«Selbst-Erweisung»
Der Ursprung des "ziran</I>-Gedankens in der chinesischen Philosophie des 4. und 3. Jhs. v. Chr.
Hermann-Josef Röllicke
Wir finden das Wort , eines der Kernworte altchinesischen Philosophierens seit dem 4. Jh. v. Chr. in rhetorischer Verwendung im und im Streit mit den Mohisten im Buch , können seine thematische Vorbereitung zurückverfolgen in Schriften wie die des Buches , stoßen schließlich auf die Überordnung dieses Wortes noch über den Kernbegriff im Buch und erkennen seinen reifen Gebrauch in der Riten- und «Kunst»-Philosophie des Leiters der Jixia-Akademie des Staates Qi, Xunzi. Die Untersuchung zeigt mit exegetischen Mitteln, anhand von Paralleltexten und Synopsen und durch die Freilegung thematischer Cluster, daß die abendländische Gewohnheit, das Wort nominal mit «Natur» oder «Spontaneität» und verbal mit «von selbst so sein» zu übersetzen, insofern unangemessen ist, als sie der ursprünglichen reflexiven und transitiven Rhetorik des Wortes nicht entspricht und sie das -Denken in einen Begriffs- und Systemhorizont europäischen Philosophierens und Unterscheidens einstellt, der das eigene – in seiner Befreiung dann auch wieder überraschende – Potential dieses Denkens unterläuft.
