Der Islam gilt seit dem 11. September 2001 vielfach als eine gewalttätige Religion. Das fordert dazu heraus, sich mit dem kulturellen und religiösen Erbe des Islam gründlicher zu befassen. Die Autoren beschreiben eine im Westen weitgehend unbekannte Seite des Islam, die sich durch den Glauben, das Recht und den frühen Fortschrittsglauben der muslimischen Gelehrten entfalten konnte. Trotz des Niederganges der islamischen Rechtsprechung, der ,und der Verhärtungdes Glaubens hat sich die traditionelle Toleranz des Islam anderen Religionen gegenüber, erhalten. Moderne islamische Theologen treten für Gewaltlosigkeit ein.
Aktualisiert: 2023-07-02
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Der Islam gilt seit dem 11. September 2001 vielfach als eine gewalttätige Religion. Das fordert dazu heraus, sich mit dem kulturellen und religiösen Erbe des Islam gründlicher zu befassen. Die Autoren beschreiben eine im Westen weitgehend unbekannte Seite des Islam, die sich durch den Glauben, das Recht und den frühen Fortschrittsglauben der muslimischen Gelehrten entfalten konnte. Trotz des Niederganges der islamischen Rechtsprechung, der ,und der Verhärtungdes Glaubens hat sich die traditionelle Toleranz des Islam anderen Religionen gegenüber, erhalten. Moderne islamische Theologen treten für Gewaltlosigkeit ein.
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Der Islam gilt seit dem 11. September 2001 vielfach als eine gewalttätige Religion. Das fordert dazu heraus, sich mit dem kulturellen und religiösen Erbe des Islam gründlicher zu befassen. Die Autoren beschreiben eine im Westen weitgehend unbekannte Seite des Islam, die sich durch den Glauben, das Recht und den frühen Fortschrittsglauben der muslimischen Gelehrten entfalten konnte. Trotz des Niederganges der islamischen Rechtsprechung, der ,und der Verhärtungdes Glaubens hat sich die traditionelle Toleranz des Islam anderen Religionen gegenüber, erhalten. Moderne islamische Theologen treten für Gewaltlosigkeit ein.
Aktualisiert: 2023-07-02
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Aktualisiert: 2023-03-16
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Das Standardwerk zum Erlernen des Pashto im deutschsprachigen stammt von Prof. Manfred Lorenz und ist gerade frisch vom Afghanistan Information Center e.V. (Afghanic) neu aufgelegt (4. Auflage, Mai 2019) worden. Es war bereits seit Jahren vergriffen und nicht mehr auf dem Markt erhältlich.
Spracherwerb ist der wichtigste Schlüssel, um Menschen und deren Kultur verstehen und akzeptieren zu können. Es besteht zwar eine enorme mediale Aufmerksamkeit, wenn es um die Paschtunen geht, doch beschäftigen sich akademische Institutionen und Experten kaum mit deren Kultur und Sprache. Auch interessierte Studenten und Entwicklungshelfer hatten in den letzten Jahren kaum die Möglichkeit, Material zum Erlernen des Pashto vorzufinden.
Seit dem Jahr 2006 veranstaltet das Afghanistan Information Center e.V. (Afghanic) in Bonn einen Pashto-Lernkurs. Auf der Suche nach einem geeigneten Lehrbuch haben wir mehrere Pashto-Lehrbücher aus Afghanistan und Deutschland ausprobiert.
Das Buch, welches sowohl unserem Lehrer M. Nasim Saber, als auch den Schülern am besten gefiel und sich als Unterrichtsbuch durchsetzte, ist das Lehrbuch von Prof. Manfred Lorenz, das auf dem Markt nicht mehr verfügbar war und deshalb von uns neu aufgelegt wurde. Dieses Buch wurde vor der deutschen Wiedervereinigung zweimal in Ostdeutschland gedruckt und an der Humboldt-Universität in Berlin von deutschen Studenten der Afghanistik verwendet.
Aktualisiert: 2023-03-16
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Aktualisiert: 2023-03-16
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im Jahre 2009 flog ich mit meiner Familie nach Afghanistan, um dort zu arbeiten. Ich fing im Osten an der Nangarhar-Universität an, mich mit der Universität, Lehre, Lehrmaterialien, Dozenten und Studenten zu beschäftigen. Mit großem Erstaunen stellte ich fest, dass die Dozenten 30-40 Jahre alte handgeschriebene Notizen als einziges Lehrmaterial benutzen und fast keine Lehrbücher vorhanden waren. Da auch alle Verantwortlichen (Rektor der Universität und Dekan der medizinischen Fakultät) das Fehlen aktueller Lehrmaterialien in den Muttersprache der Studenten als Ursache für die schlechte Qualität der Lehre betrachteten, entschloss ich mich, an diesem Problem zu arbeiten.
An der Universität Nangarah habe ich gemeinsam mit Dozenten und Studenten diese Situation beschrieben und erste Projektskizzen gemacht. Auch im Hochschulministerium in der Hauptstadt Kabul sahen die Zuständigen die Notwendigkeit, Curricula und Lehrbücher dem internationalen Standard anzupassen.
Immer wieder habe ich mir in dieser Zeit Notizen gemacht und diese habe ich am Ende meiner CIM-Tätigkeit zusammen mit Medienberichten und Listen der Bücher in Pashto als Buch in Kabul publiziert. Wir wurden auch vom GIZ-CIM aufgefordert, für die Sicherung der Ergebnisse unserer Arbeit und ihre Nachhaltigkeit zu sorgen.
Mit der Schrift verfolge ich drei Ziele:
1. Ich will alle in Kenntnis darüber setzen, was ich all die Jahre über gemacht habe.
2. Informationen über die afghanische Hochschullandschaft und das Ministerium sollen verbreitet werden.
3. Für die Zukunft will ich meine Erfahrungen und Vorschläge dokumentieren, damit auch andere davon profitieren können.
*CIM - Centrum für internationale Migration und Entwicklung
Aktualisiert: 2023-03-16
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Aktualisiert: 2023-03-16
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Der Islam gilt seit dem 11. September 2001 vielfach als eine gewalttätige Religion. Das fordert dazu heraus, sich mit dem kulturellen und religiösen Erbe des Islam gründlicher zu befassen. Die Autoren beschreiben eine im Westen weitgehend unbekannte Seite des Islam, die sich durch den Glauben, das Recht und den frühen Fortschrittsglauben der muslimischen Gelehrten entfalten konnte. Trotz des Niederganges der islamischen Rechtsprechung, der ,und der Verhärtungdes Glaubens hat sich die traditionelle Toleranz des Islam anderen Religionen gegenüber, erhalten. Moderne islamische Theologen treten für Gewaltlosigkeit ein.
Aktualisiert: 2023-04-01
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Aktualisiert: 2023-01-20
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Der Islam gilt seit dem 11. September 2001 vielfach als eine gewalttätige Religion. Das fordert dazu heraus, sich mit dem kulturellen und religiösen Erbe des Islam gründlicher zu befassen. Die Autoren beschreiben eine im Westen weitgehend unbekannte Seite des Islam, die sich durch den Glauben, das Recht und den frühen Fortschrittsglauben der muslimischen Gelehrten entfalten konnte. Trotz des Niederganges der islamischen Rechtsprechung, der ,und der Verhärtungdes Glaubens hat sich die traditionelle Toleranz des Islam anderen Religionen gegenüber, erhalten. Moderne islamische Theologen treten für Gewaltlosigkeit ein.
Aktualisiert: 2023-04-03
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