DIE VORLAGE ZUM FILM: DREI GANGSTER-EHEFRAUEN MISCHEN DIE MAFIA IN DEN SIEBZIGERN AUF …
Der berüchtigte New Yorker Stadtteil Hell’s Kitchen in den 1970er-Jahren: Als ihre Männer in den Knast wandern, übernehmen Kath, Raven und Angie die kriminellen Geschäfte ihrer Gatten. Da man die Frauen anfangs nicht ernst nimmt, greifen sie zu extremen Mitteln, um sich auf der Straße Respekt zu verschaffen, und das mit Erfolg. Allerdings dauert es nicht lange, bis die Dinge eskalieren und es die drei mit skrupellosen Gangstern, Psychos und Verrätern zu tun bekommen und in Teufels Küche geraten …
Der knallharte Krimi-Comic von Ollie Masters (Sons of Anarchy) und Ming Doyle (Jennifer’s Body), der mit Melissa McCarthy, Tiffany Haddish und Elisabeth Moss verfilmt wurde, als deutsche Erstveröffentlichung.
Aktualisiert: 2021-01-28
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Aktualisiert: 2023-03-27
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Die Analyse der sozio-ökonomischen Struktur der Gehörlosen in Baden im Untersuchungszeitraum ergibt, dass sie als Randgruppe bezeichnet werden kann, deren sozialer Status im Lauf der Entwicklung nur partiell in Richtung auf eine Integration in die Gesamtgesellschaft durch staatliche und kirchliche Aktivitäten modifiziert wurde.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Die 1991 erlassene Enzyklika bildet den bisherigen Abschluß einer einhundertjährigen Lehrtradition der katholischen (Amts-)Kirche, die mit der industriellen Entwicklung verbundenen Probleme politischer und sozialer Art zu analysieren und, auf der Basis einer christlichen Anthropologie, einen Beitrag zu deren Lösung zu leisten. Den Maßstab der Analyse der in der Enzyklika dokumentierten Position zu Fragen der Ordnung von Wirtschaft und Gesellschaft bildet in dieser Arbeit die ordoliberale ordnungspolitische Position der Freiburger Schule. Katholische Soziallehre und liberale Ordnungskonzeption sehen in dem konsensuell gesetzten Ordnungsrahmen den systematischen Ort ethischen Handelns, innerhalb dessen die effizienzorientierten Wettbewerbshandlungen erfolgen.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Die Erzmütter – sie schienen bislang neben den Erzvätern Abraham, Isaak und Jakob in der christlichen Theologie ein Schattendasein zu führen. Wenn hier die Figur der Sara, der Frau des Abraham, aus diesem Schatten ins Licht gestellt wird, so ist das mehr als eine Art „Ehrenrettung“ durch die Exegese, sondern geradezu ein Blick in ein Stück Geschichte abendländischer Kultur, bzw. – denkt man an die Sara-Rezeption im Dritten Reich – Unkultur. Bislang wurde Sara, die Stammmutter Israels, die von Gott wundersam Begnadete, die bei der Ankündigung dieser Begnadung unwillkürlich in Lachen ausbricht, vielfach nur als Ehefrau wahrgenommen, aber nicht als eine der – wie neuere exegetische Untersuchungen zeigen – zentralen Figuren der Genesis. In den hier vorgelegten Untersuchungen gewinnt der kulturelle Kontext der Sara-Erzählung (Genesis 18) eine eigene Bedeutung, wird u.a. die Lebenssituation von Frauen im Alten Orient rekonstruiert. Dass dabei der androzentrische Blick auf die Bibel entlarvt und kritisiert wird, versteht sich von selbst. Die unterschiedliche Rezeption der Sarafigur bei Philon von Alexandria, im Neuen Testament und in rabbinischen Texten lässt bereits erkennen, wo die Gründe der abweichenden Wahrnehmung liegen. Die Ausblicke in die spätantike und mittelalterliche Bibelauslegung verdeutlichen die Probleme nochmals. Sie haben sich – wie hier nachgewiesen – auch in der bildenden Kunst niedergeschlagen. Erst in der Neuzeit beginnt sich die Wahrnehmung zu ändern: Sara tritt stärker ins Bewusstsein. Dazu gehört auch – unter negativem Vorzeichen – die Verächtlichmachung des Namens durch die nationalsozialistischen Verbrecher. Aber dieser Schändlichkeit zum Trotz: Sara kann immer mehr als Modell und Identifikation einer erneuerten theologischen Reflexion in Judentum und Christentum gesehen werden.
Aktualisiert: 2023-02-06
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Diese Arbeit ist eine Pilotstudie. Anhand einer Umfrage und umfangreicher Literatur beschreibt und analysiert sie die Situation katholischer Religionslehrerinnen nach dem II. Vaticanum. Aus den Biographien wird die religiöse Sozialisation dieser Berufsgruppe hergeleitet. Die Studie beleuchtet die Berufsausübung zwischen Staat und Kirche. Die Frage nach dem Eingewobensein dieser Frauen in die Gesellschaft, in Familien und Pfarrgemeinden vertieft den Einblick in ihre Lebenssituationen. Die Hilfestellungen, die Psychologie und Spiritualität geben können, werden ebenso analysiert wie die Inhalte, die Methoden und das Rollenverständnis von SchülerInnen und Lehrerinnen im aktuellen Religionsunterricht, in dem die befragten Frauen ihr Selbstverständnis suchen. Diese Arbeit will Anstoß zu weiteren Forschungen geben.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Das Ziel des Buches ist, kirchliche Verlautbarungen unter textsortendifferenzierendem Aspekt zu beschreiben. Der Untersuchung liegt ein kommunikationstheoretischer Ansatz zugrunde, der es erlaubt, Textsorten als eine Einheit der langue zu erfassen. Die Analyse der internen Merkmale, ihrer Interrelationen untereinander und zu den externen Merkmalen führt zur Bestimmung der Textsorten Enzyklika, Diözesaner Hirtenbrief, Gemeinsamer Hirtenbrief, Synodenbeschluss und Stellungnahme.
Aktualisiert: 2019-12-19
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In der vorliegenden Arbeit wird die katholische Polemik gegen die Täufer in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts zum ersten Mal ausführlich untersucht und dargestellt. Es werden vor allem die Anti-Täufer-Schriften der drei wichtigsten katholischen Kontroverstheologen jener Zeit - Cochläus, Eck und Fabri - analysiert und kritisch gewürdigt. Dabei wird die wesentliche Zielsetzung der Streitschriften deutlich: Ein geistiges Bollwerk gegen alle «ketzerischen» Lehren zu bilden, besonders die Reformatoren Luther und Zwingli und deren Anhängerschaft in Mißkredit zu bringen sowie die blutige Unterdrückung der Täufer zu rechtfertigen.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Korrespondieren die verschiedenen Auffassungen des Arbeitsrechts mit den Überlegungen, die aus katholischer Glaubensüberzeugung zur Arbeitswelt angestellt werden? Ausgehend von der 1981 erschienenen Enzyklika Laborem exercens vergleicht der Autor die Essentialia der Theoriebildung und der Arbeitsrechtswirklichkeit. Dies sind die rechtliche Stellung des Arbeitnehmers, die Stellung des Arbeitgebers, die Mitbestimmung der Arbeitnehmer, das gerechte Arbeitsentgelt und die Zuordnung der Produktionsmittel bzw. der Arbeitsergebnisse. Die Studie kommt zu dem Ergebnis, daß bei den vorherrschenden Konzepten zwar weitreichende Übereinstimmungen festzustellen sind, die jedoch nicht aus einem intensiven Gedankenaustausch herrühren, sondern aus demselben positivistischen Grundverständnis.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Trotz aller nachkonziliarer Veränderungen ist die katholische Religion nach wie vor durch eine traditionale, das heisst vorneuzeitliche Grundstruktur geprägt. Während gemeinhin in dieser «Unangepasstheit» ein gesellschaftliches Manko erblickt wird, zeigt der Autor, dass traditionale Orientierungen im Gegenteil für das - kritisch analysierte - spätbürgerliche System bestandsnotwendig sind. Die vielberedete Wert- und Sinnkrise beruht auf einem zwangsläufigen Verschleiss der Motivationen, Legitimationen und Ideologien, derer das ökonomische und das politische System bedürfen, um Folge- und Leistungsbereitschaft zu erhalten. Mittels einer Inhaltsanalyse von Bistumszeitungen wird das katholische Orientierungsmuster systematisch entfaltet und zu jenem Bedarf in Beziehung gesetzt. Bei allen Eigenheiten erweist es sich denn doch als höchst funktional und systemkonform.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Werkbiographie eines der führenden, jugendbewegten, antifaschistischen Katholiken und Publizisten der Weimarer Republik. Katholisch-republikanischer Antifaschismus ab 1925. Eine linke, katholische Faschismustheorie, die während der Weimarer Republik erarbeitet wurde. Theologische Vorläufer, des 2. Vatikanischen Konzils und der von diesem Konzil angestrebten Öffnung der Kirche zur Welt.
Aktualisiert: 2019-12-19
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