d. h. sich auf ein entstehendes Korpus von bereits normativ werdenden Schriften bezieht. Vorgefundene Konzepte, darunter auch Konstruktionen des Geschlechterverhältnisses, werden kreativ neuformiert. Der vorliegende Band sichtet eine Auswahl dieser frühjüdischen Schriften unter Genderperspektiven, geht auf die weiblichen Gründungsfiguren Israels und ihre Rezeption in unterschiedlichen Texten ein und analysiert mit Werken von Philo und Josephus sowie den Qumranschriften auch umfangreichere Textkorpora auf genderspezifische Fragen hin.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Als "Bücher am Rande der Bibel" werden die Schriften, die im Judentum der hellenistisch-römischen Zeit entstanden sind, oft gering geschätzt - oder als "Verschluss-Sache" mit Enthüllungspotenzial verzerrend überschätzt. De facto geht es dabei um Literatur, die "im Kontext der Bibel" entstanden ist, d. h. sich auf ein entstehendes Korpus von bereits normativ werdenden Schriften bezieht. Vorgefundene Konzepte, darunter auch Konstruktionen des Geschlechterverhältnisses, werden kreativ neuformiert. Der vorliegende Band sichtet eine Auswahl dieser frühjüdischen Schriften unter Genderperspektiven, geht auf die weiblichen Gründungsfiguren Israels und ihre Rezeption in unterschiedlichen Texten ein und analysiert mit Werken von Philo und Josephus sowie den Qumranschriften auch umfangreichere Textkorpora auf genderspezifische Fragen hin.
Aktualisiert: 2023-06-30
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Für Jesus, den Juden, interessieren sich derzeit christliche und jüdische Forscherinnen und Forscher. Sie legen in diesem Heft ihre neuesten Erkenntnisse dar. So war Jesus Jude, aber auch seine Nachfolgegemeinschaft war jüdisch - weit bis ins 2. Jahrhundert hinein. Außerdem wird derzeit in der christlichen Theologie diskutiert, inwieweit die christliche Theologie den Juden Jesus zugunsten des Gottessohnes und Erlösers geopfert hat. Und welch andere Theologie und Diskurskultur entstünde, wenn ersteres wieder mehr betont würde?
Aktualisiert: 2022-12-15
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Als "Bücher am Rande der Bibel" werden die Schriften, die im Judentum der hellenistisch-römischen Zeit entstanden sind, oft gering geschätzt - oder als "Verschluss-Sache" mit Enthüllungspotenzial verzerrend überschätzt. De facto geht es dabei um Literatur, die "im Kontext der Bibel" entstanden ist, d. h. sich auf ein entstehendes Korpus von bereits normativ werdenden Schriften bezieht. Vorgefundene Konzepte, darunter auch Konstruktionen des Geschlechterverhältnisses, werden kreativ neuformiert. Der vorliegende Band sichtet eine Auswahl dieser frühjüdischen Schriften unter Genderperspektiven, geht auf die weiblichen Gründungsfiguren Israels und ihre Rezeption in unterschiedlichen Texten ein und analysiert mit Werken von Philo und Josephus sowie den Qumranschriften auch umfangreichere Textkorpora auf genderspezifische Fragen hin.
Aktualisiert: 2023-05-03
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Als "Bücher am Rande der Bibel" werden die Schriften, die im Judentum der hellenistisch-römischen Zeit entstanden sind, oft gering geschätzt - oder als "Verschluss-Sache" mit Enthüllungspotenzial verzerrend überschätzt. De facto geht es dabei um Literatur, die "im Kontext der Bibel" entstanden ist, d. h. sich auf ein entstehendes Korpus von bereits normativ werdenden Schriften bezieht. Vorgefundene Konzepte, darunter auch Konstruktionen des Geschlechterverhältnisses, werden kreativ neuformiert. Der vorliegende Band sichtet eine Auswahl dieser frühjüdischen Schriften unter Genderperspektiven, geht auf die weiblichen Gründungsfiguren Israels und ihre Rezeption in unterschiedlichen Texten ein und analysiert mit Werken von Philo und Josephus sowie den Qumranschriften auch umfangreichere Textkorpora auf genderspezifische Fragen hin.
Aktualisiert: 2023-04-04
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Adele Reinhartz,
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Die jüdische Neutestamentlerin Adele Reinhartz untersucht in ihrer Monografie vielschichtig und perspektivenreich das Johannesevangelium und bezieht dabei wichtige Erkenntnisse aus der Literaturwissenschaft und der feministischen Theologie mit ein. Sie tritt dem Buch, bzw. dessen impliziertem Autor, dem Geliebten Jünger, als potentiellem Freund entgegen und ringt mit ihm um eine mögliche Freundschaft. Nacheinander nimmt sie vier verschiedene Lektüreperspektiven ein und liest aus der jeweiligen Perspektive die verschiedenen Erzählstränge, die sie im Evangelium identifiziert: Die Geschichte Jesu, die Geschichte der Welt und die Geschichte der johanneischen Gemeinde. Ein spezielles Augenmerk richtet sie dabei auf die Haltung des Evangeliums gegenüber den Jüdinnen und Juden und auf die vom Geliebten Jünger verwendete Rhetorik binärer Opposition zwischen denen, die Jesus annehmen und den 'anderen'. So stellt sie die Frage nach den ethischen Implikationen jedweder Lesehaltung – nicht nur den Theologinnen und Theologen.
Aktualisiert: 2019-03-15
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