Wie aus der zweifellos bestehenden Selbstblockade der Katholischen Kirche ausbrechen? Sicher nicht mit einem einfachen "Weiter so!". Vielmehr aus dem Rückbezug auf das Vorbild Jesu mit einem diskursiven, beziehungsfördernden Ansatz, der die Vergangenheit mit der Zukunft versöhnt. Durch eine Erneuerung kirchlicher Strukturen geht - entgegen der Befürchtung vieler Traditionalisten - Nichts verloren, wenn sie entsprechend den Bedingungen geschieht, die sich an den Orten, Kriterien des Glaubens festmachen. Diese Orte sind der Schaltplan, der noch viel zu wenigen in der Kirche bekannt ist. Er entlastet vor Einseitigkeiten, gibt Orientierung und befreit zu einem mutigen Einstehen für die Kraft des Evangeliums in einer offenen und weitgehend säkularisierten Gesellschaft.
Aktualisiert: 2023-06-22
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Wie aus der zweifellos bestehenden Selbstblockade der Katholischen Kirche ausbrechen? Sicher nicht mit einem einfachen "Weiter so!". Vielmehr aus dem Rückbezug auf das Vorbild Jesu mit einem diskursiven, beziehungsfördernden Ansatz, der die Vergangenheit mit der Zukunft versöhnt. Durch eine Erneuerung kirchlicher Strukturen geht - entgegen der Befürchtung vieler Traditionalisten - Nichts verloren, wenn sie entsprechend den Bedingungen geschieht, die sich an den Orten, Kriterien des Glaubens festmachen. Diese Orte sind der Schaltplan, der noch viel zu wenigen in der Kirche bekannt ist. Er entlastet vor Einseitigkeiten, gibt Orientierung und befreit zu einem mutigen Einstehen für die Kraft des Evangeliums in einer offenen und weitgehend säkularisierten Gesellschaft.
Aktualisiert: 2023-06-20
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Wie aus der zweifellos bestehenden Selbstblockade der Katholischen Kirche ausbrechen? Sicher nicht mit einem einfachen "Weiter so!". Vielmehr aus dem Rückbezug auf das Vorbild Jesu mit einem diskursiven Ansatz, der die Vergangenheit mit der Zukunft versöhnt. Durch eine Erneuerung kirchlicher Strukturen geht Nichts verloren, wenn sie entsprechend den Bedingungen geschieht, die sich an den Orten des Glaubens festmachen. Diese Orte sind der Schaltplan, der noch viel zu wenigen in der Kirche bekannt ist. Er entlastet vor Einseitigkeiten, gibt Orientierung und befreit zu einem mutigen Einstehen für die Kraft des Evangeliums in einer offenen und weitgehend säkularisierten Gesellschaft.
Aktualisiert: 2023-06-17
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Wie aus der zweifellos bestehenden Selbstblockade der Katholischen Kirche ausbrechen? Sicher nicht mit einem einfachen "Weiter so!". Vielmehr aus dem Rückbezug auf das Vorbild Jesu mit einem diskursiven Ansatz, der die Vergangenheit mit der Zukunft versöhnt. Durch eine Erneuerung kirchlicher Strukturen geht Nichts verloren, wenn sie entsprechend den Bedingungen geschieht, die sich an den Orten des Glaubens festmachen. Diese Orte sind der Schaltplan, der noch viel zu wenigen in der Kirche bekannt ist. Er entlastet vor Einseitigkeiten, gibt Orientierung und befreit zu einem mutigen Einstehen für die Kraft des Evangeliums in einer offenen und weitgehend säkularisierten Gesellschaft.
Aktualisiert: 2023-06-17
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Die Quaestionen 84-88 enthalten zentrale Partien der thomistischen Erkenntnislehre. Hintergrund ist die mittelalterliche Kontroverse um die Einheit des Intellekts.
Aktualisiert: 2023-06-16
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Der für die Begründung und spätere Ausformung der Husserlschen Phänomenologie programmatische Text Philosophie als strenge Wissenschaft entstand in wenigen Wochen um die Jahreswende 1910/1911 und bildete die erste größere Veröffentlichung Husserls seit seinem vielbeachteten Frühwerk, den Logischen Untersuchungen von 1900/1901.
Trotz der erstaunlich kurzen Zeit, die er für die schriftliche Fixierung benötigte, bietet diese - erstmals in der Zeitschrift Logos publizierte - Schrift auf beeindruckende Weise bereits einen umfassenden Überblick über die leitenden Gedanken und Einsichten, die für sein späteres Schaffen und für die Grundlegung der phänomenologischen Philosophie überhaupt von zentraler Bedeutung waren. So entfaltet Husserl hier Argumente von unverminderter Aktualität für die gegenwärtige Diskussion innerhalb der Philosophie des Geistes und speziell des Bewußtseins sowie zur Bestimmung des Verhältnisses von Philosophie und wissenschaftlicher Psychologie und Psychophysik. Aber auch sein Eintreten für eine rationale Weltanschauung, welches ihn in seiner ganzen Persönlichkeit geprägt hat, kommt in diesem Text eindrücklich zur Geltung und dürfte gerade auch in der heutigen politisch-sozialen Situation brisant bleiben, in welcher Fundamentalismen und Fanatismen verschiedener Ausprägung oft genug ein Klima der Irrationalität schaffen, das ein nach Vernunftnormen geregeltes und verantwortetes Leben erschwert.
In seiner Einleitung umreißt der Herausgeber ausgehend von dieser Programmschrift die Perspektiven der Philosophie Husserls in enger Rückbindung an die von diesem selbst vorgenommenen Einschätzungen seines Weges, über die insbesondere der 1994 edierte Briefwechsel Husserls erhellende Aufschlüsse gibt.
Aktualisiert: 2023-06-16
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In dieser Schrift entwickelt Dietrich (ca. 1250-1318/20) umfassend seine Theorie der Intellektualität und gelangt zu Einsichten, die erst in der neuzeitlichen Transzendentalphilosophie wieder zur Geltung kamen. Da die Abhandlung auch metaphysische, kosmologische, theologische, naturphilosophische und naturwissenschaftliche Theoreme diskutiert, bietet sie in vorzüglicher Weise Verständnishilfen für sein Gesamtwerk.
Aktualisiert: 2023-06-16
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Die Akademischen Abhandlungen (verfasst 45 v. Chr.), in denen Cicero die Erkenntnislehre der griechischen Philosophie (zumal hellenistischer Zeit) darstellt, bieten eine einzigartige historische Quelle nicht nur für Art und Form der Übertragung grundlegender philosophischer Begriffe aus dem Griechischen ins Lateinische, sondern auch ganz allgemein für die Rezeption griechischer philosophischer Konzepte in Rom. Von den zwei Fassungen der Abhandlungen, die sich wohl allein der äußeren Form nach voneinander unterschieden, ist heute nur mehr das zweite Buch der ersten Fassung unversehrt erhalten (der Dialog Lucullus) und hier erstmals allgemein zugänglich gemacht worden.
Aktualisiert: 2023-06-16
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Den 1905 gefassten Plan einer Gesamtdarstellung der aristotelischen Lehre brachte Brentano nicht mehr zur Ausführung. Die hier erstmals veröffentlichten Vorarbeiten aus den Jahren 1908 bis 1911 für die Abhandlung "Aristoteles und seine Weltanschauung" (PhB 303) bieten einen detaillierten Einblick in das Aristoteles-Bild des späten Brentano.
Aktualisiert: 2023-06-16
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Diese wie Juwelen leuchtenden Weisheitstexte eines der großen spirituellen Meister unserer Zeit ermöglichen es uns, unser Leben mit größerer Bewusstheit und geistiger Tiefe zu leben. In dieser Verwirklichung von wacher Präsenz und geistiger Klarheit erlangen wir die Unerschütterlichkeit des Geistes in jeder Situation des Lebens.
Die Flamme der Bewusstheit ist wie die strahlende Sonne – sie schenkt immer Licht und vertreibt die Dunkelheit.
Aktualisiert: 2023-06-15
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Wie aus der zweifellos bestehenden Selbstblockade der Katholischen Kirche ausbrechen? Sicher nicht mit einem einfachen "Weiter so!". Vielmehr aus dem Rückbezug auf das Vorbild Jesu mit einem diskusriven Ansatz, der die Vergangenheit mit der Zukunft versöhnt. Durch eine Erneuerung kirchlicher Strukturen geht nichts verloren, wenn sie entsprechend den Bedingungen geschieht, die sich an den Orten des Glaubens festmachen. Diese Orte sind der Schaltplan, der noch viel zu wenigen in der Kirche bekannt ist. Er entlastet vor Einseitigkeiten, gibt Orientierung udn befreit zu einem mutigen Einstehen für die Kraft des Evangeliums in einer offenenen und säkularisierten Gesellschaft.
Aktualisiert: 2023-06-13
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In dieser Schrift entwickelt Dietrich (ca. 1250-1318/20) umfassend seine Theorie der Intellektualität und gelangt zu Einsichten, die erst in der neuzeitlichen Transzendentalphilosophie wieder zur Geltung kamen. Da die Abhandlung auch metaphysische, kosmologische, theologische, naturphilosophische und naturwissenschaftliche Theoreme diskutiert, bietet sie in vorzüglicher Weise Verständnishilfen für sein Gesamtwerk.
Aktualisiert: 2023-06-14
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Die Quaestionen 84-88 enthalten zentrale Partien der thomistischen Erkenntnislehre. Hintergrund ist die mittelalterliche Kontroverse um die Einheit des Intellekts. Unveränderter Print-on-Demand-Nachdruck des durchges. Nachdr. von 1986.
Aktualisiert: 2023-06-14
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Der für die Begründung und spätere Ausformung der Husserlschen Phänomenologie programmatische Text Philosophie als strenge Wissenschaft entstand in wenigen Wochen um die Jahreswende 1910/1911 und bildete die erste größere Veröffentlichung Husserls seit seinem vielbeachteten Frühwerk, den Logischen Untersuchungen von 1900/1901.
Trotz der erstaunlich kurzen Zeit, die er für die schriftliche Fixierung benötigte, bietet diese - erstmals in der Zeitschrift Logos publizierte - Schrift auf beeindruckende Weise bereits einen umfassenden Überblick über die leitenden Gedanken und Einsichten, die für sein späteres Schaffen und für die Grundlegung der phänomenologischen Philosophie überhaupt von zentraler Bedeutung waren. So entfaltet Husserl hier Argumente von unverminderter Aktualität für die gegenwärtige Diskussion innerhalb der Philosophie des Geistes und speziell des Bewußtseins sowie zur Bestimmung des Verhältnisses von Philosophie und wissenschaftlicher Psychologie und Psychophysik. Aber auch sein Eintreten für eine rationale Weltanschauung, welches ihn in seiner ganzen Persönlichkeit geprägt hat, kommt in diesem Text eindrücklich zur Geltung und dürfte gerade auch in der heutigen politisch-sozialen Situation brisant bleiben, in welcher Fundamentalismen und Fanatismen verschiedener Ausprägung oft genug ein Klima der Irrationalität schaffen, das ein nach Vernunftnormen geregeltes und verantwortetes Leben erschwert.
In seiner Einleitung umreißt der Herausgeber ausgehend von dieser Programmschrift die Perspektiven der Philosophie Husserls in enger Rückbindung an die von diesem selbst vorgenommenen Einschätzungen seines Weges, über die insbesondere der 1994 edierte Briefwechsel Husserls erhellende Aufschlüsse gibt.
Aktualisiert: 2023-06-14
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Die Akademischen Abhandlungen (verfaßt 45 v. Chr.), in denen Cicero die Erkenntnislehre der griechischen Philosophie (zumal hellenistischer Zeit) darstellt, bieten eine einzigartige historische Quelle nicht nur für Art und Form der Übertragung grundlegender philosophischer Begriffe aus dem Griechischen ins Lateinische, sondern auch ganz allgemein für die Rezeption griechischer philosophischer Konzepte in Rom. Von den zwei Fassungen der Abhandlungen, die sich wohl allein der äußeren Form nach voneinander unterschieden, ist heute nurmehr das zweite Buch der ersten Fassung unversehrt erhalten (der Dialog Lucullus) und hier erstmals allgemein zugänglich gemacht worden.
Aktualisiert: 2023-06-14
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In dieser Schrift entwickelt Dietrich (ca. 1250-1318/20) umfassend seine Theorie der Intellektualität und gelangt zu Einsichten, die erst in der neuzeitlichen Transzendentalphilosophie wieder zur Geltung kamen. Da die Abhandlung auch metaphysische, kosmologische, theologische, naturphilosophische und naturwissenschaftliche Theoreme diskutiert, bietet sie in vorzüglicher Weise Verständnishilfen für sein Gesamtwerk.
Aktualisiert: 2023-06-14
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Den 1905 gefassten Plan einer Gesamtdarstellung der aristotelischen Lehre brachte Brentano nicht mehr zur Ausführung. Die hier erstmals veröffentlichten Vorarbeiten aus den Jahren 1908 bis 1911 für die Abhandlung "Aristoteles und seine Weltanschauung" (PhB 303) bieten einen detaillierten Einblick in das Aristoteles-Bild des späten Brentano.
Aktualisiert: 2023-06-14
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Den 1905 gefaßten Plan einer Gesamtdarstellung der aristotelischen Lehre brachte Brentano nicht mehr zur Ausführung. Die hier erstmals veröffentlichten Vorarbeiten aus den Jahren 1908 bis 1911 für die Abhandlung "Aristoteles und seine Weltanschauung" (PhB 303) bieten einen detaillierten Einblick in das Aristoteles-Bild des späten Brentano.
Aktualisiert: 2023-06-14
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Wie aus der zweifellos bestehenden Selbstblockade der Katholischen Kirche ausbrechen? Sicher nicht mit einem einfachen "Weiter so!". Vielmehr aus dem Rückbezug auf das Vorbild Jesu mit einem diskusriven Ansatz, der die Vergangenheit mit der Zukunft versöhnt. Durch eine Erneuerung kirchlicher Strukturen geht nichts verloren, wenn sie entsprechend den Bedingungen geschieht, die sich an den Orten des Glaubens festmachen. Diese Orte sind der Schaltplan, der noch viel zu wenigen in der Kirche bekannt ist. Er entlastet vor Einseitigkeiten, gibt Orientierung udn befreit zu einem mutigen Einstehen für die Kraft des Evangeliums in einer offenenen und säkularisierten Gesellschaft.
Aktualisiert: 2023-06-13
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Die Quaestionen 84-88 enthalten zentrale Partien der thomistischen Erkenntnislehre. Hintergrund ist die mittelalterliche Kontroverse um die Einheit des Intellekts.
Aktualisiert: 2023-06-14
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