„Das Buch des Gewandes“ und „Das Buch des Aufrechten“

„Das Buch des Gewandes“ und „Das Buch des Aufrechten“ von Wandrey,  Irina
Mit dieser Edition und Übersetzung macht Irina Wandrey erstmals zwei hebräische Texte zugänglich, die wichtige Zeugnisse für das Fortleben spätantiker magischer Traditionen im Mittelalter darstellen. Beide Texte stehen in einem komplexen Überlieferungszusammenhang mit dem berühmten magischen Handbuch Sefer Raziel ha-Malakh, das erstmals 1701 in Amsterdam gedruckt wurde. Das Buch des Aufrechten wird zusammen mit den prominenten Büchern das Schwert des Mose und das Große Geheimnis in einem Responsum des Hai Gaon und erstmals im 9. Jh. in einer kritischen Stellungnahme des Karäers Daniel al-Qumisi zu den rabbinischen Zauberbüchern genannt. Das im Buch des Gewandes beschriebene und im Buch des Aufrechten reflektierte Ritual der Ankleidung mit dem Namen Gottes ist vergleichbar mit den in den ersten Jahrhunderten n.Chr. verbreiteten Inititationsritualen, die der Vergöttlichung bzw. der Ausstattung mit göttlicher Macht eines Adepten dienten. Rituale zur systasis, zur Gewinnung eines himmlischen Beisitzers ( parhedros), Rituale, die der Initiation in Mysterien dienten, sowie die christliche Taufe auf den Namen Jesu können hier als Korrelative herangezogen werden. Im umfangreichen Kommentarteil wird der religionshistorische Zusammenhang, in dem diese beiden Texte entstanden und überliefert wurden, ausführlich herausgearbeitet.
Aktualisiert: 2022-12-22
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„Das Buch des Gewandes“ und „Das Buch des Aufrechten“

„Das Buch des Gewandes“ und „Das Buch des Aufrechten“ von Wandrey,  Irina
Mit dieser Edition und Übersetzung macht Irina Wandrey erstmals zwei hebräische Texte zugänglich, die wichtige Zeugnisse für das Fortleben spätantiker magischer Traditionen im Mittelalter darstellen. Beide Texte stehen in einem komplexen Überlieferungszusammenhang mit dem berühmten magischen Handbuch Sefer Raziel ha-Malakh, das erstmals 1701 in Amsterdam gedruckt wurde. Das Buch des Aufrechten wird zusammen mit den prominenten Büchern das Schwert des Mose und das Große Geheimnis in einem Responsum des Hai Gaon und erstmals im 9. Jh. in einer kritischen Stellungnahme des Karäers Daniel al-Qumisi zu den rabbinischen Zauberbüchern genannt. Das im Buch des Gewandes beschriebene und im Buch des Aufrechten reflektierte Ritual der Ankleidung mit dem Namen Gottes ist vergleichbar mit den in den ersten Jahrhunderten n.Chr. verbreiteten Inititationsritualen, die der Vergöttlichung bzw. der Ausstattung mit göttlicher Macht eines Adepten dienten. Rituale zur systasis, zur Gewinnung eines himmlischen Beisitzers ( parhedros), Rituale, die der Initiation in Mysterien dienten, sowie die christliche Taufe auf den Namen Jesu können hier als Korrelative herangezogen werden. Im umfangreichen Kommentarteil wird der religionshistorische Zusammenhang, in dem diese beiden Texte entstanden und überliefert wurden, ausführlich herausgearbeitet.
Aktualisiert: 2022-12-22
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«Wir sind das alte Deutschland, Das Deutschland, wie es war…»

«Wir sind das alte Deutschland, Das Deutschland, wie es war…» von Hofmann,  Arne
Der «Bund der Aufrechten» war die wichtigste Organisation des hohenzollerntreuen Monarchismus in der Weimarer Republik. Nach einer Einführung in das Phänomen des Weimarer Monarchismus wird die Geschichte des Bundes und der Zeitschrift «Der Aufrechte» aufgearbeitet und auf Ziele, Restaurationskonzepte und das Verhältnis zur politischen Rechten befragt. Durch Betrachtungen von Personenkult, Wertegefüge, Staatsverständnis, Gesellschafts- und Geschichtsbild werden die «Aufrechten» in der politischen Kultur der Republik verortet, so daß das Funktionieren einer obsoleten Loyalität in der Moderne untersucht werden kann. Sie erweisen sich dabei als eine altkonservative Gruppierung, deren bis ins Pseudo-Religiöse übersteigerter Monarchismus eine tiefsitzende Modernisierungsangst zugrunde liegt.
Aktualisiert: 2019-12-19
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