Nach Kriegsende wurden mit der Bundesrepublik und der DDR eine langfristig stabile demokratische sowie eine sozialistische Ordnung errichtet. Beide Gesellschaftssysteme galten lange als unvereinbar mit dem Adel. Während der mittel- und ostdeutsche Adel um 1945 aus der späteren DDR floh oder vertrieben wurde, bot ihm die Bundesrepublik eine neue Heimat. Diese Studie nimmt das Selbstverständnis sowie die soziokulturelle Praxis des sog. ostelbischen Adels in den Blick und zeigt, dass sich dieser, um auch weiterhin an einer Selbstdefinition als Adel festhalten zu können, auf seine ideellen Werte zurückzog und sich fortan als eine »Gesinnungsgemeinschaft« verstand. So war es ihm möglich, in der Lebenswelt des privaten Alltags weiterhin als ein ›Alltagsadel‹ fortzubestehen.
Aktualisiert: 2023-06-28
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Nach Kriegsende wurden mit der Bundesrepublik und der DDR eine langfristig stabile demokratische sowie eine sozialistische Ordnung errichtet. Beide Gesellschaftssysteme galten lange als unvereinbar mit dem Adel. Während der mittel- und ostdeutsche Adel um 1945 aus der späteren DDR floh oder vertrieben wurde, bot ihm die Bundesrepublik eine neue Heimat. Diese Studie nimmt das Selbstverständnis sowie die soziokulturelle Praxis des sog. ostelbischen Adels in den Blick und zeigt, dass sich dieser, um auch weiterhin an einer Selbstdefinition als Adel festhalten zu können, auf seine ideellen Werte zurückzog und sich fortan als eine »Gesinnungsgemeinschaft« verstand. So war es ihm möglich, in der Lebenswelt des privaten Alltags weiterhin als ein ›Alltagsadel‹ fortzubestehen.
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Nach Kriegsende wurden mit der Bundesrepublik und der DDR eine langfristig stabile demokratische sowie eine sozialistische Ordnung errichtet. Beide Gesellschaftssysteme galten lange als unvereinbar mit dem Adel. Während der mittel- und ostdeutsche Adel um 1945 aus der späteren DDR floh oder vertrieben wurde, bot ihm die Bundesrepublik eine neue Heimat. Diese Studie nimmt das Selbstverständnis sowie die soziokulturelle Praxis des sog. ostelbischen Adels in den Blick und zeigt, dass sich dieser, um auch weiterhin an einer Selbstdefinition als Adel festhalten zu können, auf seine ideellen Werte zurückzog und sich fortan als eine »Gesinnungsgemeinschaft« verstand. So war es ihm möglich, in der Lebenswelt des privaten Alltags weiterhin als ein ›Alltagsadel‹ fortzubestehen.
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Aktualisiert: 2023-05-28
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Junge Leute braucht das Land
Die 20 jungen Protagonisten dieses Buches erzählen beispielhaft von ihren Träumen und Taten, von Lebenskonzepten und den Realitäten des Alltags. Etliche von ihnen sind im Wendland aufgewachsen und nach Lehr- und Wanderjahren zurückgekommen, einige sind aus der Großstadt oder aus anderen Regionen hierher gezogen. Für alle war es eine bewusste Entscheidung, genau hier leben zu wollen. Die Berichte wollen Mut machen zur aktiven Mitgestaltung der Zukunft in einer sehr besonderen Region.
Aktualisiert: 2022-08-26
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Nach Kriegsende wurden mit der Bundesrepublik und der DDR eine langfristig stabile demokratische sowie eine sozialistische Ordnung errichtet. Beide Gesellschaftssysteme galten lange als unvereinbar mit dem Adel. Während der mittel- und ostdeutsche Adel um 1945 aus der späteren DDR floh oder vertrieben wurde, bot ihm die Bundesrepublik eine neue Heimat. Diese Studie nimmt das Selbstverständnis sowie die soziokulturelle Praxis des sog. ostelbischen Adels in den Blick und zeigt, dass sich dieser, um auch weiterhin an einer Selbstdefinition als Adel festhalten zu können, auf seine ideellen Werte zurückzog und sich fortan als eine »Gesinnungsgemeinschaft« verstand. So war es ihm möglich, in der Lebenswelt des privaten Alltags weiterhin als ein ›Alltagsadel‹ fortzubestehen.
Aktualisiert: 2023-04-28
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