Lange hielt der Westen Afrika für einen »geschichtslosen Kontinent«. Dabei war das spätantike Reich von Axum im heutigen Äthiopien das erste christliche Königreich, und in mittelalterlichen Zentren wie Timbuktu blühten die Wissenschaft, der Handel und die islamische Religion.
Winfried Speitkamp beschreibt die Vielfalt der Kulturen und Gesellschaftsformen insbesondere südlich der Sahara, die durch den europäischen Kolonialismus ab dem 19. Jahrhundert unterdrückt wurde. Dabei geht er auch auf die Umbrüche ein, die der afrikanische Kontinent seit der Befreiung von der Fremdherrschaft immer wieder erlebt.
Aktualisiert: 2023-05-04
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1947 reiste die junge amerikanische Regisseurin Maya Deren nach Haiti, um dort einen Film über die örtlichen Tänze aufzunehmen. Doch je tiefer sie in die Materie des haitianischen Voodoo, der mit den Tänzen und Zeremonien verbundenen Religion, eindrang, desto mehr wandelte sich ihre Arbeit zu einer Beschäftigung mit den sozialen, politischen und philosophischen Wurzeln und Bedeutungen der Rituale.
Aktualisiert: 2022-10-12
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Der Autor setzt sich mit der geschichtlichen Wirklichkeit der christlichen Zugehörigkeit der Afrikaner und der ihr zugrunde liegenden Offenbarungstheologie auseinander. Hierzu greift er den von Papst Paul VI. legitimierten Begriff eines "afrikanischen Christentums" auf mit dem Ziel, ein geschichtlich und anthropologisch angemessenes Verständnis dieser Wirklichkeit herauszuarbeiten und ihren theologischen Anspruch mitzudenken. Dem entsprechen die zwei Teile der Studie. Der erste Teil thematisiert das christliche Selbstverständnis der Afrikaner, wie es sich auf der Ebene des einfachen Volkes artikuliert und wie es in den kirchlichen Dokumenten und den theologischen Abhandlungen zum Vorschein kommt. Das Ergebnis dieses Teils ist: Christsein bedeutet für die Afrikaner Geschichtsmächtigkeit der afrikanischen Völker und Heilsbedeutsamkeit für Afrika. Dies sehen sie im Ereignis der Offenbarung selbst begründet. Diesem Anspruch geht der zweite Teil nach. Es wird gezeigt, dass der ihm zugrunde liegenden Problematik - nämlich wie sich eine geschichtlich- partikuläre Gestalt des christlichen Glaubens zur ihrer christlichen Identität verhält bzw. welches Verständnis des christlichen Glaubens sich daraus ergibt, dass die Gläubigen ihn nur im Zuge einer ganz bestimmten Geschichte bekennen - letztendlich mit den üblichen theologischen Paradigmen von Inkulturation, Befreiung und Wiederaufbau nicht beizukommen ist. Einen Ausweg bietet das hermeneutische Prinzip der Kontextualität der Offenbarung: Vor dem Hintergrund des biblisch bezeugten Offenbarungsgeschehens und seiner Wiederentdeckung auf dem II. Vatikanum zeigt sich, dass Gottes Offenbarung in direktem Zusammenhang mit der je konkreten Erfahrung der Völker steht, zu denen die Menschen gehören, die den "christlichen Anspruch" angenommen haben.
Aktualisiert: 2019-12-20
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Im Jahr 1994 haben die Väter der ersten afrikanischen Bischofssynode „die Inkulturation zu einer Priorität und Dringlichkeit im Leben der Teilkirchen in Afrika erklärt“ (‚Ecclesia in Africa’ Nr. 78). Dabei sei insbesondere die Inkulturation der Liturgie weiter voranzutreiben (vgl. ebd. 64). Im Zuge dieses Inkulturationsprozesses sind in Afrika neue Rituale entstanden, und der Römische Ritus ist mit zahlreichen Elementen aus der indigenen Tradition angereichert worden. Hingegen steht eine inkulturierte Sakramententheologie noch weitgehend aus. Die afrikanisch-christliche Liturgie bietet jedoch eine hervorragende Basis für die Erarbeitung einer kontextbewussten und kontextsensiblen Sakramententheologie. Die in die Liturgie integrierten Elemente aus der afrikanischen Religion und Kultur eröffnen einen ganz spezifischen Zugang zum sakramental begangenen Heil in Jesus Christus. Sie geben Aufschluss über dessen Verständnis. Eine zentrale Rolle spielt dabei der Leib. Er ist der Schlüssel zum indigenen Menschen-, Welt- und Gottesbild. Ausgehend von leiblichen Gesten und Bewegungen wie dem Tanz sucht die Autorin nach Wegmarken für eine afrikanische Sakramententheologie.
Aktualisiert: 2021-01-28
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