Das Gespräch über unsere Gegenwart zwischen zwei kleinen Mädchen aus einer Kinderkolonie ist eine Fiktion, die uns die Erwachsenenwelt aus dem Blickwinkel und durch die Augen der Unschuld präsentiert. In der Geschichte erzählt das Stadtkind Engelchen dem Koloniekind Brötchen traurig von der Wirklichkeit aus dem Land jenseits der Berge, um ihm klar zu machen, warum es nie erwachsen werden will. Die zarte, reine Seele von Engelchen hätte nie in der harten, ungerechten Realität dieser Welt überleben können, deswegen versucht sie, die gute, kräftige Brötchen von ihrer Pflicht zu überzeugen, für die zukünftigen Kinder das Böse von draußen zu bekämpfen. Es ist notwendig, sagt ihr Engelchen, dass alle Kinder dieser Welt die Erwachsenen entmachten, um eine gerechtere Menschenwelt zu schaffen, in der es sich lohnt zu leben. Brötchen soll versuchen, eine neue Weltordnung zu begründen, in der die Unschuld der Kinderwelt unantastbar bleibt.
Aktualisiert: 2016-04-26
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Frau Afrodita aus Ocolis fühlte sich den Dorfeinwohnern immer überlegen, weil ihr Großvater einmal der Verwalter der reichen Großgrundbesitzer gewesen war. Bekannt als grausam und skrupellos, schaffte er es schließlich, ein Stück Land von den Herrschaften zu erwerben. So verwandelte sich seine Familie im Dorf von armen Bauern in angesehene Leute. Als die Kommunisten die Macht übernommen hatten, wurde Frau Afrodita über Nacht eine arme Witwe, deren Mann statt an Tuberkulose an der russischen Front als Held gestorben war. Als Entschädigung für das große Opfer für das Vaterland unterstützten die neuen Machthaber ihre Tochter, so dass diese in Bukarest studieren konnte. Nach dem Studium durfte Frau Afrodita als Mutter einer Akademikerin keine arme Bäuerin mehr sein, also nannte sie sich von da an Madame, Witwe eines Pastors, der verfolgt worden war und im Gefängnis von Kommunisten getötet wurde. Das biografische Wechselspiel dauerte eine Weile, bis die Dorfbewohner verstanden hatten, dass die vornehmen Vorfahren von Madame ihnen keinen Nutzen brachten, außer der Pflicht, die alte Hochstaplerin ständig zu bedienen. Von ihrer Tochter, der Akademikerin, auf Distanz gehalten, von den Dorfbewohnern ignoriert, musste sich Frau Afrodita schließlich mit dem Klatsch der dummen Anica zufrieden
geben, um einige Neuigkeiten aus dem Ort zu erfahren. Enttäuscht von allen, entschloss sie sich zu ihrer Tochter nach Bukarest zu ziehen. Dafür brauchte sie aber einen neuen Mantel, und das bereitet ihr eine Menge Kopfzerbrechen.
Aktualisiert: 2016-04-26
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Die leidenschaftliche Liebe der kleinen Andra für die Ledertasche der Nachbarstochter Monika ändert schließlich ihr ganzes Leben. Sie muss sich über Nacht von der Welt der Unschuld verabschieden und wacht in der Erwachsenenwelt auf. Ihre unruhige, unersättliche Neugier, alles zu erforschen, zu beobachten, nimmt der Vater immer gelassen, oft amüsieren ihn sogar ihre kindlichen Bosheiten, bis es zu der Geschichte mit der Ledertasche kommt. Dann wird ihm klar, dass ihr Spiel die Grenzen der Unschuld überschritten hat. Um das Kind zur Vernunft zu bringen, muss nachher die ganze Familie einen hohen Preis bezahlen. Das Interesse des Mädchens an der Erwachsenenwelt schleudert es plötzlich aus dem Reich der Unschuld, wohin Andra danach nie mehr zurückkehren kann. Der Allmächtige, stellt sie später fest, achtet sehr auf die strengen Regeln der Unschuld in seinem Reich. Wenn ein Kind einmal seine Unschuld verloren hat, dann ist das für immer geschehen. Es gibt für niemanden, der das Reich der Unschuld verlassen hat, einen Weg zurück in die Welt der unbegrenzten Räume des unbeschwerten Denkens und Fühlens.
Aktualisiert: 2016-04-26
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