Das Gelände des ehemaligen Konzentrationslagers Bergen-Belsen mutet heute fast wie ein Landschaftspark an. Beim näheren Hinschauen allerdings offenbart sich das Grauen: Im KZ Bergen-Belsen starben mehr als 50.000 Menschen. Die Hügel der Massengräber auf dem Gelände zeugen davon. Die Texte an diesen Gräbern weisen auf tausende anonyme Tote hin. Der Name Bergen-Belsen repräsentiert im kollektiven Bewusstsein einen Ort nationalsozialistischer Verbrechen.
Neben den Massengräbern erheben sich Gedenksteine, auf denen an einzelne Menschen oder Familien erinnert wird. In verschiedenen Sprachen ist zu lesen: „im Andenken“, „nicht vergessen“ oder „ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens“. Freunde, Angehörige oder Weggenossen wollten das Andenken an die Toten verlängern, ihre Namen nicht dem Vergessen preisgeben.
In diesem Buch sind alle Gedenksteininschriften fotografisch dokumentiert, im Wortlaut abgedruckt und übersetzt, zudem sind die Biografien bruchstückhaft rekonstruiert.
Einleitend wird die Geschichte des KZ Bergen-Belsen und der Gedenkstätte erläutert.
Aktualisiert: 2020-09-10
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Zum Gottesbegriff und seinen historisch-jüdischen Dimensionen.
Aktualisiert: 2020-05-15
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Der Name Bergen-Belsen repräsentiert im kollektiven Bewusstsein einen Ort national-sozialistischer Verbrechen. Abgeschieden lagen in der Lüneburger Heide ein Kriegsgefangenenlager (1940 - 1945) und ein Konzentrationslager der SS (1943 - 1945). Hier wurden zehntausende Menschen ermordet. Massengräber auf dem ehemaligen KZ-Gelände zeugen davon.
Nach der Befreiung im April 1945 blieben zahlreiche Überlebende, andere Flüchtende kamen hinzu; viele waren zu schwach, zu krank, um in ihre Herkunftsländer zurückzukehren. Gerade jüdische Überlebende hatten meist keinen Ort, wohin sie hätten gehen können: Familien und Freunde waren ermordet, Dörfer, Gemeinden zerstört, und mit einer freundlichen Aufnahme war in weiten Teilen Osteuropas nicht zu rechnen. So blieben sie als Heimatlose, sog. Displaced Persons (DPs), und wurden in der nahegelegenen ehemaligen Wehrmachtskaserne im sog. Hohne-Camp untergebracht. Bis zu 12000 jüdische DPs lebten zeitweise dort.
In den ersten Monaten nach der Befreiung starben weitere tausende Menschen im DP-Camp an den Folgen der KZ-Haft und wurden auf dem sog. Zelttheaterfriedhof beerdigt. In diesem Buch sind die hebräischen und/oder jiddischsprachigen Grabsteininschriften der jüdischen DPs fotografisch dokumentiert, im Wortlaut abgedruckt, übersetzt und sparsam kommentiert. Zu drei dort bestatteten Personen wurden biographische Skizzen erarbeitet. Der historische Kontext des DP-Camps und das Selbstverständnis eines jüdischen Friedhofs werden einleitend erläutert.
Aktualisiert: 2020-01-06
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Im nationalsozialistischen Deutschland vor der Shoah führte Martin Buber jüdische Bürger im Rahmen sog. Lernzeiten zum biblischen Text zurück, den er als die Stiftungsurkunde Israels begriff. Sie sollten im Hören auf die Schrift die ›Gottesmächte‹ als haltgebenden Grund erfahren. So ausgerüstet, das war die Hoffnung Martin Bubers, sollten die deutschen Juden sich als jüdische Gemeinschaft von Mensch zu Mensch, als Erinnerungsgemeinschaft und als Werkgemeinschaft in der Krise bewähren.
Das deutsche und darüber hinaus das europäische Judentum wurde in der Shoah zum großen Teil vernichtet. Das neue Israel, nach der Shoah, war eine Gemeinschaft des Aufbruchs, des Neuaufbaus; die europäische Herkunft, samt Religion und Geschichte, mit den Erfahrungen der Elterngeneration wurde bei vielen weggesperrt; weggesperrt wurden die Schrecken, aber auch das Schöne der Vergangenheit.
Aharon Appelfeld steht für eine Überwindung dieses Verlusts. Dabei bedeutet Rückbesinnung Offenheit gegenüber den Menschen, die für die Vergangenheit standen, und die Wiederaneignung der geschichtlichen wie der biblischen Tradition, die Martin Buber vermittelte - der einer von Appelfelds Lehrern in Israel war. Rückgewinnung der Identität, Bindung der Gegenwart an die Tradition - dies sind Begriffe, die Bubers Wirken wie Appelfelds Schreiben charakterisieren.
Die beiden Texte dieses Buchs stehen für sich selbst und zeigen, in aufeinanderfolgenden geschichtlichen Konstellationen, zugleich die Parallelen im Wirken und Schreiben zweier herausragender Persönlichkeiten.
Aktualisiert: 2020-10-26
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ausgewählte Texte Albert Schweitzers zum Thema "Ehrfurcht vor dem Leben", als Vorlage für Gottesdienste geeignet oder zur eigenen geistigen Erbauung
Aktualisiert: 2020-04-06
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