Im Rahmen des Projekts »Duncker & Humblot reprints« heben wir Schätze aus dem Programm der ersten rund 150 Jahre unserer Verlagsgeschichte, von der Gründung 1798 bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs 1945. Lange vergriffene Klassiker und Fundstücke aus den Bereichen Rechts- und Staatswissenschaften, Wirtschafts- und Sozialwissenschaften, Geschichte, Philosophie und Literaturwissenschaft werden nach langer Zeit wieder verfügbar gemacht.
Aktualisiert: 2023-06-15
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Im Rahmen des Projekts »Duncker & Humblot reprints« heben wir Schätze aus dem Programm der ersten rund 150 Jahre unserer Verlagsgeschichte, von der Gründung 1798 bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs 1945. Lange vergriffene Klassiker und Fundstücke aus den Bereichen Rechts- und Staatswissenschaften, Wirtschafts- und Sozialwissenschaften, Geschichte, Philosophie und Literaturwissenschaft werden nach langer Zeit wieder verfügbar gemacht.
Aktualisiert: 2023-05-15
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Im Rahmen des Projekts »Duncker & Humblot reprints« heben wir Schätze aus dem Programm der ersten rund 150 Jahre unserer Verlagsgeschichte, von der Gründung 1798 bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs 1945. Lange vergriffene Klassiker und Fundstücke aus den Bereichen Rechts- und Staatswissenschaften, Wirtschafts- und Sozialwissenschaften, Geschichte, Philosophie und Literaturwissenschaft werden nach langer Zeit wieder verfügbar gemacht.
Aktualisiert: 2023-04-15
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Die Fragmente des in der nichtchristlichen wie in der christlichen Spätantike hochberühmten ciceronischen Dialogs «Hortensius», in welchem Cicero seine Auffassung vom Wesen und von der Aufgabe der Philosophie formulierte, werden neu interpretiert. Erreicht wird damit ein neues Verständnis des Aufbaus des Dialoges, der Funktion der Dialogpartner und der Argumente für und gegen die Philosophie. Es zeigt sich auch, aus welchen Gründen gerade dieser Dialog einen entscheidenden Einfluss auf Augustins Bekehrung zuerst zur Philosophie, dann zum Christentum hat ausüben können.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Die drei Reden, die Cicero nach Beendigung des Bürgerkriegs vor dem Diktator Caesar gehalten hat, werden in der Forschung oft unter dem Aspekt der zusammengefaßt. Die Verfasserin weist nach, daß sich zwischen den Reden - trotz thematischer Berührungspunkte durch den Begriff der - entscheidende Unterschiede hinsichtlich der zentralen Rolle der aufzeigen lassen, die nicht nur durch die unterschiedliche Sprechsituation, sondern auch durch die gewandelten politischen Gegebenheiten bedingt sind.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Die Philosophen Cicero und Malebranche gehören verschiedenen Epochen an und ihre Arbeiten stehen in keinem direkten Zusammenhang. Trotzdem formulieren beide ähnliche Ideen, die verglichen werden. Cicero verweist in seinen Schriften bei der Beschäftigung mit der Fragwürdigkeit des irdischen Lebens und dem Schicksal der Seele nach dem Tod auf das Studium der Philosophie. Malebranche betrachtet die Philosophie als eine Retterin der Menschen aus ihrem gegenwärtigen Elend.
Aktualisiert: 2023-04-12
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Diese Untersuchung von exemplarisch ausgewählten Briefen Ciceros möchte aufzeigen, wie sich unterschiedliche schicksalhafte Realitätserfahrungen auf Form, Sprache, Inhalt und Funktion der Briefe niedergeschlagen haben. Mit Hilfe von quantitativer Sprachanalyse (linguistische Statistik) und qualitativ-deskriptiver Textanalyse werden Briefe aus folgenden situativen Kontexten untersucht: Aus der Zeit des Exils der Jahre 58/57 v.Chr., aus den Jahren nach dem Exil, während des Prokonsulats, die Korrespondenz Ciceros mit Terentia und Atticus von Oktober 50 bis 47 v.Chr., schliesslich Briefe aus der Zeit unmittelbar nach Tullias Tod. Die Analyse des Zusammenhangs von Realitätserfahrung und Sprache zeigt die Briefe in ihrer beeindruckenden psychologischen und autobiographischen Aussagekraft.
Aktualisiert: 2019-12-19
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taucht im Gefolge des griechischen Sophia-Begriffes ab Ende des 4. Jahrhunderts v. Chr. als ethischer Schlüsselbegriff in der lateinischen Literatur auf. Aus seiner griechischen Tradition sowie seiner nie ganz vollendeten Anpassung an die römische Mentalität ergibt sich eine Vielzahl oft divergierender und umstrittener Bedeutungen. Zu kurz kommt dabei die Frage nach dem philosophischen Fundament dieses Begriffes. Völlig überraschend stößt man jedoch im 4. Jahrhundert nach Chr. bei Marius Victorinus in einem Kommentar zu Ciceros Rhetoriklehre - und nur da - auf eine intensive philosophische Auseinandersetzung mit der sapientia. Die verstreuten Stellen zu interpretieren und zueinander in Beziehung zu setzen, war Hauptaufgabe dieser Arbeit. Dabei ließ sich eine Anzahl von Quellen und partiellen Parallelen feststellen aber auch manche Konzeption, bei der man Marius Victorinus eine Eigenständigkeit nicht absprechen kann.
Aktualisiert: 2020-09-01
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