»Wir schweben zwischen Verstehen und Nichtverstehen und folgen dem Geheimnis des Suchens.«
Der gütige Schöpfergott der Kindheit hätte Clara glücklich machen können. Als aber die katholische Kirche der Gebote und Verbote ihren Alltag zu prägen beginnt, schwankt sie zwischen eigenem Glauben, verhaltener Rebellion und dem Anspruch, in den frühen 1960er Jahren auch als junge Frau etwas aus sich machen zu wollen.
Sie engagiert sich schließlich als Entwicklungshelferin in Brasilien und begegnet dort Dom Helder Camara, Erzbischof von Recife und engagierter Kämpfer für die Armen und Benachteiligten, der sich nicht scheut, auch der herrschenden offen entgegenzutreten. Ihre eigene Suche nach Gott ist damit aber noch lange nicht beendet, denn der Glaube kann – wie auch das Leben selbst – niemals Stillstand bedeuten …
Aktualisiert: 2023-06-30
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»Wir schweben zwischen Verstehen und Nichtverstehen und folgen dem Geheimnis des Suchens.«
Der gütige Schöpfergott der Kindheit hätte Clara glücklich machen können. Als aber die katholische Kirche der Gebote und Verbote ihren Alltag zu prägen beginnt, schwankt sie zwischen eigenem Glauben, verhaltener Rebellion und dem Anspruch, in den frühen 1960er Jahren auch als junge Frau etwas aus sich machen zu wollen.
Sie engagiert sich schließlich als Entwicklungshelferin in Brasilien und begegnet dort Dom Helder Camara, Erzbischof von Recife und engagierter Kämpfer für die Armen und Benachteiligten, der sich nicht scheut, auch der herrschenden offen entgegenzutreten. Ihre eigene Suche nach Gott ist damit aber noch lange nicht beendet, denn der Glaube kann – wie auch das Leben selbst – niemals Stillstand bedeuten …
Aktualisiert: 2023-06-30
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»Wir schweben zwischen Verstehen und Nichtverstehen und folgen dem Geheimnis des Suchens.«
Der gütige Schöpfergott der Kindheit hätte Clara glücklich machen können. Als aber die katholische Kirche der Gebote und Verbote ihren Alltag zu prägen beginnt, schwankt sie zwischen eigenem Glauben, verhaltener Rebellion und dem Anspruch, in den frühen 1960er Jahren auch als junge Frau etwas aus sich machen zu wollen.
Sie engagiert sich schließlich als Entwicklungshelferin in Brasilien und begegnet dort Dom Helder Camara, Erzbischof von Recife und engagierter Kämpfer für die Armen und Benachteiligten, der sich nicht scheut, auch der herrschenden offen entgegenzutreten. Ihre eigene Suche nach Gott ist damit aber noch lange nicht beendet, denn der Glaube kann – wie auch das Leben selbst – niemals Stillstand bedeuten …
Aktualisiert: 2023-06-30
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"Wenn ich den Armen Brot gebe, bin ich ein Heiliger. Wenn ich ihnen sage, warum sie arm sind, bin ich ein Kommunist!"
Der brasilianische Erzbischof Dom Hélder Câmara (1909 – 1999) gehörte bereits auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil zu den Unterzeichnern des "Katakombenpaktes" für eine dienende und arme Kirche. Er verließ sein Bischofspalais und richtete seine Wohnung in einer bescheidenen Sakristei ein. Bald schon wurde der kleine, schmächtige Mann auch weltweit zur Symbolfigur einer Kirche an der Seite der Armen und einer Pastoral im Sinne der Befreiungstheologie.
Aktualisiert: 2023-05-10
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"Wenn ich den Armen Brot gebe, bin ich ein Heiliger. Wenn ich ihnen sage, warum sie arm sind, bin ich ein Kommunist!"
Der brasilianische Erzbischof Dom Hélder Câmara (1909 – 1999) gehörte bereits auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil zu den Unterzeichnern des "Katakombenpaktes" für eine dienende und arme Kirche. Er verließ sein Bischofspalais und richtete seine Wohnung in einer bescheidenen Sakristei ein. Bald schon wurde der kleine, schmächtige Mann auch weltweit zur Symbolfigur einer Kirche an der Seite der Armen und einer Pastoral im Sinne der Befreiungstheologie.
Aktualisiert: 2023-05-10
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Das Jahr 2018 markiert eine Zäsur in der Geschichte Brasiliens. Unterschiedlichen Kräften gelang es, einen rechtsextremen Präsidenten an die Macht zu bringen, Evangelikale zu entscheidenden Akteuren in Gesellschaft und Politik werden zu lassen und eine neokonservative Agenda durchzusetzen. Auf dem Spiel stehen Menschenrechte, Umweltfragen, soziale Gerechtigkeit und v.a. die menschliche Würde. Besonders fordert diese Wende die katholische Kirche heraus: Was kann sie Rechtsextremismus und Neokonservatismus entgegensetzen? Kann sie 50 Jahre nach dem Aufbruch der lateinamerikanischen Theologie und Kirche in Medellín an der prophetischen, lateinamerikanischen Tradition festhalten? Wird sie einen neuen Weg finden (müssen)? Leandro L. Bedin Fontana geht diesen Herausforderungen und den damit verbundenen Fragen nach. Bei aller Ernüchterung entdeckt er in Brasilien auch Zeichen der Hoffnung sowie ein kreatives Zeugnis für die Weltkirche. So entwickelt er Perspektiven für eine Neubestimmung des Christseins.
Aktualisiert: 2023-04-26
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"Wenn ich den Armen Brot gebe, bin ich ein Heiliger. Wenn ich ihnen sage, warum sie arm sind, bin ich ein Kommunist!"
Der brasilianische Erzbischof Dom Hélder Câmara (1909 – 1999) gehörte bereits auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil zu den Unterzeichnern des "Katakombenpaktes" für eine dienende und arme Kirche. Er verließ sein Bischofspalais und richtete seine Wohnung in einer bescheidenen Sakristei ein. Bald schon wurde der kleine, schmächtige Mann auch weltweit zur Symbolfigur einer Kirche an der Seite der Armen und einer Pastoral im Sinne der Befreiungstheologie.
Aktualisiert: 2023-02-14
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"Wenn ich den Armen Brot gebe, bin ich ein Heiliger. Wenn ich ihnen sage, warum sie arm sind, bin ich ein Kommunist!"
Der brasilianische Erzbischof Dom Hélder Câmara (1909 – 1999) gehörte bereits auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil zu den Unterzeichnern des "Katakombenpaktes" für eine dienende und arme Kirche. Er verließ sein Bischofspalais und richtete seine Wohnung in einer bescheidenen Sakristei ein. Bald schon wurde der kleine, schmächtige Mann auch weltweit zur Symbolfigur einer Kirche an der Seite der Armen und einer Pastoral im Sinne der Befreiungstheologie.
Aktualisiert: 2023-02-14
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»Wir schweben zwischen Verstehen und Nichtverstehen und folgen dem Geheimnis des Suchens.«
Der gütige Schöpfergott der Kindheit hätte Clara glücklich machen können. Als aber die katholische Kirche der Gebote und Verbote ihren Alltag zu prägen beginnt, schwankt sie zwischen eigenem Glauben, verhaltener Rebellion und dem Anspruch, in den frühen 1960er Jahren auch als junge Frau etwas aus sich machen zu wollen.
Sie engagiert sich schließlich als Entwicklungshelferin in Brasilien und begegnet dort Dom Helder Camara, Erzbischof von Recife und engagierter Kämpfer für die Armen und Benachteiligten, der sich nicht scheut, auch der herrschenden offen entgegenzutreten. Ihre eigene Suche nach Gott ist damit aber noch lange nicht beendet, denn der Glaube kann – wie auch das Leben selbst – niemals Stillstand bedeuten …
Aktualisiert: 2020-02-12
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„Wenn ich den Armen Brot gebe, bin ich ein Heiliger. Wenn ich ihnen sage, warum sie arm sind, bin ich ein Kommunist!“
Der brasilianische Erzbischof Dom Hélder Câmara (1909 – 1999) gehörte bereits auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil zu den Unterzeichnern des „Katakombenpaktes“ für eine dienende und arme Kirche. Er verließ sein Bischofspalais und richtete seine Wohnung in einer bescheidenen Sakristei ein. Bald schon wurde der kleine, schmächtige Mann auch weltweit zur Symbolfigur einer Kirche an der Seite der Armen und einer Pastoral im Sinne der Befreiungstheologie.
Aktualisiert: 2019-10-02
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