Diese Skandalchronik spielt am Kaiserhofe der Han-Dynastie, kurz vor Beginn der christlichen Zeitrechnung.
Kaiser Tscheng-di (32 bis 6 v. Chr.) zieht zwei Zwillingsschwestern aus dem Volke seinen 3000 Hofdamen im Palast vor. Die eine, Fe-yän, die "Fliegende Schwalbe" macht er in verliebter Masslosigkeit zur Kaiserin, die andere, Ho-dö, "die Tugendhafte", zur mörderisch geliebten Favoritin. Für diese seltsamen Tatsachen gibt der Autor ihres Lebensromans eine faszinierende Erklärung: Schon lange vor der Geburt als Menschen haben ihre "Seelen" im Zwischenreich Verdienste und Schuld auf sich geladen, die nach der Wiedergeburt die Bedingungen ihrer Biographie bis ins Kleinste voraus bestimmten. Das gilt nicht zuletzt auch für ihr Liebesleben, dessen aussergewöhnliche Leidenschaft sie bis zum Tode aneinander band.
Dieser souverän erzählte, spannende Griff ins volle Menschenleben unter altchinesischen Kulturverhältnissen bereitet grosse Lesefreude und qualifiziert sich zu einem glanzvollen Beitrag zur Weltliteratur.
Aktualisiert: 2022-02-08
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Die Ming-Dynastie (1368–1644) zählt zu den längsten Dynastien in der Geschichte des chinesischen Kaiserreiches. Im Vergleich zu anderen Dynastien kennzeichnen Stabilität, Kontinuität und Kohäsion die Zeit der Ming-Herrschaft, deren historische Errungenschaften (Seeexpeditionen Zheng Hes, Bau der Großen Mauer, Bau des Großen Kanals) in das kulturelle Erbe der Menschheit eingegangen sind.
Auf der anderen Seite ist die Ming-Zeit durch zahlreiche innere bewaffnete und äußere militärische Konflikte geprägt. Aus diesem Gegensatz ergibt sich für die Arbeit die ausschlaggebende Fragestellung: Wie und mit welchen Folgen gelang es, während der Zeit der Ming-Dynastie trotz zahlreicher militärischer und bewaffneter Konflikte die Einheit des Reiches und die Macht des Herrscherhauses zu bewahren? Ausgehend vom Krieg als Untersuchungsgegenstand werden dabei jene kohäsiven Kräfte innerhalb des Herrschaftsapparates analysiert, die mit der Bewältigung kriegerischer Auseinandersetzungen befasst waren. Auf der Grundlage konkreter Konfliktanalysen werden Zusammenhänge zwischen Konflikt, Konfliktbewältigung, Machtpolitik und Herrschaft einerseits sowie den in diesem Kontext stattfindenden politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklungen andererseits dargestellt. Dadurch eröffnet sich eine neue Perspektive auf das komplexe Zusammenspiel jener machterhaltenden Faktoren, die den Erfolg des frühneuzeitlichen Zentralstaates unter der Herrschaft der Ming-Dynastie ermöglichten.
Aktualisiert: 2021-10-04
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Unter den Moraltraktaten aus der späten Ming-Zeit zählen die Liaofan si xun von Yuan Huang (1533-1606) zu jenen «Ratgebern» für rechte Lebensführung, die sich durch einen systematischen Ansatz auszeichnen: Vor dem Hintergrund ökonomischer und sozialer Krisen, die den Untergang des Ming-Reiches einläuteten, entwirft er eine Kasuistik altruistischer Praxis von bekenntnishaftem Charakter.
Persönlicher Status, Ambitionen, Moralität und karmische Vergeltung – dies sind Topoi der Kasuistik von Yuan Huang. Der Schlüssel zu ihrem Verständnis ist ein dunkles Zitat aus dem konfuzianischen Klassiker Menzius: «Wenn der König nur wirklich die Musik recht liebt, so kann aus dem Staat Qi noch etwas werden.»
Der Autor präsentiert mit den hier erstmals vollständig ins Deutsche übersetzten und ausführlich kommentierten Liaofan si xun ein herausragendes Beispiel mingzeitlicher Glückseligkeitslehren. Kategorien von universaler Harmonie und Moralpragmatik werden ebenso behandelt wie soziale, politische und religiöse Kontexte von Yuan Huangs Werk.
Aktualisiert: 2023-04-07
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