Die individuelle Substanz bei Böhme und Leibniz
Die Kabbala als tertium comparationis für eine rezeptionsgeschichtliche Untersuchung
Susanne Edel
Philosophiegeschichte im Vorfeld der Aufklärung wird unter interdisziplinären bzw. -religiösen Aspekten beleuchtet. Dem Mystiker Jakob Böhme und dem Rationalisten Gottfried Wilhelm Leibniz, den beiden großen deutschen Philosophen des Barock, wird erstmals eine eigene rezeptionsgeschichtliche Studie gewidmet, die durch das gemeinsame Interesse für die Kabbala charakterisiert ist. Die metaphysischen Grundlagen des Seins (individuelle Substanzen bzw. Zentren der Natur) und des Erkennens (Adamische Sprache) erweisen sich dabei als Begründung der Vereinbarkeit von Natur und Offenbarung bzw. von Religion und Wissenschaft. Daraus erhellt die Bedeutung der Tradition der jüdischen Mystik (Kabbala) für die christlichen Denker im Barock.
