Das sogenannte ‚St. Trudperter Hohelied‘ gilt als das erste Buch der
deutschen Mystik. Nach gängiger Deutung versuche seine Bildsprache
die Unio zwischen Seele und Gott gleichzeitig dar- und herzustellen.
Der Text verweise damit bereits auf die klassischen Ausprägungen in
der Frauenmystik des 13./14. Jhs., besonders bei Mechthild von
Magdeburg.
Die Studie stellt diese literatur- wie medienhistorische Einordnung
und Deutung in Frage. Die Autorin wählt dafür einen Forschungsansatz,
der linguistische und sprachphilosophische Methoden zu einer
literaturwissenschaftlichen Pragmatik produktiv verbindet. Der
Neuinterpretation des ‚St. Trudperter Hohenliedes‘ gehen vier kürzere
Analysen von Texten voran, die man – mehr oder minder berechtigt –
für mystisch hält. Aus ihnen wird eine Reihe von Kontextaspekten
spiritueller Redeformen entwickelt, die aufzeigt, wie sich Texte zu
einer Tradition bündeln bzw. wie sich evidente Brüche in der
literarhistorischen Großerzählung methodisch sinnvoll und
hermeneutisch fruchtbar beschreiben lassen.
Aktualisiert: 2023-06-15
> findR *
Das sogenannte ‚St. Trudperter Hohelied‘ gilt als das erste Buch der
deutschen Mystik. Nach gängiger Deutung versuche seine Bildsprache
die Unio zwischen Seele und Gott gleichzeitig dar- und herzustellen.
Der Text verweise damit bereits auf die klassischen Ausprägungen in
der Frauenmystik des 13./14. Jhs., besonders bei Mechthild von
Magdeburg.
Die Studie stellt diese literatur- wie medienhistorische Einordnung
und Deutung in Frage. Die Autorin wählt dafür einen Forschungsansatz,
der linguistische und sprachphilosophische Methoden zu einer
literaturwissenschaftlichen Pragmatik produktiv verbindet. Der
Neuinterpretation des ‚St. Trudperter Hohenliedes‘ gehen vier kürzere
Analysen von Texten voran, die man – mehr oder minder berechtigt –
für mystisch hält. Aus ihnen wird eine Reihe von Kontextaspekten
spiritueller Redeformen entwickelt, die aufzeigt, wie sich Texte zu
einer Tradition bündeln bzw. wie sich evidente Brüche in der
literarhistorischen Großerzählung methodisch sinnvoll und
hermeneutisch fruchtbar beschreiben lassen.
Aktualisiert: 2023-06-15
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Das sogenannte ‚St. Trudperter Hohelied‘ gilt als das erste Buch der
deutschen Mystik. Nach gängiger Deutung versuche seine Bildsprache
die Unio zwischen Seele und Gott gleichzeitig dar- und herzustellen.
Der Text verweise damit bereits auf die klassischen Ausprägungen in
der Frauenmystik des 13./14. Jhs., besonders bei Mechthild von
Magdeburg.
Die Studie stellt diese literatur- wie medienhistorische Einordnung
und Deutung in Frage. Die Autorin wählt dafür einen Forschungsansatz,
der linguistische und sprachphilosophische Methoden zu einer
literaturwissenschaftlichen Pragmatik produktiv verbindet. Der
Neuinterpretation des ‚St. Trudperter Hohenliedes‘ gehen vier kürzere
Analysen von Texten voran, die man – mehr oder minder berechtigt –
für mystisch hält. Aus ihnen wird eine Reihe von Kontextaspekten
spiritueller Redeformen entwickelt, die aufzeigt, wie sich Texte zu
einer Tradition bündeln bzw. wie sich evidente Brüche in der
literarhistorischen Großerzählung methodisch sinnvoll und
hermeneutisch fruchtbar beschreiben lassen.
Aktualisiert: 2023-06-07
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Das sogenannte ‚St. Trudperter Hohelied‘ gilt als das erste Buch der
deutschen Mystik. Nach gängiger Deutung versuche seine Bildsprache
die Unio zwischen Seele und Gott gleichzeitig dar- und herzustellen.
Der Text verweise damit bereits auf die klassischen Ausprägungen in
der Frauenmystik des 13./14. Jhs., besonders bei Mechthild von
Magdeburg.
Die Studie stellt diese literatur- wie medienhistorische Einordnung
und Deutung in Frage. Die Autorin wählt dafür einen Forschungsansatz,
der linguistische und sprachphilosophische Methoden zu einer
literaturwissenschaftlichen Pragmatik produktiv verbindet. Der
Neuinterpretation des ‚St. Trudperter Hohenliedes‘ gehen vier kürzere
Analysen von Texten voran, die man – mehr oder minder berechtigt –
für mystisch hält. Aus ihnen wird eine Reihe von Kontextaspekten
spiritueller Redeformen entwickelt, die aufzeigt, wie sich Texte zu
einer Tradition bündeln bzw. wie sich evidente Brüche in der
literarhistorischen Großerzählung methodisch sinnvoll und
hermeneutisch fruchtbar beschreiben lassen.
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Das sogenannte ‚St. Trudperter Hohelied‘ gilt als das erste Buch der
deutschen Mystik. Nach gängiger Deutung versuche seine Bildsprache
die Unio zwischen Seele und Gott gleichzeitig dar- und herzustellen.
Der Text verweise damit bereits auf die klassischen Ausprägungen in
der Frauenmystik des 13./14. Jhs., besonders bei Mechthild von
Magdeburg.
Die Studie stellt diese literatur- wie medienhistorische Einordnung
und Deutung in Frage. Die Autorin wählt dafür einen Forschungsansatz,
der linguistische und sprachphilosophische Methoden zu einer
literaturwissenschaftlichen Pragmatik produktiv verbindet. Der
Neuinterpretation des ‚St. Trudperter Hohenliedes‘ gehen vier kürzere
Analysen von Texten voran, die man – mehr oder minder berechtigt –
für mystisch hält. Aus ihnen wird eine Reihe von Kontextaspekten
spiritueller Redeformen entwickelt, die aufzeigt, wie sich Texte zu
einer Tradition bündeln bzw. wie sich evidente Brüche in der
literarhistorischen Großerzählung methodisch sinnvoll und
hermeneutisch fruchtbar beschreiben lassen.
Aktualisiert: 2023-06-01
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Das sogenannte ‚St. Trudperter Hohelied‘ gilt als das erste Buch der
deutschen Mystik. Nach gängiger Deutung versuche seine Bildsprache
die Unio zwischen Seele und Gott gleichzeitig dar- und herzustellen.
Der Text verweise damit bereits auf die klassischen Ausprägungen in
der Frauenmystik des 13./14. Jhs., besonders bei Mechthild von
Magdeburg.
Die Studie stellt diese literatur- wie medienhistorische Einordnung
und Deutung in Frage. Die Autorin wählt dafür einen Forschungsansatz,
der linguistische und sprachphilosophische Methoden zu einer
literaturwissenschaftlichen Pragmatik produktiv verbindet. Der
Neuinterpretation des ‚St. Trudperter Hohenliedes‘ gehen vier kürzere
Analysen von Texten voran, die man – mehr oder minder berechtigt –
für mystisch hält. Aus ihnen wird eine Reihe von Kontextaspekten
spiritueller Redeformen entwickelt, die aufzeigt, wie sich Texte zu
einer Tradition bündeln bzw. wie sich evidente Brüche in der
literarhistorischen Großerzählung methodisch sinnvoll und
hermeneutisch fruchtbar beschreiben lassen.
Aktualisiert: 2023-06-01
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Das sogenannte ‚St. Trudperter Hohelied‘ gilt als das erste Buch der
deutschen Mystik. Nach gängiger Deutung versuche seine Bildsprache
die Unio zwischen Seele und Gott gleichzeitig dar- und herzustellen.
Der Text verweise damit bereits auf die klassischen Ausprägungen in
der Frauenmystik des 13./14. Jhs., besonders bei Mechthild von
Magdeburg.
Die Studie stellt diese literatur- wie medienhistorische Einordnung
und Deutung in Frage. Die Autorin wählt dafür einen Forschungsansatz,
der linguistische und sprachphilosophische Methoden zu einer
literaturwissenschaftlichen Pragmatik produktiv verbindet. Der
Neuinterpretation des ‚St. Trudperter Hohenliedes‘ gehen vier kürzere
Analysen von Texten voran, die man – mehr oder minder berechtigt –
für mystisch hält. Aus ihnen wird eine Reihe von Kontextaspekten
spiritueller Redeformen entwickelt, die aufzeigt, wie sich Texte zu
einer Tradition bündeln bzw. wie sich evidente Brüche in der
literarhistorischen Großerzählung methodisch sinnvoll und
hermeneutisch fruchtbar beschreiben lassen.
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Das sogenannte ‚St. Trudperter Hohelied‘ gilt als das erste Buch der
deutschen Mystik. Nach gängiger Deutung versuche seine Bildsprache
die Unio zwischen Seele und Gott gleichzeitig dar- und herzustellen.
Der Text verweise damit bereits auf die klassischen Ausprägungen in
der Frauenmystik des 13./14. Jhs., besonders bei Mechthild von
Magdeburg.
Die Studie stellt diese literatur- wie medienhistorische Einordnung
und Deutung in Frage. Die Autorin wählt dafür einen Forschungsansatz,
der linguistische und sprachphilosophische Methoden zu einer
literaturwissenschaftlichen Pragmatik produktiv verbindet. Der
Neuinterpretation des ‚St. Trudperter Hohenliedes‘ gehen vier kürzere
Analysen von Texten voran, die man – mehr oder minder berechtigt –
für mystisch hält. Aus ihnen wird eine Reihe von Kontextaspekten
spiritueller Redeformen entwickelt, die aufzeigt, wie sich Texte zu
einer Tradition bündeln bzw. wie sich evidente Brüche in der
literarhistorischen Großerzählung methodisch sinnvoll und
hermeneutisch fruchtbar beschreiben lassen.
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deutschen Mystik. Nach gängiger Deutung versuche seine Bildsprache
die Unio zwischen Seele und Gott gleichzeitig dar- und herzustellen.
Der Text verweise damit bereits auf die klassischen Ausprägungen in
der Frauenmystik des 13./14. Jhs., besonders bei Mechthild von
Magdeburg.
Die Studie stellt diese literatur- wie medienhistorische Einordnung
und Deutung in Frage. Die Autorin wählt dafür einen Forschungsansatz,
der linguistische und sprachphilosophische Methoden zu einer
literaturwissenschaftlichen Pragmatik produktiv verbindet. Der
Neuinterpretation des ‚St. Trudperter Hohenliedes‘ gehen vier kürzere
Analysen von Texten voran, die man – mehr oder minder berechtigt –
für mystisch hält. Aus ihnen wird eine Reihe von Kontextaspekten
spiritueller Redeformen entwickelt, die aufzeigt, wie sich Texte zu
einer Tradition bündeln bzw. wie sich evidente Brüche in der
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hermeneutisch fruchtbar beschreiben lassen.
Aktualisiert: 2023-05-13
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deutschen Mystik. Nach gängiger Deutung versuche seine Bildsprache
die Unio zwischen Seele und Gott gleichzeitig dar- und herzustellen.
Der Text verweise damit bereits auf die klassischen Ausprägungen in
der Frauenmystik des 13./14. Jhs., besonders bei Mechthild von
Magdeburg.
Die Studie stellt diese literatur- wie medienhistorische Einordnung
und Deutung in Frage. Die Autorin wählt dafür einen Forschungsansatz,
der linguistische und sprachphilosophische Methoden zu einer
literaturwissenschaftlichen Pragmatik produktiv verbindet. Der
Neuinterpretation des ‚St. Trudperter Hohenliedes‘ gehen vier kürzere
Analysen von Texten voran, die man – mehr oder minder berechtigt –
für mystisch hält. Aus ihnen wird eine Reihe von Kontextaspekten
spiritueller Redeformen entwickelt, die aufzeigt, wie sich Texte zu
einer Tradition bündeln bzw. wie sich evidente Brüche in der
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hermeneutisch fruchtbar beschreiben lassen.
Aktualisiert: 2023-05-13
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Das sogenannte ‚St. Trudperter Hohelied‘ gilt als das erste Buch der
deutschen Mystik. Nach gängiger Deutung versuche seine Bildsprache
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Der Text verweise damit bereits auf die klassischen Ausprägungen in
der Frauenmystik des 13./14. Jhs., besonders bei Mechthild von
Magdeburg.
Die Studie stellt diese literatur- wie medienhistorische Einordnung
und Deutung in Frage. Die Autorin wählt dafür einen Forschungsansatz,
der linguistische und sprachphilosophische Methoden zu einer
literaturwissenschaftlichen Pragmatik produktiv verbindet. Der
Neuinterpretation des ‚St. Trudperter Hohenliedes‘ gehen vier kürzere
Analysen von Texten voran, die man – mehr oder minder berechtigt –
für mystisch hält. Aus ihnen wird eine Reihe von Kontextaspekten
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Aktualisiert: 2023-03-29
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Zeugnisse machen Erfahrungswerte für Mitglieder einer Gesellschaft verfügbar, die nicht an der Erfahrungssituation selbst beteiligt sind oder waren. Innerhalb der kulturellen Profilierung von Gesellschaften steuern sie die Prozesse der Manifestation und Tradierung und haben so einen entscheidenden Anteil an Historiographie, Memoria und Wissenstransfer.Der interdisziplinär angelegte Band vereinigt Perspektiven aus Historiographie, Kunst, Literatur, Medientheorie, Wissenschaftsgeschichte und Rechtswesen und berücksichtigt darüber hinaus die Bedeutung der Zeugenschaft in den drei monotheistischen Religionen. So präsentiert er ein diffe-renziertes Bild testimonialer Konzepte der Vormoderne, die die Erinnerungskulturen prägen und in ihren wesentlichen Strukturen bis in die Gegenwart ausstrahlen.
Aktualisiert: 2023-04-26
Autor:
Claudia Blümle,
Wolfram Drews,
Beate Fricke,
Konrad Hirschler,
Cornelia Logemann,
Henrike Manuwald,
Andreas Matena,
Gerd Mentgen,
Aleksandra Prica,
Jan Marco Sawilla,
Heike Schlie,
Sabine Schmolinsky,
Jan Söffner,
Christine Stridde,
Daniel Weidner,
Sigrid Weigel,
Yvonne Yiu
Das Interesse an der Bibel wächst: Das Verhältnis von biblischem und literarischem Text wird zu einem immer komplexeren Forschungsfeld der Literatur- und Kulturwissenschaft.Anhand konkreter Beispiele werden etablierte Forschungsansätze zur Beziehung von Bibel und Literatur erweitert. Im Bezug auf die Problemfelder Intertextualität, Medialität, Diskurspolitik, Säkularisierung, Normativität, Historizität und Hermeneutik wird das Verhältnis von Bibel und Literatur beleuchtet und die Schwierigkeit diskutiert, die dieser Bereich der interdisziplinären Forschung bereitet.
Aktualisiert: 2023-04-26
Autor:
Karlheinz Barck,
Robert Buch,
Friedmar Coppoletta,
Alexander Dölecke,
Elke Dubbels,
Daniel Fehr,
Andrea Fischer,
Manuel Illi,
Nina Irrgang,
Jadwiga Kita-Huber,
Bernhard Metz,
Andrea Polaschegg,
Aleksandra Prica,
Giulia Radaelli,
Almut-Barbara Renger,
Dominik Rößler,
Ralf Schlechtweg-Jahn,
Katharina Schoppa,
Dagmar Stöferle,
Christine Stridde,
Cornelia Temesvári,
Daniel Weidner,
Sigrid Weigel,
Cornelia Wild,
Mimmi Woisnitza,
Thomas Wortmann
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deutschen Mystik. Nach gängiger Deutung versuche seine Bildsprache
die Unio zwischen Seele und Gott gleichzeitig dar- und herzustellen.
Der Text verweise damit bereits auf die klassischen Ausprägungen in
der Frauenmystik des 13./14. Jhs., besonders bei Mechthild von
Magdeburg.
Die Studie stellt diese literatur- wie medienhistorische Einordnung
und Deutung in Frage. Die Autorin wählt dafür einen Forschungsansatz,
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literaturwissenschaftlichen Pragmatik produktiv verbindet. Der
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Aktualisiert: 2023-02-18
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